Tarot Huyền Bí Blog thủ thuật
10/10 1500 bình chọn

Tarot Là Gì Của Chúng Ta ?

item-thumbnail
Tarot là một bộ bài 78 lá, trên mỗi lá được vẽ một hình ảnh tượng trưng khác nhau. Hiện nay có rất nhiều truyền thuyết và ý kiến về xuất xứ nguồn gốc của bài Tarot – một số người cho rằng Tarot xuất xứ từ thời Ai Cập Cổ Đại; người lại cho rằng người Gipxi (Ấn Độ) đã tạo ra bài Tarot; kẻ khác lại cho rằng loại bài này xuất hiện từ thời Atlantis – nhưng có nhiều luận điểm chứng cứ lịch sử cho thấy xuất xứ của bài Tarot chính xác là từ miền Bắc nước Ý, vào khoảng giữa thế kỷ 15.

Tarot Ẩn Mặt. Ảnh: Anh Nguyễn.
78 lá bài Tarot là công cụ đầy kỳ diệu mà mỗi người chúng ta có thể ứng dụng vào cuộc sống, không phân biệt nền văn hóa, giai cấp, môi trường xã hội, hay niềm tin tôn giáo. Những biểu tượng sử dụng trong bài Tarot đều mang tính phổ quát, đại diện cho những đặc tính nguyên mẫu mà chúng ta trải nghiệm trong cuộc sống.

Xuyên suốt 22 lá Major Arcana là câu chuyện về Cuộc Hành Trình Của Kẻ Khờ (the Fool), cũng có nơi gọi là Cuộc Hành Trình Của Người Anh Hùng. Đây chính là chuyến hành trình cuộc đời của mỗi người chúng ta, cả về hồn lẫn xác. 40 lá Minor Arcana (những lá được đánh số) minh họa những việc xảy ra trong cuộc sống hàng ngày của mỗi chúng ta, những trở ngại/thử thách mà chúng ta đang phải đối mặt, và những nguồn lực luôn sẵn lòng hỗ trợ và giúp đỡ chúng ta. 16 lá Court đại diện cho một vài yếu tố khác, có thể là con người trong cuộc sống chúng ta, bản thân chúng ta, hoặc một hoàn cảnh nào đó mà ta phải đối mặt.

Tarot có thể giúp bạn:
-Khám phá bản thân
-Phát triển tính cách, lĩnh hội kiến thức
-Trọng tâm của sự suy ngẫm
-Sử dụng trong lễ nghi
-Tìm kiếm các lựa chọn khả thi
-Giải quyết vấn đề
-Làm rõ mục tiêu
-Nhìn lại quá khứ
-Hểu biết hiện tại
-Tạo dựng tương lai
-Tìm đến trạng thái vô thường
-Giúp ta nhìn thấy được khả năng của bản thân
-Tìm hiểu về suy nghĩ của tổ tiên
-Hiểu biết và làm việc với các năng lượng nguyên tố (Lửa, Nước, Khí, Đất)
-Làm phong phú cuộc sống
-Tạo dựng và cung cấp sức mạnh nhằm khẳng định bản thân
-Tái hiện những nghi lễ hiến tế cổ đại
-Tiên tri (mức thấp nhất), thảo luận và thấu hiểu nội tâm (mức cao nhất)
-Đạt tới và phát triển năng lượng tâm linh
-Tìm hiểu giác mơ
-Giúp “tạo dựng” giấc mơ
-Hỗ trợ viết nhật ký
-Phát triển nhân vật, cốt truyện và các đoạn hội thoại đối với các nhà văn
-Phát triển hồ sơ tiểu sử bản thân
-Bất cứ điều gì khác mà bạn muốn làm với một bộ bài Tarot.

Chúng ta sử dụng kiến thức tâm lý học rất nhiều trong Tarot. Từ khả năng phân tích, tổng hợp, chắp nối những hình ảnh trên lá bài, cho tới kỹ năng quan sát và cold reading. Trên khía cạnh tâm lý học, ta cần nói ra những thứ làm hài lòng khách hàng, những thứ làm cho khách hàng ko thể phủ nhận, những thứ vừa đúng với lá bài vừa đúng với khách hàng. 1 reader làm được chừng đấy việc đã là 1 reader tốt. Đây chính là lý do mọi người sử dụng từ “reader” – người vừa diễn giải ngôn ngữ của bài vừa hiểu được khách hàng của mình. Nhưng chúng ta cũng ko thể bỏ qua yếu tố tâm linh xuất hiện trong mỗi lần trải bài. Vẫn có người sử dụng từ “diviner” để nói về chúng ta. Có những khách hàng tại sao liên tục rút ra những lá bài giống nhau trong vài lần hỏi? Tại sao có những lần reader mới chỉ mô tả sơ lược lá bài chứ chưa dùng tới bất cứ 1 kỹ năng tâm lý nào mà khách hàng đã khóc? Câu hỏi được đặt ra: “Tại sao lá bài đó được rút ra chứ ko phải là lá bài khác??” Dù rằng mỗi 1 lá bài đều hàm chứa nhiều câu chuyện bên trong, dù với 1 góc nhìn nào đi chăng nữa thì ta cũng đều có thể thấy ẩn nấp đâu đó câu chuyện của riêng mình, nhưng cơ hội để rút ra lá bài trực diện nhìn vào vấn đề chỉ là 1/78. Thậm chí trong trường hợp bộ bài Transparent tôi đang dùng – cơ hội chỉ là xấp xỉ 1/450.000 với 3 lá đặt chồng nhau. Tồn tại biết bao nhiêu góc nhìn, nhưng tại sao khách hàng cứ rút trúng vào cái góc nhìn đó - cái góc nhìn mà họ có thể tự nhận ra ngay vấn đề mà reader ko cần phải cố gắng nỗ lực để miêu tả? Cái này chỉ có thể được giải thích dựa trên yếu tố tâm linh mà thôi.

Mặc dù có rất nhiều người dùng từ “bạn” để tả về bộ bài của mình, nhưng ko thể phủ nhận rằng Tarot cuối cùng vẫn là 1 công cụ giúp reader/querent chạm tới tiềm thức của bản thân. Kết luận này là dựa trên cách nhìn hòa trộn của cả tâm lý và tâm linh học. Nếu bạn không tin tôi, hãy mở cuốn sách đi kèm bộ bài ra, bạn sẽ tìm thấy từ "tool" ở đâu đó ngay trong phần giới thiệu. Mà đã là công cụ, thì việc sau cùng nó trở thành cái gì hoàn toàn tùy thuộc vào bạn.

-1 bức tượng nhỏ, có thể được đặt lên bàn thờ bên cạnh bát hương nghi ngút khói -> nó trở thành vật thờ, đại diện cho Phật. Nhưng đôi khi, nó có thể được cho 1 đứa bé, và biến thành đồ chơi của đứa bé đó.
-1 que hương (nhang), bình thường để cắm vào bát hương trên bàn thờ, nhưng đôi lúc cũng có người bẻ chân hương xỉa răng thay cho tăm. Việc này nhiều người kiêng, nhưng không phải là không có.
-1 con dao nằm trong tay đầu bếp sẽ là công cụ tuyệt vời giúp chúng ta có được những món ăn ngon, nhưng con dao đó nằm trong tay sát thủ thì thành công cụ giết người.
Quay trở lại với khái niệm bạn bè, bất cứ ai, bất cứ con vật gì hay cái gì ở bên cạnh ta trong 1 quãng thời gian đủ lâu, ta có 1 hiểu biết về nó (và có thể nó có hiểu biết về ta), ta đều có thể gọi nó là bạn được.
-1 chiếc điện thoại cũ, ta đã dùng tới 5 năm, ta biết bệnh của nó để mà ấn 1 phím rất mạnh (thì mới tác dụng). Ta đặt vào đó rất nhiều kỷ niệm, rất nhiều câu chuyện gắn bó với quá khứ, ta có thể coi nó là 1 người bạn được chứ? Dù nó vẫn chỉ là 1 công cụ liên lạc.
-1 con chó ta đã nuôi 3 năm, nó biết khi nào ta buồn để ra bên cạnh liếm chân. Ta cũng biết khi nào nó đói để mà cho nó ăn dù nó không biết nói. Nó cũng là 1 công cụ ta mua về với mục đích giữ nhà hoặc trang trí, nhưng cũng gọi là bạn được chứ?

