Tarot Huyền Bí Blog thủ thuật
10/10 1500 bình chọn

Archive by date

Tarot Cấm Thư- Chương VIIII: Bí Ẩn Và Nguyên Lý Của Xào Bài, Xếp Bài, Cắt Bài, Chia Bài, Rút Bài

item-thumbnail



Có một phần quan trọng về xào, xếp, cắt, chia, rút trong Tarot mà chúng ta chỉ được biết một cách sơ lược, và chỉ có những hướng dẫn ngắn. Và dễ thường, người ta cũng bỏ qua trong khi hướng dẫn cho những người mới. Trong chương này, chúng tôi xin chỉ ra những bí ẩn và nguyên lý trong phần này.

--------- 





Xếp Bài: 

Về mặt lý thuyết, trước khi bắt đầu một buổi xem bài Tarot, chúng ta cần phải sắp xếp các lá bài lại theo một thứ tự nhất định. Có nhiều nguyên do, mà đầu tiên là cấu trúc bộ bài từ trạng thái “ hỗn loạn” về với trạng thái “ trật tự” ban đầu, để hiểu đơn giản hơn hãy tưởng tượng sau mỗi lần xem bài cho bản thân, hay cho người khác thì trạng thái của bộ bài đạt được ở con số 10, và việc sắp xếp lại sẽ giúp cho bộ bài trở về lại trạng thái của con số 1, trạng thái khỏi đầu; tích cực; tràn đầy năng lượng. Ở nguyên do tiếp theo, việc sắp xếp lại bộ bài giống như một hình thức thanh tẩy; mà theo thuyết năng lượng là bộ bài cần được làm rỗng trước khi bắt đầu một lần xem cho người tiếp theo. Trên cơ sở lý thuyết, thì khi xem bài thì bộ bài giống như một đỉnh trong tam giác gồm người đọc bài, người xem bài, bộ bài. Mà ở đây, bộ bài nhận nguồn năng lượng từ người xem để tương tác với người đọc. Vì nguyên do này nên bộ bài sẽ mang theo dấu ấn của thân phận người xem bài, và để tránh việc ảnh hưởng đến người xem trong lần tiếp theo thì bộ bài cần được sắp xếp lại để trở về với trạng thái cân bằng. 

Tuy nhiên, việc sắp xếp các quân bài trở về đúng vị trí không phải là điều đơn giản. Chúng ta có thể sắp xếp tùy ý theo cách thức riêng của mỗi cá nhân, hay theo thứ tự mà nhà sản xuất đóng gói bộ bài. Song, để việc sắp xếp đạt được mục đích như đã đề cập ở trên, thì chúng ta nên tham khảo những chỉ dẫn từ các hệ thống thứ tự của các nhà huyền học. Cấu trúc này mang ý nghĩa biểu tượng rất phức tạp, đó có thể là trật tự cấu trúc vũ trụ, là hành trình thụ pháp- hành pháp của con người, hay là con đường để chiêm nghiệm trước siêu nhiên, hoặc là thứ tự để đào sâu tìm hiểu về chính bản thể của con người trong miền tâm thức sâu thẳm. 

Các nhà huyền học lớn sắp xếp hệ thống 78 lá bài Tarot theo những thứ tự khác nhau mà cụ thể là Mathers, Crowley, Case, Waite và Etteilla( thứ tự của hai ông tương ứng với nhau). 

Đầu tiên, hãy nói về Waite và Etteila, thì quân bài được đánh số I(The Magician) tương ứng với số 1, quân bài số 0( The Fool) tương ứng với số 21, quân bài số XXI( The World) tương ứng với số 22. Một điểm cần lưu tâm là với Waite thì vị trí số 8 ứng với lá VIII, là quân bài Strength(Fortitude), còn vị trí số 11 ứng với lá XI, là quân bài Justice. Thứ tự cụ thể chúng ta có thể tham chiếu đến cuốn The Pictorial Key to the Tarot của Waite. Tiếp theo ở bộ ẩn phụ, với Waite thì số 23 ứng với King Of Wands, cho tới số 26 ứng với Page Of Wands, 27 ứng với 10 gậy cho đến 36 ứng với 1 gậy, sau đó 37 ứng với King Of Cups, rồi 50 ứng với một 1 cúp, và 51 ứng với King Of Swords, 64 ứng với một gươm, 65 ứng với King Of Pentacles cho đến 78 ứng với một tiền. 


Tiếp đó, ở bộ ẩn chính thì Crowley và Case có sự tương đồng nhất định trong thứ tự hệ thống: lá The Fool, mang số 0 ứng với số 1 khởi đầu. Và kết thúc ở số 22 ứng với lá XXI( The World/The Universe). Một điểm khác biệt là ở Crowley lá VIII là Adjustment(Justice) và XI là Lust( Strength). Song trong bộ ẩn phụ thì sự sắp xếp của Crowley lại khác biệt với Case. Theo Crowley, Knight Of Wands ứng với 23 tiếp đến Queen Of Wands là 24, …, Princess Of Wands là 26, sau đó là Knigh Of Cups là 27, theo thứ tự đó tới Princess Of Diss là 38, sau đó là một gậy ứng với 39…10 gậy là 48, kế tiếp tới bộ cúp, bộ gươm, và kết thúc ở lá 10 tiền với vị trí 78. 

Còn với Case thì ở vị trí 23 là một gậy, cho đến 33 là King Of Wands,…, 35 là Knight Of Wands, kết bộ gậy ở lá Page Of Wands ở 36. Tiếp đó là bộ cúp, bộ kiếm và kết thúc ở bộ tiền; với lá Page Of Pentacles kết thúc ở vị trí 78. 

Với Mathers, thì thứ tự của ông được đề cập trong cuốn Book T, khởi đầu ở số 1 là lá một gậy, tiếp là một cúp, một gươm, một tiền. Tiếp đến ở số 5 là Knight Of Wands,…, số 7 là King Of Wands, số 8 là Page(Knave) Of Wands, tương tự cho đến Page Of Pentacles. Tiếp đó là các lá số được sắp xếp theo thứ tự chiêm tinh đã được đề cập ở trong chương trước. Thí dụ như 5,6,7 gậy ở vị trí 21,22,23 ứng với ba decan của cung sư tử, sau đó là 8,9,10 tiền ứng với 24,25,26 ứng với ba decan của cung xử nữ.Tiếp tục cho đến hết vòng hoàng đạo ở cung cự giải với 2,3,4 cúp tương ứng với 54,55,56. Tiếp theo, lá The Foolish Man tương ứng ở vị trí 57,…, kết thúc ở lá The Universe ở vị trí 78.




Có một điểm cần lưu ý, là ở một số bộ đặc biệt mà hệ thống bộ ẩn phụ được ghép khác biệt với hệ thống của hội Bình Minh Ánh Kim, tức là Gậy ứng với khí, Tiền ứng với lửa, cúp với nước, gươm ứng với đất như của Thierens thì cần tham khảo hệ thống thứ tự được ghi trong tài liệu đi kèm của bộ bài hoặc cuốn General Book of the Tarot của ông. 



Xào Bài: 

Sau khi đã sắp xếp lại cỗ bài mà bản thân chúng ta sẽ sử dụng, thì bước tiếp đến chính là xào bài. 


Trong các tài liệu hiện đại, chỉ giới thiệu cho chúng ta cách xào bài, rất nhiều phương pháp. Song, hiếm người lý giải nguyên do tại vì sao phải xào bài, rồi ai sẽ là người xào bài, và xào bao nhiêu lần? 


Trước nhất, hãy nói về nguyên cớ của việc xào bài. Ở đây có hai thuyết đáng lưu tâm gồm thuyết giao ước và thuyết năng lượng. Với thuyết thứ nhất, tức là lý thuyết về giao ước, thì thuyết này quan niệm cỗ bài Tarot là chìa khóa để giao tiếp, kết nối với các vị thần/ đấng linh thiêng/ các thực thể siêu nhiên, thì khi chúng ta xào bài nghĩa là chúng ta đang quay vòng quay của số phận, đang gửi những thông điệp, mong muốn của mình đến các vị thánh thần. Và khi đó, thông điệp của chúng ta sẽ được trả lời bằng những lá bài trong cỗ Tarot. 


Còn ở thuyết thứ hai, tức là thuyết năng lượng trong các quan điểm hiện đại. Thì khi chúng ta bắt đầu xào bài, thì chúng ta kết nối nguồn năng lượng bản thân với cỗ bài, và sự xáo trộn lẫn lộn được tạo ra, những lá bài ngẫu nhiên khi rút ra sẽ kết nối với chúng ta thì sẽ giúp chúng ta nhìn rõ các vấn đề thực tại, giúp chúng ta nhìn rõ như đang đứng giữa nhiều tấm gương soi. Bên cạnh đó, từ những sự kiện thực tại, người đọc bài có thể phân tích, suy luận, để dựa trên đó đưa ra những dự đoán các trường hợp và sự kiện có thể xảy ra trong tương lai. 

Ở đây sẽ tiếp tục nảy sinh một vấn đề, vậy ai sẽ là người xào bài? Và sẽ là bao nhiêu lần.

Chúng ta sẽ có một tam giác bao gồm: người đọc bài( reader), cỗ bài Tarot, người xem bài( querent). Thì dựa vào niềm tin với lý thuyết 1 hay 2 nêu ở trên, thì người đọc bài sẽ phối hợp với người xem bài. Đi theo với thuyết giao ước, thì việc xào sẽ hoàn toàn thuộc về người đọc bài, vì việc những lá bài xuất hiện mang tính chất thuộc về số phận, câu hỏi được trả lời bởi các đấng linh thiêng. Người xem bài chỉ cần nêu ra vấn đề của bản thân. 

