“We are the sisters of Fate, we are
abundance and loss. Destruction and growth are by our whim, and The Fool will
always win our favour. We are the spinning wheel of Time’s cruel hand, yet
happily we will grant our boons. We have much to give, the price is paid. The
fire is taken with the fair, and the storm is taken with The Sun, for one’s
bright day is another’s troubled night. Such is life and such are we, and so
the Wheel of Fortune spins our dance.”
--- Emily Carding ---
 |
| Roue de fortune trong Tarot de Marseille |
Thần thoại Hy Lạp xưa kể rằng: Zeus tuy là vị thần
tối cao, quyền uy và sức mạnh hơn hẳn các vị thần thế giới Olympus, ấy thế mà vẫn
không phải là đấng tối cao toàn năng, toàn diện, toàn quyền, hoàn mỹ. Trên Zeus
còn có một sức mạnh và quyền lực quyết định hết thảy mà chẳng vị thần hay một
người trần thế nào có thể đảo ngược. Đó là Định Mệnh, Định Mệnh này do ba chị
em nữ thần Moirai cai quản. Nàng Clotho quay cuộn chỉ cho nữ thần Lachesis giám
định và Atropos cầm kéo cắt. Số phận của thần thánh và người trần nằm trong cuộn
chỉ, sự giám định cùng nhát kéo khắc nghiệt đó.
 |
| Ba nữ thần số phận trên thảm thêu trung cổ. Trưng bày tại bảo tàng Victoria and Albert Museum, London |
Đấy là câu chuyện mang màu sắc thần thánh. Còn
trong thực tế, người ta vẫn thường truyền tai nhau huyền thoại về vua Arthur.
Nhiều phiên bản miêu tả rằng nhà vua nằm mơ hoặc nhìn thấy đứng trước ngài
trong đêm trước trận chiến cuối cùng, hình ảnh một vị vua giàu có và hùng mạnh
ngồi trên đỉnh một bánh xe. Bất ngờ, nữ thần May Mắn quay vòng bánh xe và nhà
vua bị nghiến nát bên dưới. Tỉnh lại, Arthur nhận ra rằng quyền lực thế tục này
dẫu có tích được bao nhiêu đi chăng nữa thì số phận của chúng ta luôn luôn nằm
trong tay Chúa Trời.
Cả hai câu chuyện – một huyền ảo, một thực tế -
tựu chung đều mang nét nghĩa tương đồng về sự vần xoay trong cuộc sống con người;
rộng ra hơn là sự biến chuyển của lịch sử nhân loại hay của cả vũ trụ bao la,
to lớn. Có những sự thay đổi mang đến nhiều điều tốt lành, may mắn, thuận lợi
song cũng không ít khi nó gieo rắc tai họa, bất hạnh và bệnh tật. Những điều
chúng ta đang có, đang nắm trong tay chưa chắc gì ngày mai còn trường tồn. Những
mất mát hiện tại lại có thể trở thành tiền đề cho sự phát triển bền vững trong
tương lai. C’est la vie – Cuộc sống là thế đấy! Đó là một chuỗi những sự kiện
tưởng chừng được sắp xếp ngẫu nhiên nhưng thực tế lại tuân theo quy luật tối
cao của vạn vật tạo hóa. Đấy cũng chính là thông điệp mà The Wheel of Fortune –
lá bài thứ 11 trong bộ ẩn chính hàm chứa, Bánh Xe May Mắn chắn giữa con đường
phát triển của The Fool – Chàng Khờ.
 |
| Wheel of Fortune trong Rider Waite Tarot. Ảnh: Wikipedia |
Trong Rider Waite của A.E Waite và Pamela Smith,
đây là lá bài đầu tiên và duy nhất sử dụng hình ảnh đồ vật làm trung tâm. Chính
giữa, nổi bật lên giữa nền mây trời, là chiếc Bánh Xe May Mắn màu cam với 3
vành, và 8 nan hoa. Trong đó, vành thứ 2 chứa các biểu tượng giả kim thuật.
Vành ngoài cùng lại được khắc họa bởi 4 kí tự Hebrew Yod, Heh, Vav, Heh – tên của
Đấng Chúa Trời toàn năng. Xen kẽ là các chữ T, A, R, O ứng với ma phương Tarot.