Tin rằng bạn đã có thể nhận ra được bộ Tarot của bạn là gì – đối với bạn.

Tarot. Ảnh: Anh Nguyễn.
Có những đứa trẻ quăng quật đồ chơi của mình 1 cách không thương tiếc. Có những đứa trẻ âu yếm và giữ gìn nó. Có những tên sát thủ không bao giờ rời khỏi vũ khí, có những tên sát thủ giết người xong thì vứt vũ khí đi phi tang. Còn bạn, đối với 1 thứ bạn đã coi là bạn của mình rồi, bạn tôn trọng nó ở mức nào?

Tôn trọng nhau là điều kiện tối thiểu để giữ gìn 1 tình bạn đúng nghĩa– tin rằng ai cũng biết. Trừ khi bạn ko coi bộ bài của mình là bạn mà chỉ coi nó là 1 công cụ - còn thì hãy tôn trọng nó và bạn sẽ được nó tôn trọng trở lại. Dù nó không có khả năng nói thành lời, không có tay chân để mà đánh đấm bạn, nhưng nó có khả năng của riêng nó (đừng phủ nhận, bạn đang dùng khả năng đấy của nó cơ mà), và nó sẽ dùng khả năng của mình để phản đòn bạn nếu ko được tôn trọng đúng mức. Ngoài ra, ta có thể nhìn vào tâm lý chung của con người: cái gì mình tôn trọng mình sẽ quý nó hơn. Bộ bài càng sử dụng sẽ càng nhanh hỏng, hãy kéo dài thời gian sử dụng của nó bằng cách tôn trọng nó.

Đừng bao giờ tôn thờ bộ bài chỉ vì khả năng của nó. Cá thể nào trong vũ trụ này cũng đều có cái ưu và cái nhược. Nhưng khi bạn tôn thờ cái gì đó, tức là bạn đang bỏ qua phần nhược điểm của nó. Bạn đang có 1 nhìn nhận phiến diện. Hãy để cho bộ bài được là chính nó, hãy nhìn nhận vào đủ cả ưu nhược điểm của nó.

Bạn có hể muốn làm nhiều chuyện với bộ bài: ngủ cùng nó, đặt nó lên bàn thờ, mua thạch anh tẩy năng lượng xấu cho nó, tắm trăng cho nó, xếp lại nó mỗi khi nó bất ổn…. Đó vừa là cách thể hiện sự tôn trọng của bạn với bộ bài, vừa là cách giữ gìn tâm lý cho bạn cân bằng, khiến cho bạn có lòng tin vào nó. Dù tác dụng của những việc đó chưa thể được chứng minh (bằng khoa học) trong thời điểm hiện tại, nhưng ít nhất chúng ta phải thừa nhận hiệu quả tâm lý của nó. Điều này không có gì xấu cả. Nhưng nếu bạn một mực đuổi đứa em bé nhỏ về ngủ với bố mẹ để ngủ cùng bộ bài, gỡ bức tượng Phật trên bàn thờ của bà nội xuống để đặt bộ bài lên đó, nếu bạn ăn cắp tiền bố mẹ để đi mua thạch anh thì rõ ràng việc này là không tốt. Bản thân “người bạn” của bạn cũng không có nhu cầu được “tôn trọng” tới mức đó.

Và nếu bạn đối xử với bộ bài như 1 công cụ không hơn không kém, quăng quật nó, để nó nhàu nát bẩn thỉu thì bạn vừa không được sự đánh giá tốt của khách hàng, vừa tốn tiền mua bài mới, vừa có cơ hội ăn đòn phản lại từ bộ bài – dù khoa học chưa chứng minh được.

Hãy làm những gì bạn cho là đúng nhất, để cả bạn lẫn bộ bài đều có thể phát huy được khả năng của mình. Với kiến thức hạn hẹp của mình, tôi hy vọng có thể trả lời được những thắc mắc của các bạn ở mức đầy đủ nhất có thể. Và chúc các bạn may mắn trong quá trình làm việc cùng với bộ bài của mình.
Minh Phượng Vũ, thành viên Tarot Huyền Bí. Bài viết mang quan điểm của tác giả, không phản ánh quan điểm của Tarot Huyền Bí.
Đọc tiếp »

So Sánh Lá 4 Kiếm (4 of Swords) và Lá 7 Tiền (7 of Pentacles)

item-thumbnail
Một bài post cũ trong THB, trả lời thắc mắc của bạn Lô Ri. 2 lá tưởng chừng ko liên quan lắm khi phân tích ra lại có kha khá điều thú vị.


Thắc mắc của Lô Ri:

Hôm qua em trải bài, việc chính trải bài xong rồi vứt béng sang một bên vì em bỗng dưng nghĩ về sự giống và khác nhau của 2 lá: 4 of Swords và 7 of Pentacles. Có ai có kinh nghiệm có thể chia sẻ cho em về sự giống và khác của 2 lá này được không ạ?


Chỉ là lúc nhìn bài em thấy có vẻ nó cũng giông giống nhau vì đều rơi vào 1 thời điểm khi 1 giai đoạn work hard đã qua, và cả 2 đều còn trầm ngâm với giai đoạn đã qua đó... nhưng hơi khác nhau ở chỗ là 7 pentacles trông có vẻ thảnh thơi, có vẻ thoải mái... còn 4 swords trông lại có vẻ bất an, nguy ngại. Có lẽ một bên vì tính vật chất của pentacles nên có phần thưởng thức thành quả vậy chất của mình, đến độ mân mê phải đứng ngắm nhìn mới đc, là vật chất bên ngoài ảnh hưởng bên trong. Còn bên kia vì mặt tinh thần mà swords đại diện, cảm thấy bên trong hơi bất an luôn bị thúc giục ảnh hưởng tới bên ngoài, dù bên ngoài thực ra không có gì nguy ngại cả...


4 of Swords


7 of Pentacles 
Thế thì em phải nói cụ thể hơn tại sao em nghĩ 4 kiếm bất an còn 7 tiền thảnh thơi thì từ đó chị mới giải thích cho em được, nếu em nói em chỉ cảm thấy thế thì chị cũng chịu. Tuy nhiên, nếu em vẫn work well vs bộ bài của mình với những nghĩa đó thì e cứ tiếp tục thôi. Ở đây e hỏi thì c đưa ra một số ý kiến mà emm có thể xem xét như sau:

Nếu 2 lá này giống nhau, thì có lẽ điểm giống là "stillness, in progress, achieve nothing", số 4 trong tarot diễn tả một trạng thái tĩnh (vững chắc) và số 7 diễn tả giai đoạn vượt qua trở ngại trước khi có được thứ gì đó.

Nhưng dĩ nhiên đây là 2 lá rất khác nhau:

Lá 4 là kiếm, là khí, là lý lẽ, logic, giao tiếp, đồng thời là tinh thần. Lá 7 là tiền, là vật chất, công việc, vận may, lợi ích, những thứ hữu hình... Sự khác biệt này sẽ đưa đến tính chất khác nhau cho hai lá, nhưng ko phải khác nhau ở cách "trầm ngâm" như em nói (kiếm căng thẳng, tiền thoả mãn), mà khác biệt này thuộc về bản chất, nên nó khác ngay từ ở gốc rễ rồi : cái "after working hard" mà em nói, nó thuộc về lá 7 tiền thôi, còn "progress" trong 4 kiếm không liên quan gì đến "work" (hành động xắn tay áo lên và làm), mà nó là giai đoạn nghỉ ngơi, hồi sức cấp cứu sau những căng thẳng và tổn thương tinh thần. 