Tiếp đó, với thuyết năng lượng, thì cỗ Tarot có liên kết mật thiết với người xem bài thì việc xào bài có thể được thực hiện bởi người xem bài, hoặc người đọc bài vẫn sẽ là người xào bài nhưng sẽ có các phương pháp tạo sự kết nối với người xem, như việc tập trung và đặt tay lên bài, hay cắt bài ra làm các tụ khác nhau. 


Và trong phần xào bài này, tạm kết lại cùng với việc bàn luận về một vấn đề chung là sẽ xào bao nhiêu cái. Thì đây là vấn đề mà chúng ta sẽ áp dụng với tính chất cá nhân nhiều. Có người sẽ xào cho đến khi cảm thấy bộ bài đủ nặng, có người xào đủ ba lần, có người thì xào theo cách nam bảy cái; nữ chín cái. Tuy nhiên, trên lý thuyết của Tarot thì chúng ta chỉ xào ba cái cho mỗi lượt trải bài. Chỉ ba lần, không hơn không kém, được đề cập trong phương pháp Celtic cổ của Waite. Và trong khi xào bài, nếu có một lá bài rớt ra thì hãy lấy nó bỏ vào lại bộ bài, nhưng nếu lá bài ấy rớt ra liên tục ba lần, thì chúng ta nên ngừng việc xem bài lại. Lý giải cho vấn đề này, thì chúng ta có hai lý giải: đầu tiên, là câu hỏi yêu cầu không được các đấng linh thiêng đáp lời, tiếp theo, thì sự kiện rớt bài báo hiệu mức độ liên kết năng lượng thấp không phù hợp cho việc đọc Tarot trong thời điểm này. 



Cắt Bài: 

Sau khi đã hoàn thành hai phần là xếp bài và xào bài, thì chúng ta tiếp tục với phần cắt bài. Trong mục này, chúng tôi sẽ bàn đến hai vấn đề trọng tâm là mục đích của việc cắt bài, và sử dụng tay nào? 


Cắt bài là cách thức mà chúng ta sẽ chia bộ bài 78 lá ra thành hai tụ hoặc ba tụ hay thậm chí lá bảy tụ khác nhau trên bàn xem bài. Trong thực tế, thường những người đọc bài chỉ chia bài thành ba hoặc bốn tụ trên bàn, đôi khi có người còn bỏ qua giai đoạn này. Mà mục đích của việc cắt bài chính là để tạo các lá ngược. Như đã đề cập ở phần xếp bài, thì các lá bài khi được xếp lại sẽ trở về trạng thái gốc tức là lá bài xuôi. Để tạo lá ngược, thì trong khi cắt bài thành các tụ thì chúng ta sẽ đảo chiều một số lá, hoặc một số tụ trong toàn bộ để có được các lá ngược. Trong hướng dẫn về phương pháp biến dịch của Waite, dường như ông chỉ đề xuất đảo ngược các lá bài với số lượng ít hơn một nửa bộ bài. Trong cách hiểu của chúng tôi, việc này nhằm đảm bảo số lượng lá ngược hay nghĩa ngược (tiêu cực nói chung) không vượt quá một giới hạn nghĩa chính, tức là như chúng tôi hiểu, nghĩa ngược chỉ là một phần phụ của lá bài, và nghĩa thuận là nghĩa chính thức của lá bài. Điều này có vẻ đơn giản nhưng có một số thay đổi quan trọng. Nếu nghĩa ngược chỉ là phần phụ, đồng nghĩa với việc khi rút được lá ngược, chúng ta phải diễn dịch nghĩa thuận (đồng thời là nghĩa chính thức của lá bài) trước, rồi mới diễn dịch nghĩa ngược từ nghĩa thuận đó. Nói cách khác, bối cảnh của nghĩa ngược phụ thuộc hoàn toàn vào bối cảnh của nghĩa thuận và không có chiều ngược lại. 

Cũng trong phần hướng dẫn của Waite trong cuốn The Pictoral Key To Tarot, thì người cắt bài sẽ là người xem bài chứ không phải người đọc bài, và bằng tay trái. Trước hết, chúng tôi tin rằng việc để người xem bài cắt bài là một bước quan trọng nhằm tạo sự liên kết về mặt tinh thần trong buổi đọc bài. Mặt khác, nó sẽ khiến người xem có sự hòa nhập, thoải mái, để có thể chia sẻ những điều mà bản thân đang kiềm nén. 

Còn vấn đề tay trái. Dường như không có trải bài nào khác chỉ rõ điều này, hoặc giả là người ta cho phép tự do hơn. Chúng tôi đã duyệt qua hầu hết các trải bài ở cùng thời với ông, hầu hết chúng đều không nhắc gì đến tay trái hay phải. Tuy nhiên, vẫn cần nhận định là trong khá nhiều trường hợp sách huyền học lúc bấy giờ đều được viết với một chỉ dẫn hời hợt hoặc thần bí, mà trong đó mọi nghi thức và kiến thức quan trọng bị ẩn dấu một cách có hệ thống. Vì vậy, không có lý do gì để tin rằng, việc sử dụng tay trái không phải là một nghi thức có tính bắt buộc, và sau đây chúng tôi sẽ lướt qua một số liên hệ về vấn đề này. 

Trước hết hãy bắt đầu phân tích từ nghi lễ "Neophyte Ritual" dành cho Grade 0=0. Đáng chú ý là phần nghi lễ sau: "Hiero: Thou wilt kneel on both knees, give me your right hand, which I place on this sacred and sublime symbol (Places Candidate's right hand on the center of the triangle.) Place your left hand in mine, bow your head, repeat your full name at length and say after me (All rise)" và "As they pass the Hierophant, who is standing and holding the Banner of the East in his left hand, the Scepter in his right, they make the Neophyte Signs". 

Trong quan niệm Golden Dawn, tay phải mang tính lý trí (thuộc tính nam, tính mạnh, tính thần thánh), còn tay trái mang tính tình cảm (thuộc tính nữ, tính yếu, tính trần tục). Việc người xem được cắt và chạm đến bộ bài có lẽ nhằm đưa năng lượng và yêu cầu của người xem vào bộ bài. Còn người đọc, vốn là chủ thể kết nối với bộ bài, thì mới được dùng tay phải để sử dụng, vì đó là năng lực và quyền hạn của người được tin cậy, phải đưa ra lời khuyên một cách lý trí và quyết đoán.

Trong cuốn The Magical Tarot of the Golden Dawn của Chris và Pat Zalewski, tác giả dẫn ra bản viết tay của Mathers vào năm 1900 về "Seven branched candlestick" trong đó hướng dẫn một số nghi lễ dành cho trình độ Theoricus Adeptus Minor của hội Golden Dawn như sau "Nun: Arms bare and strong: on Right, a shield, Golden, and charge with a dove (the eagle on the card in the ordinary pack is a corruption): in the left hand, Three lillies, held like a scepter, and the Crux Ansata or Nile Key; hanging form the left wrist;the coloring bluish green.". 

Một cuốn thứ hai mà chúng tôi tìm được đó là bản thảo Flying Roll của tiến sĩ W.W. Westcott (thầy của Mathers, sáng lập viên của Golden Dawn) viết vào cuối thế kỷ 19 (trong khoảng 1880 đến 1900). Trong bản thảo này, người ta thấy một hướng dẫn nghi lễ ở chương 12 - Telesmatic Images & Adonai như sau "NUN. Arms bare, strong, extended as a cross. In the right hand are ears of corn, and in the left a golden Cup. Large dark spreading Wings.". 

Cả hai cuốn này cho thấy phân tích bên trên của chúng tôi là khá phù hợp. Rõ ràng trong Golden Dawn, vị trí và ảnh hưởng của hai tay hoàn toàn khác nhau. Ở tay phải là những hình thức của cái mạnh, đại diện cho lý trí, quyền lực, sự quyết đoán, tính nam (Khiên Vàng, Hạt Bắp *). Còn ở tay trái là những hình thức của cái yếu, đại diện cho tình cảm, sự tôn sùng, sự tuân theo, tính nữ (Biểu tượng nữ thần sông Nile, Cành Hoa Lyly, Cúp Vàng*). 

* Khiên là vật dụng chiến đấu của người nam, cành hoa lyly là đại diện cho sự trồng trọt của tính nữ. Hạt bắp một mặt đại diện cho sự sinh trưởng nhưng đồng thời đại diện cho người phối giống (như dương vật nói chung), còn cái Ly đại diện cho vật thụ hưởng (ly đựng nước hoặc hạt ngũ cốc) và dạng lõm của cái ly được xem như dạng của âm đạo phụ nữ, vì vậy đại diện cho tính nữ. Biểu tượng nữ thần vừa là sự sùng kính tuyệt đối (thuộc tính nữ), vừa đại diện cho tính nữ của nữ thần.

Một phần khác của bản thảo Flying Roll mà chúng tôi chú ý là ở chương 9 - Right & Left viết năm 1893. Phần này nói về cột Jachin&Boaz của đền thờ Solomon. Trích Kinh Thánh Chronicles II; 3-17: "And call the Name on the right hand (of him who enters) Jachin, and the Name of that on the left, Boaz."; dịch "Và gọi bên phải là Jachin và bên trái là Boaz". 

Jachin là cột trắng đại diện cho tính nam, Boaz là cột đại diện cho tính nữ. Và như chúng tôi đã nói đến trong kinh thánh Chronicles II, Westcott đã đưa ra quy tắc được áp dụng cho Golden Dawn như sau "Black Pillar = Severity = Left = North ; White Pillar = Mercy = Right = South". Vì vậy, từ tài liệu của Westcott càng chứng minh được Golden Dawn ngay từ ban đầu đã xác định tay trái dành cho tính nữ (tính yếu, tính tình cảm) và tay phải dành cho tính nam (tính mạnh, tính lý trí) chứ không phải chỉ xuất hiện từ thời kỳ Mathers trở đi.