Bên ngoài, đang vận hành chiếc bánh xe ấy là 3 sinh vật. Một con nhân sư ngự ở
trên, trong tay ôm thanh kiếm 2 lưỡi. Một con rắn bên trái đang lăn bánh xe đi
xuống dưới. Và một hình người Hermanubis phía phải đang đẩy bánh xe đi lên. Xung
quanh, tại bốn góc của lá bài là bộ tứ tượng: thiên thần, bò mộng, sư tử và đại
bàng. Tất cả đều có cánh và đang nắm giữ một quyển sách mở ra. Thật là giàu biểu
tượng và hình ảnh. Có thể nói đây là một trong những lá được miêu tả chi tiết
nhất trong bộ bài!
Để tìm hiểu lá bài, chúng ta sẽ phân tích hệ thống
các biểu tượng và hình ảnh từ ngoài vào trong. Bắt đầu từ bộ tứ tượng –
tetramorph.
Trong thánh kinh, bộ tứ tượng được gán với hình ảnh
của 4 vị thánh đã viết 4 cuốn sách Phúc Âm, bao gồm: thánh Matthew, thánh Mark,
thánh Luke và thánh John.
 |
| Bốn thánh tông đồ trong nét vẽ của Benozzo Gozzoli, 1464-1465 |
Trong đó, thánh Matthew – tác giả của cuốn phúc
âm đầu tiên được tượng trưng bởi hình ảnh người đàn ông có cánh hay thiên thần.
Tin mừng Matthew đề cập đến gia phả Joseph, bắt đầu từ tổ phụ Abraham. Như vậy,
Matthew được thể hiện trong hình dạng con người vì phúc âm của ông tập trung
miêu tả bản chất con người và cuộc sống của Đấng Christ. Để minh chứng cho điều
này, thánh Jerome đã viết: “The first face of man signifies Matthew, who began
his narrative as though about a man: ‘The book of generation of Jesus Christ
the son of David, the son of Abraham’”. Tạm dịch là: “Khuôn mặt đầu tiên của
người đàn ông có nghĩa là Matthew, người đã bắt đầu câu chuyện của mình về một
người đàn ông: ‘Cuốn sách về dòng họ của Chúa Jesus Christ – con trai của vua
David, con trai của tổ phụ Abraham’”.
Tiếp đó, thánh Mark, tác giả của cuốn phúc âm thứ
2, gắn liền với hình ảnh của con sư tử có cánh – hình ảnh của sự can đảm và chế
độ quân chủ. Trong phúc âm của mình, Ngài đã đưa hình ảnh Gioan Tẩy Giả đang
rao giảng tựa như “một con sư tử đang gầm thét” lên phần đầu của tác phẩm. Và
vì sư tử được cho là ngủ với đôi mắt mở, so sánh với Đấng Jesus Christ ở trong
ngôi mộ, cuốn sách còn tượng trưng cho sự sống lại của Ngài. Như vậy, việc
thánh Mark được thể hiện như một con sư tử có cánh là do Ngài đã tuyên bố nhân
phẩm hoàng gia của Đấng Jesus Christ. “The second (face signifies) Mark in whom
the voice of a lion roaring in the wilderness is heard: ‘A voice of one
shouting in the desert: Prepare the way of the Lord, make his path straight.’”.
Tạm dịch là: “Gương mặt thứ hai là thánh Mark – người mang giọng nói như con sư
tử gầm thét trong hoang dã: Hãy dọn đường cho Thiên Chúa, hãy làm con đường của
Ngài thẳng tiến.’”.
 |
| Bốn thánh tông đồ trong hình ảnh biểu tượng trên kính nhà thờ. |
Kế đến, thánh Luke, tác giả của cuốn phúc âm thứ
3 và sách Công Vụ Tông Đồ, được thể hiện bởi hình ảnh một con bò có cánh – tượng
trưng cho sự hy sinh, phục vụ và sức mạnh. Phúc âm của ông đề cập đến sự hy
sinh, chuộc tội cho con người của Đấng Jesus Christ – Ngài đã phải chịu khổ nạn
và đóng đinh vào Thập Giá để cứu rỗi nhân loại. Do đó, việc thánh Luke được gán
ghép với hình ảnh con bò là hoàn toàn hợp lý. “The third (is the face) of the
calf which prefugures that the evangelist Luke began with Zachariah the piest”.