Lá 7 tiền danh xưng trong Book T là "unfulfill success". Nếu em nhìn hình vẽ trong 7 tiền của Raider Waite theo mô tả như sau thì em sẽ hiểu được ngay cái danh xưng này: người đàn ông đang tạm nghỉ và nhìn vào những "công việc" chưa hoàn thành của mình. Anh ta đã chăm sóc, vun xén, nỗ lực, và tất cả những gì anh ta làm đc bây giờ chỉ là tạm dừng lại và đợi những nỗ lực ấy biến thành thành quả. Hình dung đơn giản là anh ta đang vun trồng cho một vụ mùa, nhưng hiện tại chưa đến thời điểm thu hoạch nên anh ta phải đợi. Nếu hiểu theo cách này, thì ý nghĩa chính của 7 tiền ko phải nghỉ ngơi hay trầm ngâm, mà nó là "patience". "Success" bây giờ nó đang "unfulfill", chưa cầm nắm trên tay được. Chủ thể đang trải qua nỗi sợ thất bại, nỗi sợ mất mát (vì bỏ ra quá nhiều mà chưa thấy thành quả) Vấn đề là chủ thể có đủ kiên nhẫn để tiếp tục đợi ngày hái quả hay không, hay là chán nản bỏ đi, vứt đấy. 

Chính vì lẽ đó, nên sự stillness của 7 tiền không phải "rest, meditation", mà là "pause, frustration". 

Lá 4 kiếm, trái lại, là sự nghỉ ngơi hoàn toàn sau căng thẳng và thương tổn về tinh thần. Chủ thể có lẽ đã trải qua giai đoạn khó khăn, nhưng khó khăn ở đây ko nhấn về khía cạnh đầu tư, bỏ nhiều công lao động, bắt tay thực hành (như 7 tiền), mà nó nhấn về những xung đột và ko yên vui về mặt tinh thần, suy nghĩ. Số 4 trong tarot thường diễn tả một trạng thái tĩnh tại vững chắc, mà em biết đấy, nếu "suy nghĩ" (kiếm) mà lại tĩnh tại đc thì nó là trạng thái "tạm chết" rồi , ko nghĩ ngợi chi cả, bất an ở đâu ra nữa ?

Nếu em lục lại "pictorial key", sẽ thấy vài từ mà Waite viết trong mô tả có liên quan đến cái ý tưởng "tạm chết" này (coffin chẳng hạn). Hình vẽ của lá này trong bộ Raider Waite cũng là vẽ một người đang nằm nghỉ ngơi trong một hầm mộ.

Lá 4 kiếm có nhiều giai thoại thú vị để lý giải cho hình vẽ , trong đó chị rất thích cái lý giải sau:
"Ngày xưa, trước khi ra trận, mỗi kỵ sĩ đều đặt làm trước cho mình một quan tài. Nếu anh ta còn sống sót trở về, thì anh ta sẽ vào nằm ngủ trong quan tài đó một đêm, vừa để tự chữa lành những vết thương tinh thần trong cuộc chiến tranh, vừa chiêm nghiệm tại sao Chúa vẫn giữ cho anh ta đc sống."
Lý giải này khá phù hợp với hình vẽ và ý nghĩa (nghỉ ngơi sau tổn thương, chiêm nghiệm, phục hồi) của 4 kiếm Raider Waite.

Như vậy, note lại, em có thể thấy hai lá này giống nhau ở chỗ nó đều là giai đoạn "stillness", khác nhau ở chỗ: 7 tiền bắt nguồn từ việc bỏ công sức mà chưa được thu hoạch, tương lai chưa biết vụ mùa thế nào, tâm trạng chủ thể có sự lo lắng, e sợ về mất mát, thất bại và sốt ruột. Còn 4 kiếm bắt nguồn từ những căng thẳng tinh thần, tâm trạng của chủ thể là tĩnh tại, nghỉ ngơi, tránh xa sự nhiễu loạn của suy nghĩ để chữa trị và phục hồi.


Ngọc Nguyễn - thành viên Tarot Huyền Bí, quản trị Ghi Chép Tarot, một người nghiên cứu Tarot tại Hà Nội. Bài viết mang quan điểm của tác giả.
Đọc tiếp »

Mật Mã Bài Tarot: Lá The Wheel Of Fortune - Lá Bánh Xe Số Phận (P11)

item-thumbnail
“We are the sisters of Fate, we are abundance and loss. Destruction and growth are by our whim, and The Fool will always win our favour. We are the spinning wheel of Time’s cruel hand, yet happily we will grant our boons. We have much to give, the price is paid. The fire is taken with the fair, and the storm is taken with The Sun, for one’s bright day is another’s troubled night. Such is life and such are we, and so the Wheel of Fortune spins our dance.”

--- Emily Carding ---

Roue de fortune trong Tarot de Marseille 
Thần thoại Hy Lạp xưa kể rằng: Zeus tuy là vị thần tối cao, quyền uy và sức mạnh hơn hẳn các vị thần thế giới Olympus, ấy thế mà vẫn không phải là đấng tối cao toàn năng, toàn diện, toàn quyền, hoàn mỹ. Trên Zeus còn có một sức mạnh và quyền lực quyết định hết thảy mà chẳng vị thần hay một người trần thế nào có thể đảo ngược. Đó là Định Mệnh, Định Mệnh này do ba chị em nữ thần Moirai cai quản. Nàng Clotho quay cuộn chỉ cho nữ thần Lachesis giám định và Atropos cầm kéo cắt. Số phận của thần thánh và người trần nằm trong cuộn chỉ, sự giám định cùng nhát kéo khắc nghiệt đó.

Ba nữ thần số phận trên thảm thêu trung cổ. Trưng bày tại bảo tàng Victoria and Albert Museum, London
Đấy là câu chuyện mang màu sắc thần thánh. Còn trong thực tế, người ta vẫn thường truyền tai nhau huyền thoại về vua Arthur. Nhiều phiên bản miêu tả rằng nhà vua nằm mơ hoặc nhìn thấy đứng trước ngài trong đêm trước trận chiến cuối cùng, hình ảnh một vị vua giàu có và hùng mạnh ngồi trên đỉnh một bánh xe. Bất ngờ, nữ thần May Mắn quay vòng bánh xe và nhà vua bị nghiến nát bên dưới. Tỉnh lại, Arthur nhận ra rằng quyền lực thế tục này dẫu có tích được bao nhiêu đi chăng nữa thì số phận của chúng ta luôn luôn nằm trong tay Chúa Trời.

Cả hai câu chuyện – một huyền ảo, một thực tế - tựu chung đều mang nét nghĩa tương đồng về sự vần xoay trong cuộc sống con người; rộng ra hơn là sự biến chuyển của lịch sử nhân loại hay của cả vũ trụ bao la, to lớn. Có những sự thay đổi mang đến nhiều điều tốt lành, may mắn, thuận lợi song cũng không ít khi nó gieo rắc tai họa, bất hạnh và bệnh tật. Những điều chúng ta đang có, đang nắm trong tay chưa chắc gì ngày mai còn trường tồn. Những mất mát hiện tại lại có thể trở thành tiền đề cho sự phát triển bền vững trong tương lai. C’est la vie – Cuộc sống là thế đấy! Đó là một chuỗi những sự kiện tưởng chừng được sắp xếp ngẫu nhiên nhưng thực tế lại tuân theo quy luật tối cao của vạn vật tạo hóa. Đấy cũng chính là thông điệp mà The Wheel of Fortune – lá bài thứ 11 trong bộ ẩn chính hàm chứa, Bánh Xe May Mắn chắn giữa con đường phát triển của The Fool – Chàng Khờ.