Một số ý nghĩa khác cũng cần được nói đến. Theo truyền thống ma thuật, người thuộc White Magic-Ma Thuật Trắng* dùng tay phải cho nghi lễ chính và tay trái cho nghi lễ phụ (điển hình như những hội thuộc black magic như Ceremonial Magick, Qabalah, The Golden Dawn, Rosicrucian, các hội thuộc angelic magic...). Những hội này coi bản thân như sự mặc khải của thiên chúa xuống trần gian và thực hiện theo phán truyền của thiên chúa (dù không hoàn toàn như Rosicrucian vẫn thờ Bathomet, Golden Dawn có nhiều nghi lễ thuộc ngoại giáo Talisman). 

Còn người thuộc Black Magic-Ma Thuật Đen* thì ngược lại, dùng tay trái cho nghi lễ chính, và tay phải cho nghi lễ phụ (điển hình như các hội Satanism, Setian, Qliphothic, Paganism). Và dựa vào quy tắc đặt tay và cử chỉ, hoàn toàn có thể đoán được nghi lễ đó thuộc ma thuật trắng hay đen.

* Ma Thuật Trắng là thuật ngữ ám chỉ các nghi lễ của các phù thủy sử dụng ma thuật cho mục đích cao cả theo mặc khải của đấng tối cao (phải nói rõ là đó có thể không phải là thiên chúa của Thiên Chúa Giáo). Ma Thuật Đen là thuật ngữ ám chỉ các nghi lễ của các phù thủy sử dụng ma thuật cho mục đích đen tối nói chung, thường là phục vụ theo các giao dịch tiền bạc hoặc quyền lực mà không cần sự mặc khải của đấng tối cao.

Tay trái gắng liền với cái yếu và cái phụ ngay từ đầu thời kỳ trung cổ. Từ "left"- bên trái có gốc anglo-saxon từ "lyfy" trong cổ ngữ và có nghĩa là nhẹ. Trích từ The Free Dictionairy của từ "lyfy" như sau "Middle English, from Old English lyft-, weak, useless (in lyftdl, paralysis).". Một dẫn chứng khác là từ Sinister, có gốc từ tiếng Latin có nghĩa là dùng tay trái hay thuận tay trái, vốn là bàn tay của ma quỷ và các thế lực siêu nhiên, vẫn còn được dùng ngày nay với ý nghĩa là ma quái, điềm xấu, kém may mắn ... Trích từ The Free Dictionnairy của từ "sinister" như sau "Middle English sinistre, unfavorable, from Old French, from Latin sinister, on the left, unlucky, from Old English lyft-, weak, useless (in 'lyftdl', paralysis)." .

Chúng ta còn có thể bắt gặp điều này ở trường ca Homer Odyssey, khi mà dấu hiệu một con chim ưng bay về phía tay phải thì nó mang tin tốt lành, còn nếu bay về tay trái thì nó mang tin dữ. Ngoài ra ý tưởng của nó còn có trong tiếng pháp khi mà từ "droit"-tay phải tương đương với nghĩa quyền lực (avoir la droit = có quyền làm) hoặc đúng đắn. Còn bên trái tương đương với từ maladroit (biến âm từ mal-à-droit = không phải bên phải) có nghĩa là xấu xa, sai lầm. Hầu hết các ngôn ngữ châu Âu đều có chung khái niệm này, khác với châu Á khi mà bên trái được coi trọng hơn bên phải và được gán cho tính nam. 

Ngoài ra, còn khái niệm cổ về năng lượng và ma thuật cho rằng, tay phải được coi là nơi thu năng lượng, còn tay trái được coi là nơi tống năng lượng; hay một cách diễn đạt khác: tay phải là xây dựng, tay trái là phá hủy. Một dẫn chứng từ sách The Witches Bible (Kinh Thánh Ma Thuật) do Jan và Stewart Fararr xuất bản năm 2002 có mô tả về một nghi lễ của Gardenarian Wicca trong đó người phù thủy mở và đóng cánh cửa năng lượng từ tay phải và trái của mình. 





Chia Bài Và Rút Bài: 

Trong phần này, việc chia bài( đôi lúc gọi là xòe bài) trước khi rút bài thì chúng ta sẽ quan tâm đến hai vấn đề là nên úp lá bài xuống, hay lật ngược lá bài lên. Và ai sẽ là người rút bài. 

Thông thường, chúng ta vẫn thấy đại đa số những người đọc bài chia bài ra một cách thuần thục, mặt sau của lá bài đồng nhất hệt như một tấm màn che phủ số phận mà bản thân người xem không thế biết trước được. Sự bất ngờ luôn xuất hiện mỗi khi lá bài được lật ngửa. Trong quan niệm của trường phái tâm linh, thì việc úp lá bài xuống này mang tính chất ngẫu nhiên, không thể kiểm soát được những quân bài mà chúng ta sẽ rút. Ở quan niệm này, người đọc sẽ đóng vai trò chủ đạo, đọc những dấu hiệu của các sự kiện đã xảy ra, đang diễn ra, hoặc sẽ xuất hiện cho người xem bài nghe. Mặt khác, khi tiên đoán các sự kiện xảy ra trong tương lai thì việc này sẽ phụ một vài yếu tố hiện tại như sự chân thành của người xem. Bởi vì một khi bạn thiếu sự chân thành, niềm tin và thông tin đưa ra sai lệch thì việc liên kết sẽ khó thực hiện và ảnh hưởng đến việc đọc các dấu hiện trên các lá bài. Nếu bạn đến để đọc Tarot với định kiến, thì bạn vẫn ra về với định kiến. 


Một yếu tố tiếp theo trong quan điểm tâm linh, là việc đọc bài phụ thuộc một phần nào đó vào khả năng tâm linh của người đọc. Cụm từ “ khả năng tâm linh” để diễn tả định nghĩa rất khó, vì nó là khái niệm khá mơ hồ không thể cân đong đo đếm được. Hệt như nước thay đổi và biến ảo hình thái từ nước sang sương lại thành mây, hóa mưa rồi qua băng tuyết, nhưng bản chất vẫn là nước. Đôi lúc, chúng ta có thể xem những người có trực giác mạnh thường sẽ là người có khả năng tâm linh mạnh, hệt như lá Nữ Tu trong cỗ Tarot. Tuy nhiên, chúng tôi tin rằng, đa số chúng ta đều sinh ra với ba phần thân, tâm, ý. Vì vậy, khả năng tâm linh tồn tại trong mỗi chúng ta. Giống như một kho tàng tiềm ẩn. Và chúng ta có thể thông qua nhiều phương pháp để rèn luyện khả năng này. 


Trong trường phái tâm lý, việc chia bài được diễn ra ngược lại. Người xem bài đóng vai trò chủ đạo, người đọc bài đóng vai trò lắng nghe. Các lá bài được lật ngửa lên. Và người xem Tarot chọn lựa những lá bài tương ứng với câu chuyện, hay đơn thuần là phù hợp với bản thân. Người đọc sẽ liên kết và kể cho người xem, câu chuyện của chính họ. Ở đây, thay vì úp các lá bài xuống, mang tính chất tiên đoán sự kiện, giải đoán, thì việc ngửa các lá bài tương tự với phương pháp trị liệu bằng nghệ thuật trong tâm lý học( Art Therapy). Những hình ảnh sẽ được người xem bài chọn lựa và sắp xếp thành câu chuyện của họ. Sự tương tác giữa người đọc và người xem sẽ giúp phá vỡ những rào cản bên trong, để những cảm xúc bị dồn nén có thể bộc phát. 


Ở đây, chúng ta thường nhận được câu hỏi, tại sao lại sử dụng Tarot, mà không dùng hình thức khác như âm nhạc, vẽ tranh? 


Thứ nhất, Tarot là ngôn ngữ của các biểu tượng, mà các biểu tượng trong Tarot tập hợp tạo thành các nguyên mẫu trong vô thức chung (theo Jung) của con người. Đó có thể là người cha, người mẹ, người thầy, anh hùng, ác quỷ, ẩn sĩ, pháp sư, thần chết… Từ những lá bài mang theo các nguyên mẫu này, chúng ta có thể tìm ra được nguyên nhân bên ngoài ảnh hưởng đến tâm lý người xem trong cuộc sống, phân tích và đưa ra hướng đi phù hợp, giúp người xem chấp nhận bản thân, sự thật. Đồng thời, dựa trên tính cách được thể hiện mà dự đoán các xu hướng hành động trong tương lai. 

Thứ hai, dựa trên những nguyên mẫu của các lá bài Tarot chúng ta có thể sắp xếp vào tạo thành một câu chuyện, một giấc mơ của người xem. Từ đó, tương tác với người xem, để tìm hiểu những tổn thương về mặt tâm lý trong thời thơ ấu, niên thiếu, hay hiện tại. Mỗi lá bài, là một mảnh ghép của giấc mơ. Và chính bản thân người xem sẽ nói ra những điều mà họ chưa bao giờ dám nói. Những đau khổ họ phải chịu, những kì vọng; trách nhiệm họ phải gánh lấy, những chọn lựa mà chưa bao giờ họ muốn chọn. 

Nhưng phải nói thêm rằng, người đọc bài Tarot ở vị trí một người tham vấn cũng cần có sự quyết đoán để giúp người xem chấp nhận khó khăn mà bản thân gặp phải để tìm cách vượt qua. Chứ không phải là xoa dịu người xem, ru ngủ người xem bằng những ảo vọng tương lai. 