Tạm dịch là “Gương mặt thứ ba của con bò tiên báo thánh Luke và các giáo sĩ
Zachariah”.
Cuối cùng, thánh John, tác giả của cuốn phúc âm
thứ 4, được đại diện bởi biểu tượng con đại bàng – một con vật của bầu trời và
theo quan niệm nhân gian, nó có thể nhìn thẳng vào mặt trời. Trong tác phẩm của
mình, Ngài bắt đầu với cái nhìn tổng quan đời đời của Jesus Christ. Nó đề cập đến
sự thăng thiên và bản tính Thiên Chúa của Chúa Con. “The fourth (face
signifies) John the evangelist who, having taken up eagle’s wings and hastening
toward higher matters, discusses the Word of God”. Tạm dịch là: “Thứ tư là
khuôn mặt của thánh John, Ngài đã nâng cánh chim đại bàng và đẩy nhanh tiến độ
đến các vấn đề cao hơn, thảo luận về Lời của Thiên Chúa”.
Như vậy, qua bộ tứ tượng, chúng ta thấy được
hình ảnh của các vị thánh cùng nội dung của 4 cuốn phúc âm. Cả 4 cuốn sách này
mô tả về dòng họ, cuộc đời, sự hy sinh và thăng thiên của Người vĩ đại nhất
trong Thiên Chúa Giáo – Đấng Jesus Christ. Chúng đại diện cho tất cả quy luật
vũ trụ, các điều răng dạy, đạo làm người. Như vậy, đặt hình ảnh của bộ tứ tượng
ở 4 góc lá bài như lời nhắc nhở: Thiên Chúa đã xuống thế làm người, Ngài hiểu
cuộc sống của con người và đã cứu rỗi nhân loại khỏi cái chết. Do đó, Ngài có
thể nắm bắt từng hành động của chúng ta, sắp xếp và định đoạt định mệnh của mỗi
người. Những sự kiện chúng ta gặp phải được các Đấng bề trên thiết lập. Từ đó,
chúng ta phải sống theo những điều được viết trong thánh kinh, tức mở rộng ra
hơn là sống vì lẽ phải thì mới có thể nhận được những điều tốt lành.
Mặt khác, trong chiêm tinh học, bộ tứ tượng còn
đại diện cho 4 cung hoàng đạo ổn định: con bò – cung Kim Ngưu, con sư tử - cung
Sư Tử, con đại bàng – cung Thiên Yết và thiên thần – cung Bảo Bình. Trong đó,
cung Kim Ngưu là dấu hiệu của tiền bạc, của cải vật chất. Cung Sư Tử đại diện
cho quyền lực, sự thống trị. Cung Thiên Yết lại nói đến những điều bí ẩn như
cái chết, tình dục, Và cuối cùng, cung Bảo Bình lại biểu trưng cho hy vọng, giấc
mơ và bạn bè. Ngoài ra, các cung hoàng đạo ấy còn đại diện cho 4 mùa trong năm,
4 phương địa lý. Do đó, nhìn một cách tổng thể, ta có thể thấy được Bánh Xe May
Mắn vận hành xuyên suốt không gian, nó không từ một ai trong bất kỳ lĩnh vực
nào. Còn khi bánh xe xoay chuyển theo thời gian, nó cuốn theo những hành động của
chúng ta trong quá khứ và sẽ trả lại những điều đó trong tương lai.
Cuối cùng, trong tiếng Hebrew, bộ tứ tượng còn gắn
liền với tên gọi của Thiên Chúa – Yod Heh Vav Heh. Điều đó, một lần nữa nhấn mạnh
rằng Thiên Chúa đứng bên trên và bên trong tất cả qui luật của vũ trụ và của cuộc
sống con người.