Wheel of Fortune trong Rider Waite Tarot. Ảnh: Wikipedia
Trong Rider Waite của A.E Waite và Pamela Smith, đây là lá bài đầu tiên và duy nhất sử dụng hình ảnh đồ vật làm trung tâm. Chính giữa, nổi bật lên giữa nền mây trời, là chiếc Bánh Xe May Mắn màu cam với 3 vành, và 8 nan hoa. Trong đó, vành thứ 2 chứa các biểu tượng giả kim thuật. Vành ngoài cùng lại được khắc họa bởi 4 kí tự Hebrew Yod, Heh, Vav, Heh – tên của Đấng Chúa Trời toàn năng. Xen kẽ là các chữ T, A, R, O ứng với ma phương Tarot. Bên ngoài, đang vận hành chiếc bánh xe ấy là 3 sinh vật. Một con nhân sư ngự ở trên, trong tay ôm thanh kiếm 2 lưỡi. Một con rắn bên trái đang lăn bánh xe đi xuống dưới. Và một hình người Hermanubis phía phải đang đẩy bánh xe đi lên. Xung quanh, tại bốn góc của lá bài là bộ tứ tượng: thiên thần, bò mộng, sư tử và đại bàng. Tất cả đều có cánh và đang nắm giữ một quyển sách mở ra. Thật là giàu biểu tượng và hình ảnh. Có thể nói đây là một trong những lá được miêu tả chi tiết nhất trong bộ bài!

Để tìm hiểu lá bài, chúng ta sẽ phân tích hệ thống các biểu tượng và hình ảnh từ ngoài vào trong. Bắt đầu từ bộ tứ tượng – tetramorph.

Trong thánh kinh, bộ tứ tượng được gán với hình ảnh của 4 vị thánh đã viết 4 cuốn sách Phúc Âm, bao gồm: thánh Matthew, thánh Mark, thánh Luke và thánh John.

Bốn thánh tông đồ trong nét vẽ của Benozzo Gozzoli, 1464-1465
Trong đó, thánh Matthew – tác giả của cuốn phúc âm đầu tiên được tượng trưng bởi hình ảnh người đàn ông có cánh hay thiên thần. Tin mừng Matthew đề cập đến gia phả Joseph, bắt đầu từ tổ phụ Abraham. Như vậy, Matthew được thể hiện trong hình dạng con người vì phúc âm của ông tập trung miêu tả bản chất con người và cuộc sống của Đấng Christ. Để minh chứng cho điều này, thánh Jerome đã viết: “The first face of man signifies Matthew, who began his narrative as though about a man: ‘The book of generation of Jesus Christ the son of David, the son of Abraham’”. Tạm dịch là: “Khuôn mặt đầu tiên của người đàn ông có nghĩa là Matthew, người đã bắt đầu câu chuyện của mình về một người đàn ông: ‘Cuốn sách về dòng họ của Chúa Jesus Christ – con trai của vua David, con trai của tổ phụ Abraham’”.

Tiếp đó, thánh Mark, tác giả của cuốn phúc âm thứ 2, gắn liền với hình ảnh của con sư tử có cánh – hình ảnh của sự can đảm và chế độ quân chủ. Trong phúc âm của mình, Ngài đã đưa hình ảnh Gioan Tẩy Giả đang rao giảng tựa như “một con sư tử đang gầm thét” lên phần đầu của tác phẩm. Và vì sư tử được cho là ngủ với đôi mắt mở, so sánh với Đấng Jesus Christ ở trong ngôi mộ, cuốn sách còn tượng trưng cho sự sống lại của Ngài. Như vậy, việc thánh Mark được thể hiện như một con sư tử có cánh là do Ngài đã tuyên bố nhân phẩm hoàng gia của Đấng Jesus Christ. “The second (face signifies) Mark in whom the voice of a lion roaring in the wilderness is heard: ‘A voice of one shouting in the desert: Prepare the way of the Lord, make his path straight.’”. Tạm dịch là: “Gương mặt thứ hai là thánh Mark – người mang giọng nói như con sư tử gầm thét trong hoang dã: Hãy dọn đường cho Thiên Chúa, hãy làm con đường của Ngài thẳng tiến.’”.

Bốn thánh tông đồ trong hình ảnh biểu tượng trên kính nhà thờ.
Kế đến, thánh Luke, tác giả của cuốn phúc âm thứ 3 và sách Công Vụ Tông Đồ, được thể hiện bởi hình ảnh một con bò có cánh – tượng trưng cho sự hy sinh, phục vụ và sức mạnh. Phúc âm của ông đề cập đến sự hy sinh, chuộc tội cho con người của Đấng Jesus Christ – Ngài đã phải chịu khổ nạn và đóng đinh vào Thập Giá để cứu rỗi nhân loại. Do đó, việc thánh Luke được gán ghép với hình ảnh con bò là hoàn toàn hợp lý. “The third (is the face) of the calf which prefugures that the evangelist Luke began with Zachariah the piest”. Tạm dịch là “Gương mặt thứ ba của con bò tiên báo thánh Luke và các giáo sĩ Zachariah”.

Cuối cùng, thánh John, tác giả của cuốn phúc âm thứ 4, được đại diện bởi biểu tượng con đại bàng – một con vật của bầu trời và theo quan niệm nhân gian, nó có thể nhìn thẳng vào mặt trời. Trong tác phẩm của mình, Ngài bắt đầu với cái nhìn tổng quan đời đời của Jesus Christ. Nó đề cập đến sự thăng thiên và bản tính Thiên Chúa của Chúa Con. “The fourth (face signifies) John the evangelist who, having taken up eagle’s wings and hastening toward higher matters, discusses the Word of God”. Tạm dịch là: “Thứ tư là khuôn mặt của thánh John, Ngài đã nâng cánh chim đại bàng và đẩy nhanh tiến độ đến các vấn đề cao hơn, thảo luận về Lời của Thiên Chúa”.

Như vậy, qua bộ tứ tượng, chúng ta thấy được hình ảnh của các vị thánh cùng nội dung của 4 cuốn phúc âm. Cả 4 cuốn sách này mô tả về dòng họ, cuộc đời, sự hy sinh và thăng thiên của Người vĩ đại nhất trong Thiên Chúa Giáo – Đấng Jesus Christ. Chúng đại diện cho tất cả quy luật vũ trụ, các điều răng dạy, đạo làm người. Như vậy, đặt hình ảnh của bộ tứ tượng ở 4 góc lá bài như lời nhắc nhở: Thiên Chúa đã xuống thế làm người, Ngài hiểu cuộc sống của con người và đã cứu rỗi nhân loại khỏi cái chết. Do đó, Ngài có thể nắm bắt từng hành động của chúng ta, sắp xếp và định đoạt định mệnh của mỗi người. Những sự kiện chúng ta gặp phải được các Đấng bề trên thiết lập. Từ đó, chúng ta phải sống theo những điều được viết trong thánh kinh, tức mở rộng ra hơn là sống vì lẽ phải thì mới có thể nhận được những điều tốt lành.