Quay trở lại với vấn đề rút bài. Thì theo trường phái tâm linh, người đọc bài nên là người rút bài. Tuy nhiên, bản thân người đọc cần phải ở trạng thái cân bằng không bị ảnh hưởng từ các yếu tố bên ngoài lẫn bên trong. Các yếu tố bên ngoài như ánh sáng, tiếng động, con người. Các yếu tố bên trong như cảm xúc người đọc, sự định kiến, thù hận, quan tâm. Như Waite cũng đã nêu ra trong phần lưu ý trong sách của mình, ông nói: “Giữ cho tâm trí tránh khỏi sự thiên vị và những định kiến càng xa càng tốt, nếu không sự phán xét của bạn sẽ bị nhuốm màu theo những điều đó.” 

Còn theo trường phái tâm lý, thì việc rút bài nên là người xem Tarot. Điều này có thể giúp phá vỡ những rào cản tâm lý vô hình để giúp người xem có thể chia sẻ câu chuyện của mình. Và bên cạnh đó, người đọc bài cũng cần phải ở trạng thái không định kiến hay thiên vị, mới có thể giúp được người xem một cách tốt nhất. 


Tạm Kết: 
Để tạm kết lại trong chương này, chúng tôi tin rằng quá trình làm quen và thực hành với cỗ Tarot là một quá trình cá nhân hóa. Nó mang đậm màu sắc cá nhân vì vậy những kiến thức chúng tôi nêu ra nhằm giúp bạn có cái nhìn toàn diện hơn trong lĩnh vực Tarot rộng lớn này. Bạn có thể đọc và lắng nghe, song quyết định nằm trong tay bạn, cũng như cỗ Tarot nằm trong tay bạn. Hãy gieo trồng niềm vui để thu gặt hạnh phúc.



Phùng Lâm, nhà văn, thành viên Tarot Huyền Bí, một người nghiên cứu Tarot tại tp HCM. Tác giả của nhiều đầu sách về tarot như Tarot Dẫn Nhập Ngắn, 80 Ngày Học Tarot Cho Người Mới Bắt Đầu...

Philippe Ngo, sáng lập Tarot Huyền Bí, một người nghiên cứu tarot tại Pháp. Tác giả của nhiều đầu sách tarot như Quỷ Học Trong Tarot, Dự Đoán Thời Gian Trong Tarot, Hành Trình Chàng Khờ Trong Tarot ...

Đọc tiếp »

Tarot, Nên Hỏi Những Gì?

item-thumbnail





[51]



Chào anh :D. Em cũng tìm hiểu về Tarot được 2 năm rồi. Đọc nhiều Tài liệu thì đâu cũng hướng Tarot đến việc giải quyết vấn đề. Tuy nhiên em thấy trên mạng có nhiều reader hướng dẫn cách trải bài để trả lời câu hỏi Có/ Không. Bản thân em không tin lắm về việc này, cũng không bao giờ hỏi Tarot như vậy. Anh có thể cho em xin ý kiến của anh không ạ? Em cảm ơn anh :)




--------- 




Anh chào em, phải nói về vấn đề này như thế nào nhỉ?


Anh nghĩ, trong cuộc sống đầy biến động này chúng ta luôn cố gắng tìm kiếm câu trả lời cho vấn đề của chính mình. 


Và việc đoán biết hay dự đoán tương lai là một nhu cầu mà từ khi nhận thức được thế giới này, chúng ta đã có Tarot, Astrology, Palmistry, cho đến Tử Vi, Tướng Thuật, Kinh Dịch, đều là những phương tiện mà chúng ta nương vào để nhìn vào tương lai. Và những môn này, cốt lõi đều cho chúng ta thông tin, nhiều dữ kiện hơn để chúng ta hướng tới cái tốt, cái đẹp trong cuộc sống. Cũng xin được thưa chuyện dài dòng với em một tí, mọi người thường nghĩ các môn phương đông dễ thường hay áp đặt con người ta vào một cái khung nên phải nhận mệnh, mà sống. Nhưng thí dụ bản thân một người nào đó có đào hoa chiếu, thì vì chuyện tình cảm phong phú mà dễ xao nhãng sự nghiệp, học tập. Thì nếu biết như vậy, từ nhỏ đã nên cho người này học hành, tu tâm dưỡng tính, sẽ tiết chế lại chuyện này. Cũng như vậy, trong chiêm tinh học, chúng ta bản thân đều mang theo tính cách của các vị thần như Venus, Mars,.., và sẽ sinh ra với những điểm mạnh yếu không đều, với lá số, chúng ta có thể tìm hiểu chính bản thân, từ đó khắc phục điểm yếu của chính mình. 


Trong Kinh Dịch, cũng có viết: “Thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức.” Hàm nghĩa là vạn vật biến đổi không ngừng và người quân tử tự thân mình phấn đấu không ngơi nghỉ. 


Quay trở lại với chủ đề của chúng ta, thì với anh quan niệm cũng chính là bản thân phải tự giải quyết chính vấn đề của mình, vì nếu không thì chính bản thân mình là một phần của vấn đề. Còn chuyện hỏi có hay không và câu trả lời của Tarot. Thì anh nghĩ, đó là quyền tự do của mọi người thôi, thích thì làm, nhưng nếu chỉ để hỏi có không thì dùng đồng xu cho nhanh vậy. Vì đôi lúc, anh cũng tung đồng xu hỏi có không. 


Tarot không quyết định dùm chúng ta được, mà phải là chúng ta. Vì em hãy tưởng tượng là cuộc sống chúng ta, các vấn đề đang xen vào nhau như những mắc xích. Và khi phá vỡ một điểm thì từ từ chúng ta sẽ phá vỡ lần lượt các điểm còn lại. Có đó mà cũng không đó, cũng giống như em hỏi Tarot có hay không con đường đến hạnh phúc. Thì câu trả lời, không có con đường đến hạnh phúc, mà hạnh phúc chính là con đường. Và chúng ta nên tự vấn, soi mình với Tarot, chúng ta nên làm gì để có được hạnh phúc.


Anh nghĩ như vậy đó.

--------------------------

Và nếu như

" Bạn có những thắc mắc, nỗi lòng về Tarot không biết bộc bạch cùng ai?

Cũng đừng ngại ngần, hãy nói, tôi sẽ nghe

Hãy chia sẻ cùng tôi"


http://goo.gl/forms/mnJA9WKyPe
Đọc tiếp »

[ Bàn Tròn Tarot #2] Những Chia Sẻ Quan Điểm Về Các Vấn Đề Tâm Linh Trong Tarot

item-thumbnail



[ Bàn Tròn Tarot]



Sau khi chuyên mục Bàn Tròn Tarot ra đời, thì trong Cfs của cá nhân mình cũng như ở cfs hỏi đáp, có nhận được nhiều câu hỏi về Tarot, mà có lẽ với nhiều bạn mới cũng là câu hỏi chưa có lời đáp.


Hôm nay, xin mời Hà Thủy Nguyên, Vũ L. Lê, Long Phan, cùng thảo luận đôi chút về những vấn đề được hỏi. Dù những chuyện này, trong Tarot cũng không phải là mới, nhưng chưa bao giờ là cũ.


Và nếu mọi người muốn thảo luận, xin cứ tự do.
Ở cfs1:

" Anh ơi, cho em hỏi có nhiều trường hợp thần thánh hóa tarot lên như là ****** (em không biết dùng từ gì, vì em thấy có mấy bạn coi tarot còn hơn con người nữa, khi định mua bộ mới về thì kêu tarot ghen tuông này nọ, rồi còn nói là phải ôm tarot ngủ mỗi đêm, không được lạnh nhạt, bỏ rơi không thôi tarot giận này nọ, bla bla bla....)Mà em thấy như vậy có đúng không? Ý em là có cần thiết không? Mình thích coi tarot là gì thì tùy mỗi người nhưng mà em có cảm giác (linh cảm) làm quá lên như vậy thì hình như không tốt. Em từng đọc 1 bài viết nào đó trên mạng nếu như tôn thờ 1 thứ gì đó quá mức thì sẽ tạo điều kiện cho những linh hồn hay "thứ gì đó tương tự" vào trú ẩn trong món đồ đó, dạng như bị nhập hay bị ám vậy.Anh từng trải qua trường hợp như vậy chưa? Anh sẽ nói gì với họ? Cá nhân em thì em chỉ im lặng thôi, nhiều khi kiến thức với ngôn từ của em chưa đủ nên nên không nói gì cả. "

-------------


Ở cfs 2:

anh ơi, em có một thắc mắc tận đáy lòng. lý do là e cũng có thích và tìm hiểu tarot, em thấy ở VN có nhiều bạn tôn thờ bài, như kiểu là nó rất linh thiên theo hướng một linh hồn nào đó ngự trị trong bộ bài và mang đến cho họ những hiểu biết của tương lai, r họ thờ cúng các kiểu đủ thứ, em thấy nó hơi lố bịch sao sao ấy. k biết là em thành kiến hay là họ sai? Và còn một điều nữa là em từng đọc một số tào liệu trên mạng thôi, trong đó có đề cập đến việc sử dụng những lá bài Tarot để làm bùa chú và cast spell các kiểu. thì em k biết là cái đó có thật k anh? mong anh giải đáp giúp em những thắc mắc này để em đc hiểu hơn về Tarot ạh! cám ơn anh nhiều heart emoticon





Ý kiến của em là chỉ cần tìm hiểu một chút về huyền học và tâm linh thì các bạn sẽ thấy những điều đó hoàn toàn có cơ sở. Ví dụ như bạn tin Tarot có linh hồn nghĩa là nó có, bạn tin nó không có là nó không có. Lại nữa, chuyện này, phụ thuộc vào quan điểm và tầm hiểu biết của mỗi người. Ý kiến của mình dành cho hai bạn ấy là hãy mở lòng ra một chút và chấp nhận có những thứ, thoạt nhiên là huyền bí và không thể chấp nhận được dưới tri giác thông thường, nhưng chúng tồn tại. Linh hồn, bùa chú và phép thuật là có tồn tại, chỉ cần bạn mở lòng ra tìm hiểu, bạn sẽ có cái nhìn bao dung hơn.