Khác với thần thoại xưa hay câu chuyện về vua
Arthur, Bánh Xe May Mắn trong lá The Wheel of Fortune không được vận hành bởi 3
chị em nữ thần Moirai hay nữ thần May Mắn Fortuna mà thay vào đó là 3 sinh vật
huyền bí: nhân sư, con rắn và Hermanubis.
 |
| Anubis (Hermanubis) trong một cuộn vải ai cập cổ. Ảnh: Wikipedia |
Bàn về hình ảnh con nhân sư, trong bài viết về
The Chariot, ta đã đề cập đến nhân sư như một con vật chuyên đánh đố loài người
về chính con người và các hiện tượng tự nhiên xung quanh họ. Khi nào nó còn tồn
tại thì những bí ẩn trong cuộc sống vẫn chưa thể nào giải đáp hết. Mang trọn vẹn
ý nghĩa đó vào The Wheel of Fortune, con nhân sư ngự trên vị trí cao nhất của
Bánh Xe May Mắn, nó gợi nhắc cho chúng ta thấy rằng sự thay đổi, vần xoay của
những sự kiện, diễn biến trong đời người, may mắn hay bất hạnh, giàu có hay
nghèo khổ, được hay mất là sự sắp đặt của vũ trụ, đầy ngẫu nhiên nhưng cũng rất
tất nhiên. Thế nhưng trong con mắt phàm trần, chúng ta chỉ nhìn thấy nó qua cái
bề mặt hiện tượng bên ngoài, mà không ai hiểu thấu được quy luật ẩn chứa bên
trong. Thế nên, đôi khi, con người cứ lao đi vào vòng xoay cuộc đời ấy, bị nó
nghiền nát mà cuối cùng vẫn không thể hiểu được mục đích, ý nghĩa cho những gì
mình đã trải qua. Song! Đó không phải là tất cả, nhìn kỹ lại, chúng ta dễ dàng
nhận thấy con nhân sư đang ôm trong tay thanh kiếm 2 lưỡi. Kiếm là đại diện cho
trí tuệ. 2 lưỡi tượng trưng cho những điều thiện ác, mặt tốt và mặt xấu. Như vậy,
những bí ẩn về số phận, định mệnh của con người không phải là không thể hé mở. Ở
đây, nếu chúng ta dừng lại một chút, mở rộng tầm mắt, nâng cao khả năng suy
nghĩ và nhìn nhận vấn đề trên bình diện tất cả các mặt thì sớm hay muộn gì,
chúng ta sẽ nhận ra quy luật và cách thức mà Bánh Xe May Mắn vận hành, tức là
hiểu sâu sắc hơn về sự chuyển biến của dòng đời.
Ở đây, thật thiếu sót, nếu không nhắc đến The
Four Power of the Sphinx – 4 Sức mạnh của Nhân sư, được phân tích và phát triển
trong các bài viết, công trình nghiên cứu của 2 nhà huyền học nổi tiếng Eliphas
Lèvi và Aleister Crowley. Trong quan niệm này, nhân sư được gắn kết với 4 sức mạnh
đó là To Know – Hiểu biết, To Dare – Mạo hiểm, To Will – Sẵn sàng và To Keep
Silence – Giữ yên lặng. Và như vậy, nhân sư được kết nối với bộ tứ tượng kể
trên: nhân sư là sinh vật tổng hợp, nó có cái đầu của con người, bờm và hai
chân trước của con sư tử, thân của con bò mộng và cánh của con đại bàng. Lại
nói, 4 con vật này là hiện thân cho 4 nguyên tố cấu thành vũ trụ: nước, lửa,
khí, đất; 4 mùa trong năm: xuân, hạ, thu, đông và 4 phương địa lý: đông, tây,
nam, bắc. Sự hòa hợp của chúng trong nhân sư được xem là hình ảnh hoàn mỹ và
cân bằng nhất của con người. Như vậy, dưới một góc nhìn khác, việc đặt con nhân
sư lên vị trí trên cùng như một mục tiêu mà Bánh Xe May Mắn hướng đến. Sự sắp đặt
của vạn vật, tạo hóa, thực chất là sự tôi luyện nhằm giúp con người tự hoàn thiện
bản thân mình. Và để thực hiện điều đó, mỗi chúng ta phải Hiểu Biết những gì phải
được hoàn thành, Sẵn Sàng với những điều đòi hỏi, dám Mạo Hiểm trước những
thách thức và Giữ Yên Lặng để phân biệt rõ ràng mọi thứ.