Mặt khác, trong chiêm tinh học, bộ tứ tượng còn đại diện cho 4 cung hoàng đạo ổn định: con bò – cung Kim Ngưu, con sư tử - cung Sư Tử, con đại bàng – cung Thiên Yết và thiên thần – cung Bảo Bình. Trong đó, cung Kim Ngưu là dấu hiệu của tiền bạc, của cải vật chất. Cung Sư Tử đại diện cho quyền lực, sự thống trị. Cung Thiên Yết lại nói đến những điều bí ẩn như cái chết, tình dục, Và cuối cùng, cung Bảo Bình lại biểu trưng cho hy vọng, giấc mơ và bạn bè. Ngoài ra, các cung hoàng đạo ấy còn đại diện cho 4 mùa trong năm, 4 phương địa lý. Do đó, nhìn một cách tổng thể, ta có thể thấy được Bánh Xe May Mắn vận hành xuyên suốt không gian, nó không từ một ai trong bất kỳ lĩnh vực nào. Còn khi bánh xe xoay chuyển theo thời gian, nó cuốn theo những hành động của chúng ta trong quá khứ và sẽ trả lại những điều đó trong tương lai.

Cuối cùng, trong tiếng Hebrew, bộ tứ tượng còn gắn liền với tên gọi của Thiên Chúa – Yod Heh Vav Heh. Điều đó, một lần nữa nhấn mạnh rằng Thiên Chúa đứng bên trên và bên trong tất cả qui luật của vũ trụ và của cuộc sống con người.

Khác với thần thoại xưa hay câu chuyện về vua Arthur, Bánh Xe May Mắn trong lá The Wheel of Fortune không được vận hành bởi 3 chị em nữ thần Moirai hay nữ thần May Mắn Fortuna mà thay vào đó là 3 sinh vật huyền bí: nhân sư, con rắn và Hermanubis.

Anubis (Hermanubis) trong một cuộn vải ai cập cổ. Ảnh: Wikipedia
Bàn về hình ảnh con nhân sư, trong bài viết về The Chariot, ta đã đề cập đến nhân sư như một con vật chuyên đánh đố loài người về chính con người và các hiện tượng tự nhiên xung quanh họ. Khi nào nó còn tồn tại thì những bí ẩn trong cuộc sống vẫn chưa thể nào giải đáp hết. Mang trọn vẹn ý nghĩa đó vào The Wheel of Fortune, con nhân sư ngự trên vị trí cao nhất của Bánh Xe May Mắn, nó gợi nhắc cho chúng ta thấy rằng sự thay đổi, vần xoay của những sự kiện, diễn biến trong đời người, may mắn hay bất hạnh, giàu có hay nghèo khổ, được hay mất là sự sắp đặt của vũ trụ, đầy ngẫu nhiên nhưng cũng rất tất nhiên. Thế nhưng trong con mắt phàm trần, chúng ta chỉ nhìn thấy nó qua cái bề mặt hiện tượng bên ngoài, mà không ai hiểu thấu được quy luật ẩn chứa bên trong. Thế nên, đôi khi, con người cứ lao đi vào vòng xoay cuộc đời ấy, bị nó nghiền nát mà cuối cùng vẫn không thể hiểu được mục đích, ý nghĩa cho những gì mình đã trải qua. Song! Đó không phải là tất cả, nhìn kỹ lại, chúng ta dễ dàng nhận thấy con nhân sư đang ôm trong tay thanh kiếm 2 lưỡi. Kiếm là đại diện cho trí tuệ. 2 lưỡi tượng trưng cho những điều thiện ác, mặt tốt và mặt xấu. Như vậy, những bí ẩn về số phận, định mệnh của con người không phải là không thể hé mở. Ở đây, nếu chúng ta dừng lại một chút, mở rộng tầm mắt, nâng cao khả năng suy nghĩ và nhìn nhận vấn đề trên bình diện tất cả các mặt thì sớm hay muộn gì, chúng ta sẽ nhận ra quy luật và cách thức mà Bánh Xe May Mắn vận hành, tức là hiểu sâu sắc hơn về sự chuyển biến của dòng đời.

Ở đây, thật thiếu sót, nếu không nhắc đến The Four Power of the Sphinx – 4 Sức mạnh của Nhân sư, được phân tích và phát triển trong các bài viết, công trình nghiên cứu của 2 nhà huyền học nổi tiếng Eliphas Lèvi và Aleister Crowley. Trong quan niệm này, nhân sư được gắn kết với 4 sức mạnh đó là To Know – Hiểu biết, To Dare – Mạo hiểm, To Will – Sẵn sàng và To Keep Silence – Giữ yên lặng. Và như vậy, nhân sư được kết nối với bộ tứ tượng kể trên: nhân sư là sinh vật tổng hợp, nó có cái đầu của con người, bờm và hai chân trước của con sư tử, thân của con bò mộng và cánh của con đại bàng. Lại nói, 4 con vật này là hiện thân cho 4 nguyên tố cấu thành vũ trụ: nước, lửa, khí, đất; 4 mùa trong năm: xuân, hạ, thu, đông và 4 phương địa lý: đông, tây, nam, bắc. Sự hòa hợp của chúng trong nhân sư được xem là hình ảnh hoàn mỹ và cân bằng nhất của con người. Như vậy, dưới một góc nhìn khác, việc đặt con nhân sư lên vị trí trên cùng như một mục tiêu mà Bánh Xe May Mắn hướng đến. Sự sắp đặt của vạn vật, tạo hóa, thực chất là sự tôi luyện nhằm giúp con người tự hoàn thiện bản thân mình. Và để thực hiện điều đó, mỗi chúng ta phải Hiểu Biết những gì phải được hoàn thành, Sẵn Sàng với những điều đòi hỏi, dám Mạo Hiểm trước những thách thức và Giữ Yên Lặng để phân biệt rõ ràng mọi thứ.

Ngoài ra, trong Wheel of Fortune, con nhân sư còn được biết đến như vị thần Ai Cập – Horus, vị thần có đầu chim ưng, con của thần Isis và thần Osiris. Ngài là vị thần đại diện cho ánh sáng, sức khỏe, sự sống và tái sinh. Mắt phải của ngài có màu trắng, đại diện cho mặt trời và mắt trái có màu đen, đại diện cho mặt trăng. Hai vầng sáng lớn nhất ảnh hưởng đến mọi sinh hoạt và cuộc sống của con người trên thế gian.

Hình ảnh Typhoon trong vại cổ của La Mã. Ảnh: Theoi.com
Phía bên tay trái là hình ảnh con rắn. Con rắn trong nhiều truyền thuyết, thần thoại là con vật xấu xa, gieo rắc tai ương cho nhân loại. Không nằm ngoài ý nghĩa đó, con rắn trong lá bài chính là hiện thân của Typhon trong thần thoại Hy Lạp hay thần Seth trong thần thoại Ai Cập. Nếu như Typhon là con của Gaia và Tartaus, một con quái thú với âm mưu lật đổ Zeus để trở thành Vua của các vị thần là loài người thì Seth lại là vị thần bão tố, sấm sét và sa mạc, là em trai và là người đã từng hại chết Osiris, chặt và quăng xác của ngài trên khắp bờ cõi Ai Cập. Như vậy, dù biểu thị cho nhân vật nào, thì con rắn ở đây đều thể hiện cho những tội lỗi, lòng tham, hận thù. Nó đang lăn bánh xe đi xuống, biến cuộc đời thành những chuỗi ngày bất hạnh, bi thương, thậm chí là cái chết.

Phía bên tay trái là một hình người Hermanubis, tượng trưng cho thần Anubis, vị thần mình người đầu chó rừng. Ngài có mặt trong quá trình ướp xác, là vị thần đại diện cho cuộc sống sau cái chết và tái sinh. Trong Wheel of Fortune, ngài đang đẩy Bánh Xe May Mắn đi lên, ý nói đến sự hồi phục sau những ngày tháng đen tối. Ở một vài phiên bản cổ kể lại rằng, Anubis chính là con của thần Seth. Thế nên, ở một góc nhìn khác ta nhận thấy, cái chết lại chính là cha của sự tái sinh. Do đó, cái chết chưa phải là tất cả, nó chỉ là bắt đầu cho một quá trình mới – một cánh cửa khép lại thì một cách cửa khác lại mở ra.