Tất nhiên là chuyện bạn này bạn nọ "làm quá" hay "thờ cúng" là lựa chọn của họ, họ làm quá, thì hệ quả tốt hay xấu là do họ tự nhận lấy. Đừng vội phán xét, vì mình muốn nói rằng, có rất nhiều thứ mà chúng ta chưa hiểu hết.

Còn thời đại này thượng vàng hạ cám lẫn lộn, có quá nhiều kẻ buôn thần bán thánh trục lợi làm cho người ta có cái nhìn sai lệch về tâm linh. Cũng khó trách được ^^



Trong cuốn tarot chú giải ở thư viện có đề cập đến 3 loại giải bài

1. Giải hoàn toàn dựa vào lá bài
2. Giải dựa vào lá bài + sự tương tác với querent để có thêm thông tin nhằm giới hạn phạm vi vấn đề,
3. Giải dựa vào khả năng tâm linh cá nhân, đôi khi không theo nghĩ lá bài những vấn đúng, không lý giải được

Mình nghĩ, những thắc mắc ở trên nằm vào các bạn đi theo hướng thứ 3. Với hướng đi này, nhiều người cần làm thủ tục với đấng của mình ( tham khảo cuốn quỷ học ở Tarot Huyền Bí), họ có thể có những niềm tin riêng cũng như cách thức để duy trì khả năng tâm linh đó v.v... Những cách thức này có lẽ ít ai biết đến hoặc ít có người dùng.

Tuy nhiên, không phải ai cũng có duyên hay đủ khả năng hướng đi thứ 3. Coi chừng đi sai hướng lại nhầm vào mê tin dị đoan, hoặc tin vào thứ không có thật, ảo tưởng v.v... Ngoài ra, riêng cá nhân tớ thì cách thức này đi theo hướng "năng lượng âm" nhiều hơn vì nó có nhiều giao thức kín, giao tiếp với một thế giới tâm linh mà nhiều người chưa biết được. Và những nguồn năng lượng âm này không dễ khống chế và ảnh hưởng ít nhiều đến đời sống cá nhân của reader. Quá lạm dụng và sa đà thì trước sau gì cũng gánh hậu quả không tốt.

Hướng đi chính nên đi theo là dựa vào nỗ lực bản thân, dùng sức mình chẳng nợ ai, cũng không nợ đấng nào. Nhân quả tự gánh.



Với hai vấn đề này, thì không mới. Cũng có nhiều tranh luận, đồng tình cũng như bài xích. Nhưng ở đây anh xin mở ra một vài hướng nhìn mới.

1/ Đầu tiên, hãy nói về nhu cầu. Con người luôn có những nhu cầu, và hành động theo những nhu cầu đó. Kể cả những kẻ khủng bố cũng có nhu cầu của chúng. Và nếu như không bàn đến nhu cầu thì thực là một khuyết thiếu lớn. Trong trường hợp, nhân tính hóa Tarot lên, với những đặc tính của một người yêu như ghen tuông, lạnh nhạt, …, thì dường như trong cuộc sống của những con người này rất cô đơn, có nhiều mong muốn bị kiềm nén, nên dẫn đến việc tìm đến một sự tưởng tượng cứu cánh. Phóng chiếu xa hơn, em có thể nhìn thấy việc đốt vàng mã cho người đã khuất, cũng là một cách an ủi cho những mất mát trong đời sống, rằng chúng ta vẫn có thể làm gì đó cho người ấy.

Quay trở lại, anh nghĩ có lẽ những bạn trong trường hợp này, đang bị tổn thương và mất niềm tin vào con người. Có người sẽ tự lành và có người không. Và anh tin rằng, khi thời điểm đến, chính họ sẽ tự mình thức tỉnh trước những nỗi đau của mình.
Và tiếp theo, vẫn là nhu cầu. Nhu cầu được người khác ngưỡng mộ.

Có một sự thật đáng buồn, chúng ta đều là những con người tầm thường, với một cơ thể sinh học luôn trao đổi chất hằng ngày. Vài người muốn mình trở nên đặc biệt, bằng những khả năng người khác không có, như nhìn thấy người âm, có thể nhìn thấy kiếp trước kiếp sau .v.v., và bằng nhiều cách, họ làm cho những thứ liên quan tới họ trở nên thiêng hơn. Cũng không phải chỉ Tarot, mà còn nhiều nữa. Có một số khác, thì làm người ăn uống bình thường không muốn, mà mong trở thành thần thành tiên để người khác bái lạy mà ăn nhang ăn khói. Nên truyền ra những thuyết nói rằng phải thế này thế kia.

Hồi xưa, thì bùa này do tổ chú thiêng lắm, có thần tính, biết thương biết giận đấy. Hồi nay, thì bộ Tarot này do thần độ thiêng lắm, có thần bói đâu trúng đó, biết ghen biết hờn.

Ngày trước , thành viên Tarot Huyền Bí, cũng tru tà trảm ma, lửa đốt hồn bài, nước diệt nguyên tố bộ bài, lập tru tiên trận diệt quỷ vô diện. Nên ít nhất, trong THB không có tà ma nào dám đăng đàn huyễn hoặc chúng sinh. Còn bên ngoài, thì khó mà biết. Xưa sao, thì nay vậy, làm được gì thì cứ làm thôi.

Khi gặp những điều như vậy, chúng ta cần làm là quan sát, nếu ở nhu cầu 1, thì nên cảm thông và yêu thương. Nếu ở nhu cầu 2, thì lên tiếng cảnh báo. Còn lại, ai cũng phải chịu trách nhiệm cho chính hành động của mình.

( Để kết lại vấn đề này, anh có 1 từ khóa là “ Bái Vật Giáo” để tìm hiểu thêm, đôi khi việc quá tôn sùng iPhone cũng là 1 hình thức dạng này đấy.)

2/ Thứ hai là về việc, liệu có thực thể nào vô tình đi vô bộ Tarot hay không?

Trong tâm lý học của Jung, chúng ta có nguyên mẫu hay cổ mẫu về hình ảnh người mẹ, người cha, anh hùng, ma quỷ, pháp sư, nữ tu, hiền giả… Và các nguyên mẫu này hiện hữu bên trong chúng ta, chỉ đợi thời cơ để thức dậy. Có nhiều trường hợp giết người, nhưng lời khai lại là do quỷ ám, hay do sự xúi dục của một thực thể nào đó. Thì trên góc nhìn của Jung, thì là bản thân chúng ta đồng hóa với nguyên mẫu ma quỷ trong mình để thực hiện những điều mong muốn với sự giết chóc, hủy diệt. Như trường hợp: David Berkowitz – “Con trai của Sam

Và anh nghĩ, vấn đề ở đây không nằm ở Tarot trong việc bị ám, nhập. Vì nhiều trường hợp, bị ám, nhập chả liên quan tới Tarot. Và cũng chưa có trường hợp nào liên quan đến Tarot được ghi nhận( theo như anh biết). Mà nó nằm bên trong “ tâm” của chúng ta. Nếu trong tâm xuất hiện quỷ dữ, mà chúng ta nuôi nấng nó, thì nó sẽ lớn lên, hiện hữu, và bắt ta hành động theo nó.

Anh biết có những quan điểm tin vào sự tồn tại của ma quỷ, nhưng anh tin vào ý chí và sự lương thiện của con người mạnh hơn những điều tai ác ấy.
Và để tạm kết cho vấn đề của chúng ta, anh cũng chỉ có một câu: “ Tri Thức Là Sức Mạnh” để dành tặng cho những người biết tự hỏi mình, vì sao.


Đọc tiếp »

Hỏi Đáp Về Việc Học Tarot

item-thumbnail




[hỏi]


Theo bạn thì Tarot có phải ai cũng học đc ko? Muốn theo cần có tố chất gì? Bên cạnh đó, bạn nghĩ có nên hỏi đi hỏi lại 1 vấn đề với nhiều Reader khác nhau ko? Liệu có phải lần xem đầu tiên mới là đúng?


[ đáp]

Tôi sẽ trả lời các câu hỏi của bạn từng câu một.


Đầu tiên, như bạn hỏi tôi thì Tarot có phải ai cũng học được không? Vậy tôi sẽ hỏi bạn, có ai cấm bạn học không? Bạn có thực sự yêu thích Tarot không? Và có sẵn sàng nỗ lực không? 

Nếu bạn thực sự muốn học thì cứ học. Vì Tarot là đam mê, không học Tarot thì chúng ta vẫn sống, vẫn vui, vẫn ưu tư. 

Thứ hai, như bạn hỏi tôi, muốn theo học cần có tố chất gì? Có ba yếu tố ảnh hưởng, là kiến thức, môi trường, và tư chất bản thân. 

Hãy nói về tư chất bản thân trước, đó là tính cách chúng ta thiên về hướng nội hay hướng ngoại, lý trí hay cảm xúc, những xu hướng này có ảnh hưởng một phần nào đó trong việc chúng ta học, nhưng không phải tất cả. Có thể người khác học nhanh hơn bạn, nhưng việc học Tarot là quá trình cá nhân hóa, ai học nhanh hơn, đọc nhanh hơn, đọc tốt hơn là việc của họ. Chúng ta kiên trì với mục đích mình đặt ra, thí dụ như tôi, trong năm đầu học Tarot tôi đều dành thời gian mỗi ngày để đọc sách, trong khi những người cùng thời của tôi nói về chuyện ngủ với bài mới linh, phải nhờ người mở dùm mới thiêng, rồi đủ thứ mà tôi cho là nhảm. Nhảm với tôi, còn là đồ thờ đồ thiêng của người khác, đó là chuyện của họ.

