Thực hành tiên đoán tương lai bằng bài chơi, hay còn gọi là Taromancy, dường
như chưa được phổ biến tại châu Âu trước giữa thế kỷ XVIII, ngoại trừ một vài
chứng cứ cho thấy đây chỉ là những trò giải trí nhẹ nhàng trong gia đình, chứ
chưa phải là một nghệ thuật chuyên nghiệp. Điều này hoàn toàn thay đổi với sự
xuất bản của tác phẩm The Primitive World vào
năm 1781.
Antoine Court de Gébelin đã hồi sinh một thú vui
trong phòng khách trở thành một đối tượng nghiên cứu huyền bí nghiêm túc, khi
ông tuyên bố sai lầm rằng Tarot là phần còn sót lại của một cuốn sách thần
thánh của các thầy tế Ai Cập, trong đó, dưới lớp biểu tượng, ẩn chứa những lời
dạy của Thoth. Ông cũng liên kết Tarot với dân tộc Roma, cho rằng họ đã đưa nó
ra khỏi Ai Cập và lan truyền khắp châu Âu. Người cộng sự của ông, Comte
de Mellet, cung cấp phương pháp Taromancy sớm nhất dựa trên
thần thoại này: người hỏi bài (querent) được ví như một Pharaoh, tìm đến tư vấn
của một vị Tăng sĩ, người này sẽ quan sát các lá bài được chọn ngẫu nhiên để
tiên đoán vận mệnh.
Jean-Baptiste Alliette, vốn là một nhà bói bài
nổi tiếng với bí danh Etteilla, được truyền cảm
hứng từ phát hiện giả học thuật này và xuất bản tác phẩm A
way to entertain oneself with the pack of cards called Tarots.
Tác phẩm của ông đặt nền móng cho cartomancie hiện đại,
khi Alliette diễn giải Tarot như những “chữ tượng hình” và để lại dấu ấn lâu
dài trong lịch sử tiên tri. Ông thành lập Trường Phép Mới,
đào tạo đệ tử, tạo ra bộ Tarot riêng và giới thiệu lá bài tượng trưng
(significator card). Hệ thống tiên đoán được ông mã hóa công phu dựa trên một Tam
Thể xác định: thứ nhất, người trí tuệ có khả năng nhìn thấy
điều ẩn; thứ hai, người hỏi bài khao khát biết điều sắp đến; thứ ba, toàn bộ
mạng lưới sinh vật sống và vô tri có số phận đan xen với người hỏi.
Alphonse-Louis Constant, hay Éliphas
Lévi Zahed, là nhân vật quan trọng trong sự hồi sinh huyền bí
thế kỷ XIX. Ông xây dựng toàn bộ lý thuyết huyền bí trên cấu trúc 78 lá Tarot.
Lévi bác bỏ trọng tâm bói toán của Etteilla, tái diễn giải Tarot như một công
cụ suy ngẫm về thuật giả kim, triết lý Hermetic và 22 chữ cái tiếng Hebrew, với
ý nghĩa huyền bí do các Cabalist ban cho; đối với Lévi, Tarot chủ yếu là nguồn
biểu tượng ma thuật, việc sử dụng để tiên đoán chỉ là thứ yếu.
Sau khi Lévi qua đời, Papus mở rộng biểu tượng
ma thuật của Tarot trong The Tarot of the Bohemians,
nhấn mạnh rằng trước tiên phải học ý nghĩa của 78 lá bài, rồi mới tiến hành
thực hành tiên tri. Oswald Wirth tiếp tục
tổng hợp trong The Tarot of the Magicians,
khẳng định rằng “Tiên đoán là tưởng tượng đúng”: nhận thức thực tại biểu tượng
của một tình huống thông qua thị giác nội tâm được rèn luyện bằng thiền định
trên các lá Major Arcana như một bậc thang khởi đạo. Phương pháp ưu thích của
ông, gọi là French Cross, do người
thầy Stanislas de Guaita thiết kế, không chỉ để thấy
tương lai mà còn thấu suốt chân lý căn bản của vấn đề thông qua việc mô phỏng
một thủ tục tư pháp.
Tại Anh, MacGregor Mathers đưa
truyền thống Tarot vào hệ thống phối hợp chi tiết trong Book
T của Golden Dawn; trải bài
khổng lồ của ông, Opening of the Key, là
nghi thức trọn vẹn để triệu hồi HRU,
thiên thần vĩ đại cai quản Tarot, nhằm nhận thông điệp từ các trí tuệ thần
thánh ẩn trong lá bài. Sau khi rời Golden Dawn, A. E. Waite
giữ lại chủ nghĩa thần bí Kitô giáo trong bộ Rider-Waite-Smith Tarot,
đồng thời giảm bớt nghi thức, giới thiệu Celtic Cross—trải
bài phổ biến nhất lịch sử. Hình ảnh chính của 11 lá là sự vén
màn, từng lá lộ ra lớp tiếp theo cho đến khi hiện ra thực tại
tinh thần cốt lõi của tình huống, thay vì chỉ tiên đoán.
Paul Foster Case đi sâu hơn, cho rằng lá bài
phản chiếu trí tuệ vốn có trong người hỏi, không phải lấy thông tin từ bên
ngoài, khiến việc tự đọc trở nên ưu tiên, với những nguyên tắc đạo đức nghiêm
ngặt và cảnh báo không đọc cho người khác. Cuối cùng, Aleister
Crowley hấp thụ toàn bộ di sản này và đặt mọi biểu tượng và mối
tương ứng vào vũ trụ học của Thelema; bộ Thoth
Tarot được ông tạo ra như “sách tham chiếu chuẩn, định hướng tư
tưởng huyền bí và ma thuật trong 2000 năm tiếp theo”. Crowley coi Taromancy là
ngành nhạy cảm, khó và nguy hiểm nhất của Ma thuật, và cho rằng sự suy giảm uy
tín của khoa học này là do lạm dụng. Nếu thực hiện hoàn hảo, Taromancy là quá
trình thu thập thông tin trước bất kỳ hành động Ma thuật nào, để True
Will có thể thực hiện với độ chính xác tối đa.
Cuối thế kỷ XX, dưới ảnh hưởng của tâm lý học Jung và các lĩnh vực khác,
ngôn từ của Taromancy chuyển từ huyền bí sang tâm lý. Những gì các nhà huyền bí
gọi là Divine và True Will, nay
được tâm lý học chiều sâu hiểu là vô thức và sự cá thể hóa.
Các tác giả như Rachel Pollack, Mary K. Greer, Alejandro
Jodorowsky định vị Tarot như một cuộc đối thoại giữa người đọc
và tiềm thức, nơi tiên đoán trở thành tự vấn bản thân, trực giác là công cụ
tiên tri chính.
Ngày nay, Taromancy phát triển đa dạng về phương pháp và mục đích, mỗi cách
thực hành phản ánh thế giới quan riêng của người thực hành. Trong bài viết tiếp
theo, tác giả sẽ giải thích cách nghề nghệ sĩ biểu diễn
đã hình thành phương pháp Taromancy cá nhân của mình.
Bài viết "DÒNG CHẢY HUYỀN BÍ CỦA TAROMANCY" có bản quyền, được bảo vệ bởi DMCA. Bất kỳ hình thức sao chép lại ở các trang khác mà không tuân thủ các điều khoảng sử dụng của chúng tôi sẽ được thông báo đến DMCA để thực hiện gỡ bỏ khỏi hệ thống tìm kiếm của Google và Bing. Truy cập DMCA.COM để biết thêm về các biện pháp trừng phạt do vi phạm bản quyền nội dung số.