 Như vậy, nhìn tổng thể toàn bộ, ta dễ dàng nhận thấy cả ba sinh vật vận hành Bánh Xe May Mắn có mối liên hệ mật thiết với nhau. Con nhân sư, hiện thân của thần Horus, đại diện cho ánh sáng, cho cuộc sống. Nó ẩn chứa tất cả bí mật của tạo hóa. Mặt khác, nó còn tượng trưng cho con người từ lúc vừa sinh ra đến lúc trưởng thành và già đi – tựa như câu đố nổi tiếng: “Sinh vật nào buổi sáng đi bằng bốn chân, buổi trưa đi bằng hai chân và buổi chiều đi bằng ba chân?”. Kế đến là con rắn, Typhon hay Seth, đại diện cho cái chết. Và cuối cùng, là Hermanubis, thần Anubis biểu thị cho sự tái sinh, khởi đầu một chu trình, một cuộc sống mới. Tóm lại, cả 3 sinh vật là hiện thân của vòng luân hồi: sinh – tử - tái sinh!

Tiếp đến, chúng ta tiến đến bên trong, phân tích hình ảnh chiếc Bánh Xe May Mắn với 3 vành, 8 nan hoa cùng những kí tự, biểu tượng được chạm khắc bên trên.

Trong tác phẩm The Tarot of Awakening của Amy M.Wall, tác giả đã mô tả chiếc Bánh Xe như hiện thân của 4 thế giới trong Kabalah – cái chốt chính giữa tượng trưng cho Atziluth, vành trong cùng là Briah, vàng thứ 2 là Yetzirah và cuối cùng, vành thứ 3 bên ngoài là Assiah. Như vậy, Wheel of Fortune đại diện cho tất cả các mặt, các khía cạnh của vũ trụ. Và Bánh Xe xoay chuyển, tựa như mặt trăng quay quanh Trái Đất còn Trái Đất thì quay quanh mặt trời. Toàn bộ vũ trụ là sự vận hành cũng như tổng thể cuộc sống con người là sự biến chuyển.

Bên cạnh đó, chiếc Bánh Xe có cấu tạo gồm 8 nan hoa. 8 nan hoa ấy chính là tượng trưng cho 8 ngày lễ trong năm: Samhain/ All Hallow’s Eve/ Halloween (31/10); Yule/ Winter Soltice (21/12); Imbolc/ Candlemas/ Brigid’s Day (02/02); Ostara/ Eostar/ Spring Equinox (20/3); Beltane/ May Day (01/01); Litha/ Summer Solstice (21/06); Lammas/ Lughnasad (01/08) và Mabon/ Fall Equinox (22/09). Một lần nữa, ta thấy rằng Bánh Xe May Mắn không chỉ xoay chuyển theo không gian mà còn theo thời gian.

Trên vành thứ 2 của Bánh Xe May Mắn là biểu tượng giả kim thuật. Chúng bao gồm biểu tượng Mercury, tức sao thủy trong chiêm tinh học và cũng là biểu tượng của thủy ngân (nằm bên dưới chữ T); biểu tượng của lưu huỳnh (nằm bên cạnh chữ A); biểu tượng của muối (nằm bên bên cạnh chữ O) và cuối cùng là biểu tượng tương tự như chòm sao Bảo Bình, đại diện cho sự phân hủy trong giả kim thuật (nằm bên trên chữ R). Viết về phần này, trong bài nghiên cứu “Lá X – The Wheel of Fortune” của anh Tiểu Yết Yết có đoạn: “Giả kim thuật vào đầu thế kỉ 17 cho rằng thế giới được cấu tạo nên từ 3 chất là thủy ngân, muối và lưu huỳnh. Các chất đó tương tác để cấu tạo nên mọi vật chất trên thế giới thông qua 2 nguyên lý là xung đột và tình yêu (hiểu nôm na là phân tách và hòa hợp ) thông qua các hình thức như đốt cháy, thăng hoa, bay hơi,… Nếu hiểu rộng ra thì nó chính là quá trình phân hủy một chất sẽ tạo nên một hay nhiều chất mới. Như vậy vòng tròn thứ 2 của bánh xe ám chỉ nguyên lý sinh ra mọi vật trên thế giới”.

Trên vành ngoài cùng của Bánh Xe May Mắn là 8 kí tự, bao gồm 4 kí tự Latin T, A, R, O và 4 kí tự Hebrew.

Về 4 kí tự Latin, chúng ứng với ma phương Tarot. Trong bài viết cùng tên, Phillippe Ngo đã đề cập đến ma phương này như sau:


“Ma phương Tarot được xây dựng từ thuật ngữ "Rota Taro Orat Tora Ator" được dịch thành "The Wheel of Tarot speaks the Law of Ator" nghĩa là Vòng quay Tarot tiên tri về luật của thần Hathor. Thuật ngữ này chỉ được xây dựng từ 4 chữ cái và sử dụng đảo ngữ như trường hợp của ma phương Sator. Hầu hết các sách tarot đều chỉ nhắc đến thuật ngữ này mà không hề giải thích gì thêm về cấu trúc của nó.

Trong cuốn The Tarot của Mathers xuất bản năm 1888, ông đã giải nghĩa cấu trúc biến đổi từ ngữ trong từ Tarot như sau "The following are interesting metatheses of the letters of TARO: TORA (Hebrew) = Law; TROA (Hebrew) = Gate; ROTA (Latin) = wheel; ORAT (Latin) = it speaks, argues, or entreats; TAOR (Egyptian) = Täur, the Goddess of Darkness; ATOR (Egyptian) = Athor, the Egyptian Venus.". Tức là:

TORA: Luật lệ

TROA: Cổng
ROTA: Vòng quay
ORAT: Tiên tri
TAOR: Tên của thần Bóng Tối
ATOR: Tên của thần Tình Yêu

Ma phương Tarot chỉ sử dụng thuật ngữ 4 từ : "Rota Taro Orat Ator". Đây mới chính là thuật ngữ đúng đắn của mật chú Tarot. "Rota Taro Orat Ator" phải dịch là "The Wheel of Taro by Ator" nghĩa là Vòng Quay của Tarot bởi thần Hathor.”

Hathor trên một tấm papyrus tại bảo tàng Brooklyn Museum, New York.


Hathor là vị nữ thần bầu trời của người Ai Cập và là con gái của thần Ra. Bà là vị nữ thần của bà mẹ và trẻ em. Bà chăm sóc, nuôi dưỡng người sống cũng như chở người chết qua âm phủ - một vòng sinh tử. Mặt khác, truyện xưa còn kể rằng, Hathor trước kia là nữ thần báo thù Sekhmet, được thần Ra tạo ra để trừng trị loài người. Song do tính hiếu chiến của mình, Sekhmet đã tàn sát hầu như toàn bộ nhân loại. Bấy giờ, thần Ra đã tưới ướt các bãi chiến địa bằng hàng nghìn lít rượu pha nước trái lựu. Sekhmet khát máu đã uống no thứ nước màu đỏ tươi ấy và nó trở nên say khướt không còn tấn công được nữa và sau đó biến hóa thành nữ thần Hathor xinh đẹp. Do đó, trong bản thân vị nữ thần này tồn tại cả cái thiện và cái ác, cả tốt và xấu. Như vậy, “Rota Taro Orat Ator” mang ý nghĩa về vòng luân hồi của con người và trong vòng xoay ấy chúng ta sẽ đối mặt với tất cả những điều tốt đẹp cũng như những thứ đen tối nhất.