Về kiến thức và môi trường,

Nước tìm nơi thấp mà đến, còn người hướng nơi cao mà lên. Bạn có thể chọn lựa việc học dễ dàng, nhìn hình xong nói. Nhưng nhớ rằng, lúc nào chúng ta cũng phải đón nhận lại những gì mình đã gieo trồng. Kiến thức thì vô tận, chọn lấy thứ phù hợp nhất với mình. Đừng quan trọng nó là dễ, hay khó. Chúng ta đứng trên vai những người khổng lồ. Còn môi trường, học trong một môi trường ô nhiễm thì làm sao giữ mình không ô nhiễm? Trong một môi trường mà người ta bảo chọn bài phải phù hợp cung hoàng đạo bản thân, phải được tổ độ thánh chú, phải có căn có cốt, phải sờ vào bài trước khi chọn bài vì để kết nối năng lượng. Thì liệu bản thân bạn có đủ niềm tin mãnh mẽ để tin vào điều mà mình tin là đúng, dù nó trái ngược với lời chỉ bảo của đại đa số. 


Ấy thế, nên tôi thường mượn câu nói, tri thức là sức mạnh, đồng thời tôi tôn trọng chọn lựa cá nhân, miễn không ảnh hưởng kẻ khác, cuộc đời của bạn và bạn có quyền hủy hoại nó theo cách bạn muốn. Đừng làm nô lệ cho tụi con buôn, máy đọc bài và lũ để quên não khi lên mạng.


Tarot, là niềm tin. Dùng tốt thì nó là thần dược cứu người, dùng tồi thì là độc dược hại người. 

Tiếp theo, một chuyện mà cùng đi hỏi lại nhiều người khác nhau. Thì rõ ràng, bạn đang lạc lối và không tìm được câu trả lời cho bản thân và bạn không thể tự hiểu mình để quyết định. Hoặc là bạn không chấp nhận sự thật nên bạn tìm hết người này đến người khác để hỏi. Tôi thì chẳng khuyên bạn gì hết, bạn muốn gì là quyền của bạn, và nếu như bạn đến với tôi, thì bạn hỏi tarot và tôi sẽ giúp bạn tự tìm câu trả lời cho bản thân. Câu trả lời luôn nằm bên trong chúng ta.

Còn lại, lần xem đầu tiên mới đúng? Thì tôi không biết phải trả lời thế nào cả? 

Vì quan điểm của tôi là chủ về vận mệnh chứ không phải định mệnh, vận là vận chuyển thay đổi, cố hết sức mình để một đời không nuối tiếc.

Còn đúng sai, thì chỉ có nhường câu trả lời cho bản thân người được xem, vì chỉ có họ mới có thể có câu trả lời phù hợp.

-------------------------

Hãy gửi những tâm tình, thắc mắc của bạn cho tôi tại đường dẫn này. 

Có thể, câu trả lời của tôi sẽ không làm bạn vừa lòng nhưng tôi sẽ trả lời bạn hết lòng. 


http://goo.gl/forms/mnJA9WKyPe
Đọc tiếp »

Cổ Tích Của Loài Người, Rồi Sao Đó?

item-thumbnail



Rồi Sao Đó

Dễ thường, các bạn nữ gặp tôi thường hỏi bao giờ và với ai, em/ chị sẽ kết hôn ?

Tôi thường chỉ nhìn vào mắt họ. Rồi nửa cười nửa đùa nói : rồi sau đó ?

Cuộc đời là một câu chuyện, tuyệt nhiên nó không phải là một câu chuyện cổ tích với kết thúc êm đêm ở đoạn hôn nhân. Tôi và những người bạn ấy, là những kẻ dự phần trong đời nhau. Tôi không bán cho họ những ảo vọng.

Không bao và sẽ không bao giờ! Tôi bảo họ rằng hãy từ bỏ. Vì sao, tình cảm/sướng vui/ khổ đau, chỉ có người trong cuộc mới hiểu được. Mình có quyền chi mà bảo từ bỏ, dẫu họ khổ đấy - trong cái nhìn của mình. Mỗi niềm yêu với một tình nhân, đều là mỗi chặng đường mà ta sẽ chung chuyến. Có người sẽ đi cùng mình đến cuối đời, để sau này “ áo xưa dù nhàu cũng xin bạc đầu gọi mãi tên nhau”. Có người sẽ chỉ cùng mình đi qua đoạn đời đẹp đẽ này. Sợ cái chi mà sợ, có oằn mình đớn đau mới hiểu được tình yêu. Mới có thể khôn lên, lớn lên.

Yêu nhau thì khó khăn vô cùng. Những ai chưa bao giờ nỗ lực đấu tranh giành lấy tình yêu của mình thì không bao giờ, và sẽ không bao giờ hiểu được tình yêu. Một câu chia tay đi, của một người mà mình đặt niềm tin vào, nó có sức phá hủy lớn lắm. Yêu thương nhau khó, nhưng phá bỏ dễ lắm.

Nghi ngờ, cố chấp, toan tính, kì vọng, đều phá hủy tình yêu cả ? Mình có thể ngưỡng mộ, thần tượng rồi đến thích đến yêu đến thương một người. Có thể, vì người ta đẹp, người ấy giỏi, nhưng khi người ấy không còn đẹp, không còn giỏi như thủa ban đầu mà mình vẫn thương yêu, vẫn muốn chăm lo cho người ấy. Thì đó là tình yêu, là bạn đời của nhau.

Cái vẻ đẹp, cái tài năng chỉ những thứ trang sức đẹp đẽ trong tình yêu. Như áo khăn bên ngoài, làm tình là phải lột cởi ra hết mà quấn lấy nhau như loài thú hoang yêu nhau bên bờ suối.

Chưa bao giờ, mình dám buông lời nhẹ như không, bảo là chia tay đi. Vì mình hiểu được, nỗi đau vô ngần mà nó sẽ gây ra sau. Mình chỉ bảo, hãy cứ yêu hết mình đi, cố hết sức mình, để sau này mình không có nuối tiếc chi thôi. Vì đôi lúc, tình yêu không thể là chuyện một người được. Song phải đấu tranh hết sức mình chứ đừng buông xuôi dễ dàng.

Đời của mình, cứ rồ dại cứ hoang phí mà yêu đi.


Phùng Lâm 

[ Tarothuyenbi.info]

Hội Tarot Huyền Bí​
Đọc tiếp »

Chuyện Tòa Tháp Rực Lửa

item-thumbnail


Với mỗi người khách bước qua đời tôi. Thì điều đọng lại trong tâm thức của tôi là những lá bài diễn tả về con người họ. Đó có thể là người mẹ Hậu Tiền, hay người chị Hậu Kiếm hoặc là một chàng trai Vua Tiền. Đôi lúc, trí nhớ của tôi kém đến mức vừa hỏi xong đã phải hỏi lại, nhưng trong lòng tôi thì họ ở lại cùng những lá bài.

Tôi nhớ về câu chuyện của một cô gái cùng lá bài Tower. Và để nói về câu chuyện này phải quay trở lại mấy tháng về trước. Đó là một ngày đẹp trời, đúng giữa trưa 12h tôi có mặt ở chỗ làm việc tại chợ phiên, và cô gái ấy là người đang ngồi đợi tôi. Tôi vẫn nhớ hôm đó tôi sử dụng bộ Mary-el.

Trước khi xem bài, tôi gửi cô ấy đọc về quy trình làm việc cũng như giải thích sơ lượt về Tarot, cô ấy bảo quá dài và không muốn đọc. Tôi không nói gì lấy lại giấy và mời cô ấy cùng cầu nguyện với tôi. Cô ấy bảo làm cái này ghê ghê, không làm có được không?

Tôi bảo, không làm không xem. Vì bước cầu nguyện là để người xem tập trung và nối kết với người đọc. Thế là cuối cùng buổi xem bài cũng đã diễn ra.

Câu hỏi về công việc, ba lá bài rút ra, tôi diễn tả từng lá một cho cô ấy, và cuối cùng nhìn lá Tower. Tôi bảo, cuối năm nay tầm tháng 10-11, trong công việc em sẽ biến cố lớn, bất định, đột ngột. Em cần cẩn trọng nhé. Tôi vừa dứt lời, cô ấy dường như không tin và muốn tôi tráo bài lại để xem lại về vấn đề này.

Phải nói, là quá ba lần trong một buổi xem khiến bản thân tôi cảm thấy không được tôn trọng và thoải mái. Nhưng tôi vẫn đồng ý tráo bài và để cô ấy rút lại.

Và lá Tower vẫn xuất hiện. Tôi chỉ thở dài và nói lạnh lùng, chuyện này em không tránh nổi đâu chỉ có thể chấp nhận đương đầu. Lúc ấy, cô bắt đầu không giữ được bình tĩnh. Còn tôi, chỉ im lặng rồi bảo; thôi thì để anh xem thử phương hướng đối phó với sự kiện này. Bài ra được lá hai kiếm, sự kiện xảy ra bất ngờ nhưng chỉ cần cô giữ bình tĩnh; thận trọng cân nhắc mọi việc kỹ lưỡng thì sẽ vượt qua được.


Bỗng dưng cô ấy khóc, nước mắt lã chã rơi. Còn tôi thì im lặng, sau đó mới nói: nếu khóc có thể giải quyết được mọi chuyện thì trên đời này không còn đau khổ nữa rồi. Cô ấy vẫn khóc.