Ngoài ra, trong Wheel of Fortune, con nhân sư
còn được biết đến như vị thần Ai Cập – Horus, vị thần có đầu chim ưng, con của
thần Isis và thần Osiris. Ngài là vị thần đại diện cho ánh sáng, sức khỏe, sự sống
và tái sinh. Mắt phải của ngài có màu trắng, đại diện cho mặt trời và mắt trái
có màu đen, đại diện cho mặt trăng. Hai vầng sáng lớn nhất ảnh hưởng đến mọi
sinh hoạt và cuộc sống của con người trên thế gian.
 |
| Hình ảnh Typhoon trong vại cổ của La Mã. Ảnh: Theoi.com |
Phía bên tay trái là hình ảnh con rắn. Con rắn
trong nhiều truyền thuyết, thần thoại là con vật xấu xa, gieo rắc tai ương cho
nhân loại. Không nằm ngoài ý nghĩa đó, con rắn trong lá bài chính là hiện thân
của Typhon trong thần thoại Hy Lạp hay thần Seth trong thần thoại Ai Cập. Nếu
như Typhon là con của Gaia và Tartaus, một con quái thú với âm mưu lật đổ Zeus
để trở thành Vua của các vị thần là loài người thì Seth lại là vị thần bão tố,
sấm sét và sa mạc, là em trai và là người đã từng hại chết Osiris, chặt và
quăng xác của ngài trên khắp bờ cõi Ai Cập. Như vậy, dù biểu thị cho nhân vật
nào, thì con rắn ở đây đều thể hiện cho những tội lỗi, lòng tham, hận thù. Nó
đang lăn bánh xe đi xuống, biến cuộc đời thành những chuỗi ngày bất hạnh, bi
thương, thậm chí là cái chết.
Phía bên tay trái là một hình người Hermanubis,
tượng trưng cho thần Anubis, vị thần mình người đầu chó rừng. Ngài có mặt trong
quá trình ướp xác, là vị thần đại diện cho cuộc sống sau cái chết và tái sinh.
Trong Wheel of Fortune, ngài đang đẩy Bánh Xe May Mắn đi lên, ý nói đến sự hồi
phục sau những ngày tháng đen tối. Ở một vài phiên bản cổ kể lại rằng, Anubis
chính là con của thần Seth. Thế nên, ở một góc nhìn khác ta nhận thấy, cái chết
lại chính là cha của sự tái sinh. Do đó, cái chết chưa phải là tất cả, nó chỉ
là bắt đầu cho một quá trình mới – một cánh cửa khép lại thì một cách cửa khác
lại mở ra.
Như vậy,
nhìn tổng thể toàn bộ, ta dễ dàng nhận thấy cả ba sinh vật vận hành Bánh Xe May
Mắn có mối liên hệ mật thiết với nhau. Con nhân sư, hiện thân của thần Horus, đại
diện cho ánh sáng, cho cuộc sống. Nó ẩn chứa tất cả bí mật của tạo hóa. Mặt
khác, nó còn tượng trưng cho con người từ lúc vừa sinh ra đến lúc trưởng thành
và già đi – tựa như câu đố nổi tiếng: “Sinh vật nào buổi sáng đi bằng bốn chân,
buổi trưa đi bằng hai chân và buổi chiều đi bằng ba chân?”. Kế đến là con rắn,
Typhon hay Seth, đại diện cho cái chết. Và cuối cùng, là Hermanubis, thần Anubis
biểu thị cho sự tái sinh, khởi đầu một chu trình, một cuộc sống mới. Tóm lại, cả
3 sinh vật là hiện thân của vòng luân hồi: sinh – tử - tái sinh!
Tiếp đến, chúng ta tiến đến bên trong, phân tích
hình ảnh chiếc Bánh Xe May Mắn với 3 vành, 8 nan hoa cùng những kí tự, biểu tượng
được chạm khắc bên trên.