Xen kẽ với các mẫu tự Latin là các mẫu tự Hebrew – Yod Heh Vav Heh ý chỉ tên của Đấng Chúa Trời toàn năng. Đây là lần ba, chúng ta thấy sự nhắc lại của cái tên quyền năng này. Lần đầu là bộ tứ tượng ở bốn góc lá bài. Lần thứ 2 là trong con nhân sư – sinh vật vận hành bánh xe. Và lần thứ 3, ngay trên vành của bánh xe ấy. Như vậy, Thiên Chúa có mặt ở tất cả mọi nơi. Ngài vừa cho chúng ta quy luật về cuộc sống, vừa thiết lập và vận hành nó.

Từ đầu đến bây giờ, chúng ta đã phân tích hàng loạt các biểu tượng và bắt gặp những triết lý giao thoa từ nhiều nền văn minh với nhau, ảnh hưởng lên tất cả các khía cạnh của cuộc sống con người. Như vậy, khi Bánh Xe May Mắn xoay chuyển, nó hòa trộn tất cả mọi thứ lại với nhau, tạo nên số phận của vũ trụ, định mệnh của con người. Khi vận hành, Bánh Xe ấy thể hiện một quy luật duy nhất – quy luật của tạo hóa!


Trong bộ ẩn chính – major arcana, lá bài The Wheel of Fortune được đánh số 10. Với tác phẩm “A Dictionary of Symbol”, tác giả J.E. Cirlot đã định nghĩa: “Trong các hệ thống thập phân, số 10 tượng trưng cho sự trở về với nhất nguyên. Trong Tam giác điểm 4 hàng Tetractys (mà tam giác gồm các điểm – 4, 3, 2, 1 – có tổng số là 10), số 10 có liên lạc với số 4. Nó cũng tượng trưng cho sự thành đạt tâm linh cũng như cho sự thống nhất trong chức năng như một số chẵn (hoặc lưỡng lự) hoặc như khởi đầu của một chuỗi mới đa bội. Theo một số lí thuyết, số 10 tượng trưng cho tính toàn thể của vũ trụ . cả siêu hình và vật chất – bởi nó nâng vạn vật đến nhất nguyên. Từ tư tưởng Đông phương cổ đại, qua trường phái Pythagoras và cho suốt đến Thánh Jerome, nó được biết như con số của sự hoàn hảo.”


Số 10 là sự tổng hợp của số 1 và số 0, tức nó gắn kết với lá The Magician và The Fool. Trong các bài viết trước, tôi đã trình bày con số 1 khi được gắn liền với The Magician nó khẳng định vị thế độc tôn, sức mạnh, quyền năng và uy lực của vị Pháp Sư. Ở đây, được nhìn nhận như bản chất cái tôi của con người. Còn con số 0 khi gán ghép với lá The Fool là biểu trưng do sự vô tận. Nó thiếu vắng mọi thứ nhưng cũng là tiềm năng cho bất kì điều gì. Như vậy, số 10, đặt số 1 đứng kế số 0, tương tự như đặt con người vào trong vòng xoáy bất tận của cuộc đời, ở đấy mọi thứ đều có thể xảy ra, xuyên suốt cả chu kì sinh – tử - tái sinh.

Mặt khác, trong hệ nhị phân, tất cả mọi thứ đều được ghi nhận bởi 2 con số 1 và 0. 2 con số này tượng trưng cho 2 mặt của 1 vấn đê, 2 chiều hướng phát triển của sự vật, sự việc. 1 là có tất cả, 0 là không có gì. Do đó, con số 10 ở đây còn nói lên yếu tố ngẫu nhiên, các mặt của chuỗi sự kiện tồn tại trong cuộc sống của con người.

Ngoài ra, việc đánh số trên lá bài còn được thể hiện dưới dạng số La Mã, con số 10 tương tự như mẫu tự X trong bảng chữ Latin. Theo quan niệm, X thường gán liền với ẩn số, thể hiện những điều bí ẩn, chưa được khám phá. Như vậy, một lần nữa, The Wheel of Fortune cho ta thấy vòng quay của Bánh Xe May Mắn mang đến cho chúng ta những điều không thể lường trước được.

Gắn liền với chiêm tinh học, lá The Wheel of Fortune được đại diện bởi sao Mộc – Jupiter. Đấy là hành tinh lớn nhất, tượng trưng cho sự phát triển, mở rộng , may mắn và sự hăng hái, nhiệt tình. Biểu tượng của nó giống như con số 21 và số 4 – con số phát âm gần giống với từ “fortune”.

Trong hệ thống chữ Hebrew, lá bài được gắn liền với mẫu tự “Kaph” tức là “nắm tay” hay “bàn tay”. Điều đó có nghĩa là vũ trụ mà chúng ta đang sống là một hệ thống khép kín: không gì có thể thoát ra khỏi. Và vì thế, số phận của con người sẽ mãi mãi vần xoay trong Bánh Xe May Mắn.

Và cuối cùng, khi nối kết với Cây Sự Sống – Tree of Life, lá The Wheel of Fortune đại diện cho con đường thứ 21, nối liền Chesed với Netzach, nằm toàn bộ trên Cột Nhân từ - the Pillar of Mercy. Nó chỉ ra rằng, tất cả mong muốn của chúng ta cho những điều tốt đẹp – nhân từ, lòng từ bi và tình yêu – là những yếu tố giúp vận hành Bánh Xe May Mắn.

Tóm lại, The Wheel of Fortune nói lên những biến chuyển trong cuộc sống của con người và rộng ra hơn là toàn thể vũ trụ. Những điều xảy đến với chúng ta là rất ngẫu nhiên nhưng cũng rất tất nhiên. Nó là tổng hòa của những quy luật cuộc sống, là một chuỗi những hành động của chúng ta trong quá khứ dẫn đến tương lai. Do đó, để nắm bắt được những bí ẩn, chúng ta cần có hiểu biết, phải suy ngẫm mọi thứ, xem xét chúng ở tất cả các phương diện. Và cuối cùng, lá bài đại diện cho những xoay chuyển trong cuộc sống của chúng ta, những chuỗi ngày đen tối có thể bỗng chốc trở nên tươi sáng, nhưng những điều tốt đẹp cũng có thể trong nháy mắt hóa thành tồi tệ.

Xem toàn bộ bài viết trong cuốn Mật Mã Bài Tarot.

Tài liệu tham khảo:

· Những bí ẩn triết lý và Đạo học của các con số, www.tarothuyenbi.info, Nguyễn Tiến Văn dịch và giới thiệu
· Tarot chú giải – Phùng Lâm – Thư viện Tarot Huyền Bí
· Sơ lược về 10 con số trong Minors – Bé Béo, Niran Gokuraku – www.tarothuyenbi.info
· Lá X – The Wheel of Fortune – Tiểu Yết Yết – www.tarothuyenbi.info
· Ma phương Tarot – Phil Ngô – www.tarothuyenbi.info
· On The Power of the Sphix – www.hermetic.com
· Seventy Eight Degrees of Wisdom (Rachel Pollack) – 78 Độ Minh Triết (Bản dịch của Pansy 88)
· Understanding Aleister Crowley’s Thoth Tarot (Lon Milo DuQuette)
· Tarot Constellations (Mary K. Greer)
· The Tarot of Awakening (Amy M. Wall)
· Wizards Tarot Handbook (Corrine Kenner)
· Tarot and Astrology (Corrine Kenner)
· Tarot of the Sidhe Companion (Emily Carding)
· Western Mysteries (David Allen Hulse) – Bí Mật Phương Tây (NXB Văn hóa Thông tin)
· Quy luật vũ trụ (Joanna Martine Woolfolk) – NXB Đồng Nai
· Website: www.tarotteaching.com

Thảo Nguyễn, thành viên Tarot Huyền Bí. Bài viết mang quan điểm của tác giả.Viết dưới sự hướng dẫn của Phùng Lâm và Phillippe Ngo.
Đọc tiếp »

Số Phận Nhìn Qua Lăng Kính của Lá Devil trong Deviant Moon Tarot

item-thumbnail
"We will cast a shadow over you that can not be distinguished from Fate" -Trích Legent of Haiti

Một hình ảnh biểu tượng cho sự cám dỗ
Một lời nói dùng để cảnh báo
Và cuối cùng là âm thanh đe dọa
( Trích dẫn lời hát của tộc người Haiti)

Đó là những đặc trưng có thể nói là cơ bản nhất của lá devil trong bộ DEVIANT MOON tarot - hình tượng quỷ mị đầy mê hoặc mang đậm màu sắc phương tây với nghệ thuật phóng khoáng, tự do nhưng cũng không kém phần nham hiểm trong lá bài này- đã ấn tượng tới người xem một cách mạnh liệt mà có thể nói không lời ca từ nào có thể diễn tả.