Tôi chờ đợi trong im lặng, qua một lúc mới bảo cô ấy, trong kia có nhà vệ sinh em đi rửa mặt cho tỉnh táo lại rồi qua góc kia ngồi, ổn định tinh thần rồi xem tiếp. Còn buổi xem này anh không tính tiền em đâu.

Cô ấy ngồi một lúc, rồi ra về trong lúc tôi có khách tiếp theo. Nhưng nói thực, đi nhưng tôi ở lại trong lòng ngổn ngang; bực; nặng lòng; ưu tư, vì bản thân tôi không hiểu vì sao cô ấy lại phản ứng như vậy, vì sao phải khóc trong khi tệ lắm mất việc này thì tìm việc khác. Nhưng vừa nghĩ vừa phủ định, nhỡ đâu công việc này quan trọng với cô ấy; nó giúp cô nuôi sống gia đình thì sao…? Nhưng tôi làm thêm được gì ngoại trừ nói thật và thẳng để cô ấy có sự chuẩn bị. Ngày hôm đó vẫn là một ngày đẹp trời và tâm trạng của tôi rất tệ. Thế là tôi bỏ bàn làm việc như bỏ một cuộc chơi, không xem nữa, bày bài ra chụp hình để ghi nhớ.

Tưởng rằng đã quên, mọi việc sẽ trôi theo sông ra biển. Thì tuần trước, tôi lại gặp lại cô ấy vào thứ 6. Ban đầu không nhớ rõ là ai nhưng khi cô bảo là đã xem bên chợ phiên, có thay đổi vào tầm tháng 10-11, thì tôi mới sực nhớ ra: cô gái- tower- khóc.


Thì chuyện thay đổi công việc của cô cũng đến hoàn toàn đột ngột nhưng chắc cô đã có chuẩn bị phần nào. Và trong việc này, cách giải quyết vẫn ở 2 gươm tức chỉ cần cô bình tĩnh và lý trí thì sẽ lướt qua được. Nhưng lá Tower ở đây thể hiện cho mâu thuẫn đã chồng chất từ trước, và sự kiện là một giọt đọa đày làm tràn ly.

Hôm đó, cô với tôi mới ngồi lại để nói chuyện và hiểu nhau hơn.Bản thân cô cũng đã gửi cfs cho tôi. Vẫn nhắc lại, tại sao tôi lại nói phũ phàng như thế. Thì tôi cũng nói thực là tôi không bán cho người khác ảo vọng, còn việc sử dụng ngôn từ thì cũng do tôi không tốt ; bực mình để cảm xúc cá nhân xen giữa.

Hôm gặp lại, thần sắc cô tươi tỉnh hơn nhiều. Cô mới nói công việc đó là công việc cô rất thích và không nghĩ sẽ thay đổi. Đến lúc đó, tôi mới hiểu vì sao ngày ấy cô khóc.

Tôi cũng không biết làm sao hơn, vì cuộc đời thì mười sự thì chín chuyện khéo chẳng như nguyện. Chỉ là, cô ấy đã đến với Tarot và tôi, thì trách nhiệm của tôi vẫn phải nói ra sự thật. Có nhẽ vì thế, cô mới bảo thằng cha Phùng Lâm này toàn đi gieo rắc nỗi buồn. Vì ngoài xem cho cô, còn có bạn của cô mà xem xong thì thất thần cả ngày vì buồn.

Tôi và Tarot đôi khi, như một tấm gương soi để người nhìn vào mà tỉnh mộng không chạy trốn số phận của mình. Dù cả người đọc và người xem, lắm lúc có bao giờ vui đâu?

Phùng Lâm


Một ngày đẹp trời, ghi lại.
Đọc tiếp »

Book Of Lenormand: Chìa Khóa Thứ 36

item-thumbnail


Chìa Khóa Thứ Ba Mươi Sáu : Cross

Lá bài thứ 36 trong cỗ Lenormand, nằm trong dự án Book Of Lenormand của tôi và anh Phil Ngo


"Ai muốn theo Thầy, hãy từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo" (Mt 16,24)




Trước khi đi vào ý nghĩa của lá bài, chúng ta hãy chú ý đến biểu tượng được đề cập đến. Cross dịch qua tiếng Việt là Thập Tự Giá, mà nguyên gốc của Cross trong tiếng Latinh là Crux. Đây là một dụng cụ được sử dụng để hành hình với tính chất tàn nhẫn, được đế quốc La Mã thời cổ đại dùng để xử tử những kẻ phản nghịch, dị giáo, nô lệ … Vì vậy, trong các truyền thống văn hóa cổ, khi nhắc đến Cross thì dễ thường khiến người ta liên tưởng nỗi thống khổ, nhục nhã; có nhẽ với những người ngoại đạo Ki Tô thì Thập Tự Giá chỉ dừng lại ở ý nghĩa đau đớn, nhưng với Ki Tô Giáo thì biểu tượng này còn liên quan đến hình ảnh Chúa Jesus nguyện đóng đinh trên cây Thánh Giá. Từ đó, chúng ta có thêm thánh giá khổ nạn và thánh giá phục sinh; với ý nghĩa của sự hi sinh và niềm tin.

Trong truyền thuyết cổ của nước Đức, có đề cập đến một câu đố, “ cây gì rễ cắm sâu nơi âm phủ, ngọn vươn đến ngai Chúa Trời, cành bao trùm cả thế gian”, mà câu trả lời cho câu đố này chính là cây Thập Giá. Trong kinh Phúc Âm, ở trung tâm của cây Thập Giá chính là nơi mà lòng của muôn dân ở bốn phương thế giới hướng về Chúa Trời. Chân Thập Giá hướng xuống đất, tượng trưng cho niềm tin bắt rễ từ mặt đất, với sự vững chãi khôn cùng; đỉnh Thập Giá là sự tượng trưng cho niềm hi vọng được gửi gắm lên trời; chiều rộng của Thập Giá đại diện cho tình yêu thương bao trùm muôn loài, dẫu là kẻ thù; chiều dài của Thập Giá thể hiện sự kiên trì theo đuổi mục đích. Hình ảnh của Cross dễ dàng khiến ta liên tưởng đến The Hanged Man trong cỗ bài Tarot. Với đại ý, sự hy sinh từ bỏ chính mình, như Chúa vào đời nguyện đóng đinh vì nhân loại, chịu đựng vô vàn đau khổ để thấu hiểu triệt về cuộc sống. Điều này gợi lên ý nghĩa nối với tín ngưỡng, tôn giáo, con đường tâm linh.

Lá bài Cross được đánh số ba mươi sáu. Thuộc bộ Clubs. Với yếu tố chiêm tinh tương ứng là Sao Hỏa trong cung Song Ngư. Từ những thành tố này, nghĩa của lá bài Cross được cấu thành như trong các truyền thống, dù các luận giải hay một số từ khóa có khác biệt. 

Trong huyền học, con số ba mươi sáu ( 36) là một con số đặc biệt. Nó là con số của sự quy tụ vũ trụ, của sự hòa nhập các nguyên tố cũng như các chu trình tiến hóa. Ba mươi sáu là con số của trời, bảy mươi hai là con số của đất và một trăm lẻ tám là con số của nhân gian. Nếu ta cộng tổng các số lại, thí dụ như 36 = 3 +6 = 9, hoặc là 72= 7+2 = 9, và 108 = 1 + 0 +8 = 9. Không chỉ ở phương Tây, mà cả ở phương Đông thì đây là những con số đẹp, màu nhiệm và đầy sức mạnh. Quay trở lại với con số 36, tránh lạc đề. Nó đại diện cho những yếu tố thiên định, trong bộ Lenormand, kết hợp với bộ Clubs thì nó thể hiện những chuyện xảy đến ảnh hưởng đến cơ thể, các trạng thái vật lý, sức khỏe, của cải .v.v. Thâu về một mối là các vấn đề liên quan đến vật chất. Song các vấn đề vật chất này lại ảnh hưởng sâu sắc đến tinh thần, đơn cử như cơ thể bị một cơn đau nhức tê buốc sẽ khiến tinh thần bị ảnh hưởng ít nhiều. Căn cứ vào yếu tố chiêm tinh, ta có thể dự đoán được cách thức và tiến độ sự kiện tương lai xảy đến đồng thời xu hướng phản ứng của chủ thể bị ảnh hưởng.

Tổng Quan Về Lá Bài :

Lá bài Cross thường diễn tả về những sự thất vọng, đau khổ, sầu muộn, tiếc nuối, những chấn thương, khủng hoảng, trục trặc đột ngột. Nếu nó đứng cạnh những lá bài xấu thì miêu tả ở trên thường có nguyên nhân từ các lá bài đứng cạnh. Nếu Cross đừng cạnh các lá bài tốt, thì nó diễn tả những sự trợ giúp, ngoại lực từ bên ngoài tác động, nâng đỡ tinh thần, vực dậy niềm tin trong giai đoạn khó khăn. 

Lá bài hàm ý về những nỗi đau khổ xảy ra một cách đột ngột, trong các thời điểm mà người ta ít ngờ tới. Nhưng không thể lay chuyển được hay đổi được, thí dụ bệnh tật, nỗi chết … Khó mà trốn tránh hay chối từ, chúng ta chỉ có thể đối diện với nó. Sống trong đời sống, trên vai mỗi người đều có một thập giá. Vì có những nỗi đau mà bản thân chúng ta chỉ có thể tự mình chịu đựng. Song hàm ý cơ bản của lá bài này, không phải là sự đau khổ dẫu về cơ bản nó nói về điều này. Hàm nghĩa sâu xa hơn, chính là niềm tin vào đời sống, sự hi sinh bản thân mình cho tha nhân, cho đời sống. Những đau khổ của lá bài Cross mang lại, có thể khiến ta tuyệt vọng. Nhưng bằng tình yêu, lòng bao dung, bạn hãy đi đến tận cùng của thung lung tuyệt vọng, để thấy trên khổ đau nở hoa.

Về công việc, lá bài diễn tả thời gian sắp tới bạn phải đối mặt với những khó khăn trong công việc. Sự khủng hoảng về tài chính là một vấn đề mà bạn cần phải hết sức chú ý. Mặt khác, hãy bỏ ngoài tai những điều không hay, không thực về bản thân mà chuyên tâm vào công việc. Thời gian này, bạn cần phải hành động chậm rãi, có tính toán. Tránh những quyết định hấp tấp, cảm tính, chịu sự chi phối của cảm xúc. Lời khuyên mà bạn cần biết, nên tránh chạy theo những lợi danh phù phiếm hão huyền, hay biết vừa đủ để ngừng lại. Để có một đời sống an lạc.

Về tiền bạc, đây là thời gian bạn nên tránh những khoản vay mượn cũng như đầu tư lớn. Vì đây là thời điểm không tốt của bạn. Lá bài báo hiệu về một “ mùa đông” khắc nghiệt đang đến gần, và bạn cần phải chuẩn bị lương thực; hiểu nôm na là những khoản tài chính dự phòng khi khó khăn. Mặt khác, những dự án dở dang sẽ khiến bạn sa lầy, bạn cần phải biết ngừng lại đúng lúc, dẫu có phải thua lỗ một phần.

Về vấn đề nghề nghiệp, lá bài đưa ra những xu hướng về nghề nghiệp liên quan đến các công tác xã hội, các tổ chức tôn giáo, hoặc phi chính phủ. Giáo viên, tăng lữ, nhà tham vấn tâm lý, bác sĩ tâm lý, nhà khoa học, nhà thơ, nhà triết học là những nghề nghiệp có khả năng phù hợp với bạn. 

Về tình cảm, hãy nhớ đến Thập Giá của Chúa. Lá bài ám chỉ chuyện tình cảm của bạn không được suông sẻ, nếu không muốn nói là đang đau buồn, sầu khổ. Song, yêu nhau là cùng nhau; chung lưng; mang thập giá của đời nhau. Phải trải qua đau khổ, oằn mình đớn đau mới hiểu được tình yêu. Lá bài báo hiệu chuyện đau khổ, đều này không thể tránh, vì là thiên định. Nhưng lời khuyên lá bài mang lại cho bạn, hãy bằng tình yêu, lòng bao dung, để ái từ thứ tha cho những lầm lỗi của tình nhân, của bạn đời của mình. Tha thứ, là định mệnh. 

Về sức khỏe, là bài cảnh báo về những vấn đề liên quan đến xương khớp, thần kinh của bạn. Có thể bạn sẽ phải trải qua những cơn đau đớn không thể tưởng tượng, nhưng thời gian diễn ra sẽ không kéo dài, mọi việc sẽ qua đi nhanh. Song hãy cẩn thận những dư âm của nó. Nếu bắt gặp lá bài này trong trải bải về sức khỏe, bạn nên đến bệnh viện để tìm sự tư vấn chuyên môn của các bác sĩ.

Về thời gian, thời gian diễn ra sự việc khá cấp kì. Về ngày trong tuần, lá bài ám chỉ đến ngày thứ tư. Tính chất sự kiện lá bài diễn tả xảy ra đột ngột, khó dự đoán trước do chứa nhiều biến số. 

Về tính cách con người, lá bài thường đề cập đến những người tư duy hướng nội, hành động hướng ngoại. Thường suy nghĩ nhiều, dễ lo lắng. Trong quá khứ thường gặp phải những chuyện sầu khổ khiến họ mất mát niềm tin vào con người, vì vậy họ thường có xu hướng phòng thủ trong các mối quan hệ. Có thể, là một người kiệm lời, u buồn, nhưng có một đời sống tình cảm đa dạng, đời sống tâm linh phong phú.


Từ Khóa : 

Truyền Thống Anh/ Mỹ : Gánh nặng, đau khổ, hi sinh, hiến sinh, tuyệt vọng, cầu nguyện, niềm tin.

Truyền Thống Pháp : Nỗi đau, gánh nặng. Sự u uất trầm cảm. Một thẻ bài không vui. Cộng đồng, tôn giáo. Chịu đựng những sự việc bất khả kháng.

Truyền Thống Đức : Đau buồn, gánh nặng. Chịu đựng những việc bất khả kháng. Một thẻ bài không vui. Cảm giác tồi tệ do định mệnh, hay nhân quả mang lại những chuyện sầu khổ mà không thể tránh thoát, phải đương đầu cứu chuộc.

Kết Hợp Lá Bài :

Cross + Rider (36) + (1) Sự giúp đỡ bất ngờ, người khách do số phận đưa lại. 

Cross + Clover (36) + (2) Hy vọng, sự phục hồi, niềm tin, vượt qua khó khăn

Cross + Ship (36) + (3) Xuất hành bất lợi, chuyến đi định mệnh

Cross + House (36) + (4) Nhà thờ, thánh đường, đền thờ, giáo đường, ngôi nhà của niềm tin. Những nơi này sẽ hỗ trợ bạn về niềm tin

Cross + Tree (36) + (5) Xương khớp, cần quan tâm đến vấn đề sức khỏe

Cross + Clouds (36) + (6) Lỗi lầm, sự ăn năn, hối tiếc, trầm cảm, hoang tưởng

Cross + Snake (36) + (7) Mất kiểm soát, người phụ nữ mang thập giá trên lưng

Cross + Coffin (36) + (8) Đau khổ, u buồn, sự tuyệt vọng, sự thức tỉnh, chuyển đổi

Cross + Bouquet(36) + (9) Sự cải thiện, phục hồi, hạnh phúc, tăng trưởng

Cross + Scythe(36) + (10) Tai nạn đột ngột, nỗi buồn bất ngờ

Cross + Whip (36) + (11) Xung đột căng thẳng, chiếm đoạt quyền lực

Cross + Birds (36) + (12) Sự chia sẻ, giải tỏa tâm lý. Cuộc trò chuyện căng thẳng, sự tin tưởng.

Cross + Child (36) + (13) Sự sinh sôi nảy nở, niềm vui, sự thức tỉnh bên trong.

Cross + Fox (36) + (14) Sự khó khăn trong công việc do một người gian trá gây ra. Gian dối, sự trả giá vì những lỗi lầm trong quá khứ.

Cross + Bear (36) + (15) Sự viện trợ tài chính đến từ chỗ dựa vừng chắc. Gánh nặng tài chính. Sự giúp đỡ từ một người có quyền lực, sức ảnh hưởng.

Cross + Star (36) + (16) Niềm tin, sự lựa chọn ảnh hưởng đến vấn mệnh.

Cross + Stork (36) + (17) Tin mừng, vượt qua những khó khăn. Nguy cơ mới.

Cross + Dog (36) + (18) Người bạn chân thành. Sự giúp đỡ không vụ lời. Những lời khuyên từ một người thông thái.

Cross + Tower (36) + (19) Rắc rối giấy tờ pháp lý. Mâu thuẫn trong công ty. Xung đột gia đình liên quan đến đức tin, tài sản nhà cửa.

Cross + Garden (36) + (20) Cuộc gặp gỡ do số phận đưa lại. Sự giúp đỡ từ cộng đồng. Thời gian để suy xét, đối diện bản thân, sự thức tỉnh.

Cross + Crossroad(36) + (22) Quyết định khó khăn;đau đớn. Sự phân vân lựa chọn. Sự từ ly không mong muốn.

Cross + Mice (36) + (23) Sự suy nhược cơ thể, rối loạn thần kinh. Trầm cảm. Bi quan trong đời sống. Suy nghĩ tiêu cực.

Cross + Heart (36) + (24) Những vấn đề sức khỏe liên quan đến tim mạch. Cuộc gặp gỡ được chúc phúc.

Cross + Ring (36) + (25) Mối quan hệ tồi tệ. Sự ăn năn hối lỗi. Ràng buộc. Những giao kèo bất lợi.

Cross + Book (36) + (26) Những bí mật cấm kỵ. Tài liệu cơ mật. Kiến thức mật truyền. Rắc rối trong giấy tờ pháp lý, công việc. 

Cross + Letter (36) + (27) Tin tức quan trọng. Thông tin bất lợi. Tin dữ

Cross + Man (36) + (28) Người truyền lửa. Mạnh mẽ. Vượt qua đau khổ bằng niềm tin. Sự cứu chuộc.

Cross + Woman (36) + (29) Người có trực giác tốt. Hướng nội. Đau khổ tinh thần. 

Cross + Lily (36) + (30) Rối loạn tâm sinh lý. Sự thay đổi sức khỏe do thời gian, tuổi tác.

Cross + Sun (36) + (31) Cơ hội phát triển tốt. Sự thành công do nỗ lực. Tin mừng.

Cross + Moon (36) + (32) Sự hi sinh được công nhận. Niềm tin vượt qua định kiến.

Cross + Key (36) + (33) Chìa khóa để khám phá cánh cửa định mệnh. Lối thoát cho những khó khăn.

Cross + Fish (36) + (34) Sự giúp đỡ từ các tổ chức từ thiện; phi chính phủ. Trách nhiệm trong cuộc sống đối với xã hội. Hành động theo đức tin.

Cross + Anchor (36) + (35) Công việc phù hợp; gian khổ trong thời gian ngắn. Sự hoài niệm về những chọn lựa trong quá khứ. Hi vọng vào tương lai.




Đọc tiếp »
Home