Devil trong Deviant Moon Tarot. Ảnh: Internet
Đầu tiên là hình tương con quỷ. Con quỷ trong lá bài được miêu tả là một thiên thần tội lỗi đang dạo bước trong màn đêm u mờ và phủ trên người hắn ta là tấm màn được phủ đầy ánh sang của ánh trăng tàn đang buồn bã nhìn chằm chằm vào hắn, nhẹ nhàng và rón rén quanh hắn ta. Trong màn đêm ấy làn sương tan mờ ảo bao trùm lên khắp người hắn, nhưng kì lạ thay hình như con quỷ ấy không bị ảnh hưởng gì bởi làn sương, hình ảnh của hắn ta rõ mồn một và tỏa ra ánh sang nâu mờ nhạt đầy vẻ huyền bí, mê hoặc người xem một cách kì lạ.Những hình ảnh ấy lôi cuốn người xem một cách đầy quyến rũ, nhưng cũng thật lạ thay! Trong sương đêm lạnh đến tan lòng, đôi cánh con quỷ ấy bao trùm lên đôi vai xệ xuống, đôi cánh ấy rũ rượi,mệt mỏi đến nỗi không nhấc lên được, không thể nào có thể vươn ra và trải khắp_ mình có cảm nhận hình như hắn ta đang bị cầm tù hay là hắn ta còn e dè một điều gì đó đang đến, rất mông lung và lạc lỏng, vô định. Trên đầu của hắn ta thay vì là một vương miện ngời sang để tôn lên chân dung bí ẩn của mình, hắn đã đeo lên trên mình một cặp sừng nhọn nhưng ngắn- như là để phụ họa them cho chân dung đến trần trụi của mình, hoặc có thể là niềm an ủi nhỏ nhoi của hắn. Gương mặt con quỷ ấy thật ấn tượng- nổi bật lên cả nền da màu đỏ như lửa đốt của hắn-một nụ cười ma mãnh đầy sự ma mị đã tác động lên người xem và như một sự tình cờ hình như hắn ta đang cố gượng ép mình cười- nụ cười ma mãnh ấy kéo dài miệng hắn lên đến tận ngang tai và ta chỉ mới thấy được mới có nửa nụ cười của hắn( có điều gì đó đã gượng ép hắn ta và hình như hắn cũng đang che dấu điều gì đó bên nửa nụ cười còn lại), hắn trông có vẻ thỏa mãn lắm với hành động của mình (trong sương đêm u tối với ánh trắng khuyết của vầng trăng hắn ta đi một cách rón rén như đang lén lút thực hiện một điều gì đó mơ hồ lắm).

Lá devil trong bộ DEVIANT MOON mang số 15- có tổng trong số đơn vị bằng 6,con số tương ưng với lá bài LOVER (có vẻ như lá DEVIL đang ám ảnh bên sâu trong lá LOVER). Cung hoàng đạo của lá bài là ma kết (capricon).

Lá bài devil là lá bài kì lạ nhất trong toàn thể bộ bài DEVIANT TAROT bởi nó tác động một sức mạnh vô hình kì lạ vào vòng xoay định mệnh vô thường của số phận bản thân, nó như muốn lôi kéo bạn về phía mình trong sự tiềm ẩn vô thức vào vòng tay đang ôm chặt cứng ban của con quỷ. Và hắn ta sẵn sàng làm bạn gục ngã bằng những chiêu trò khôn khéo vô hình, khong xác định, hắn khiến số phận và định mệnh của bạn phải ép buộc phụ thuộc vào linh hồn hắn ta. Thật ra hình tượng con quỷ đã có sẵn trong mỗi con người chúng ta, nó gắn chặt với linh hồn mỗi thực thể nhưng bị che mờ bằng một cảm nhận hời hợt vô ý thức, hắn khiến chúng ta không tìm thấy hắn cũng như mục đích của hắn để con quỷ ấy lừa lọc và đẩy bạn vào con đường tuyệt vọng và gục ngã, hắn đang ăn mòn số phận bạn. Trong lúc này đây khi đang bi quan và tuyệt vọng bên vực đen tối u mờ, bạn sẽ không kiểm soát được hành động của mình- bạn hành động một cách vô thức và không làm chủ được chính mình- nhưng bạn đừng lo, lá devil trong bộ DEVIANT TAROT chỉ là lời cảnh cáo, hình ảnh trăng khuyết trong màn đêm không có đến một vì sao, sẽ là cơ hội của bạn, bạn sẽ có cơ hội để thoát ra khỏi khó khăn của sự cám dỗ và tuyệt vọng tột cùng nhưng đó sẽ là một điều khó khăn bởi trên màn sương đêm kia không chỉ chiếu sáng cho bạn thoát ra mà còn dẫn lối hắn ta đến bên bạn, lá bài cũng đã nhắc nhở bạn hãy cẩn thận và khôn khéo trước những nguy cơ. Con quỷ ấy khi nào chưa thỏa mãn chính bản than mình, khi nụ cười trên môi hắn ta chưa toàn diện, hắn sẽ tham lam thỏa mãn bản than mình bằng những cám dỗ ngọt ngào nhưng cũng vô cùng tàn nhẫn, nghiệt ngã và cay đắng cả trong ý thức của bạn. Lá bài vừa cảnh báo bạn vừa nhắc nhở bạn nhưng bên cạnh đó, lá devil cũng đe dọa những con người với cặp mắt của sự tột cùng, bất kể ai trong chúng ta cơ may không lớn để thoát khỏi tầm tay ma mị của tên quỷ nhưng hãy cố gắng vượt qua vì điều đó đáng để thử- vòng xoay định mệnh sẽ thay đổi, lời kết sẽ không bao giờ kết thúc, sự tuyệt vọng sẽ là vĩnh hằng và vô tận khong cùng cực một khi đoi tay màu đỏ như lửa của hắn ta bắt được bạn và cám dỗ bạn, lúc đó bạn sẽ thật sự chẳng còn là gì ngoài là chiếc lông vũ trên đôi cánh rũ rượi của hắn ta.

Lá bài devil vừa là lời cảnh báo nhưng cũng mang trong mình lời khuyên thầm kín mach bảo bạn hãy mở rộng lòng mình ra hơn một chút, hãy để con mắt ý thức của chính chúng ta nhìn nhận vấn đề một cách rõ ràng dù cuộc sống có phũ phàng và khiến bjan e sợ nhưng hãy dũng cảm lên và làm chủ số phận thay đổi tương lai đang xa rời tầm tay bạn.

Hãy đứng lên bằng chính đôi chân đang gục ngã, hãy thức dậy đôi mắt dang khép hờ, trải rộng lòng mình và thay đổi chính tương lai bạn.
Thịnh Nguyễn, thành viên Tarot Huyền Bí. Bài viết mang quan điểm của tác giả.
Đọc tiếp »
Tiếp Tục
Trang chủ