Trong tác phẩm The Tarot of Awakening của Amy
M.Wall, tác giả đã mô tả chiếc Bánh Xe như hiện thân của 4 thế giới trong
Kabalah – cái chốt chính giữa tượng trưng cho Atziluth, vành trong cùng là
Briah, vàng thứ 2 là Yetzirah và cuối cùng, vành thứ 3 bên ngoài là Assiah. Như
vậy, Wheel of Fortune đại diện cho tất cả các mặt, các khía cạnh của vũ trụ. Và
Bánh Xe xoay chuyển, tựa như mặt trăng quay quanh Trái Đất còn Trái Đất thì
quay quanh mặt trời. Toàn bộ vũ trụ là sự vận hành cũng như tổng thể cuộc sống
con người là sự biến chuyển.
Bên cạnh đó, chiếc Bánh Xe có cấu tạo gồm 8 nan
hoa. 8 nan hoa ấy chính là tượng trưng cho 8 ngày lễ trong năm: Samhain/ All
Hallow’s Eve/ Halloween (31/10); Yule/ Winter Soltice (21/12); Imbolc/
Candlemas/ Brigid’s Day (02/02); Ostara/ Eostar/ Spring Equinox (20/3);
Beltane/ May Day (01/01); Litha/ Summer Solstice (21/06); Lammas/ Lughnasad
(01/08) và Mabon/ Fall Equinox (22/09). Một lần nữa, ta thấy rằng Bánh Xe May Mắn
không chỉ xoay chuyển theo không gian mà còn theo thời gian.
Trên vành thứ 2 của Bánh Xe May Mắn là biểu tượng
giả kim thuật. Chúng bao gồm biểu tượng Mercury, tức sao thủy trong chiêm tinh
học và cũng là biểu tượng của thủy ngân (nằm bên dưới chữ T); biểu tượng của
lưu huỳnh (nằm bên cạnh chữ A); biểu tượng của muối (nằm bên bên cạnh chữ O) và
cuối cùng là biểu tượng tương tự như chòm sao Bảo Bình, đại diện cho sự phân hủy
trong giả kim thuật (nằm bên trên chữ R). Viết về phần này, trong bài nghiên cứu
“Lá X – The Wheel of Fortune” của anh Tiểu Yết Yết có đoạn: “Giả kim thuật vào đầu thế kỉ 17 cho rằng thế
giới được cấu tạo nên từ 3 chất là thủy ngân, muối và lưu huỳnh. Các chất đó
tương tác để cấu tạo nên mọi vật chất trên thế giới thông qua 2 nguyên lý là
xung đột và tình yêu (hiểu nôm na là phân tách và hòa hợp ) thông qua các hình
thức như đốt cháy, thăng hoa, bay hơi,… Nếu hiểu rộng ra thì nó chính là quá
trình phân hủy một chất sẽ tạo nên một hay nhiều chất mới. Như vậy vòng tròn thứ
2 của bánh xe ám chỉ nguyên lý sinh ra mọi vật trên thế giới”.
Trên vành ngoài
cùng của Bánh Xe May Mắn là 8 kí tự, bao gồm 4 kí tự Latin T, A, R, O và 4 kí tự
Hebrew.
Về 4 kí tự Latin, chúng ứng với ma phương Tarot. Trong bài viết cùng tên, Phillippe Ngo đã đề cập đến ma phương này như sau:
“Ma phương Tarot được xây dựng từ thuật ngữ "Rota Taro Orat Tora Ator" được dịch thành "The Wheel of Tarot speaks the Law of Ator" nghĩa là Vòng quay Tarot tiên tri về luật của thần Hathor. Thuật ngữ này chỉ được xây dựng từ 4 chữ cái và sử dụng đảo ngữ như trường hợp của ma phương Sator. Hầu hết các sách tarot đều chỉ nhắc đến thuật ngữ này mà không hề giải thích gì thêm về cấu trúc của nó.
Trong cuốn The Tarot của Mathers xuất bản năm 1888, ông đã giải nghĩa cấu trúc biến đổi từ ngữ trong từ Tarot như sau "The following are interesting metatheses of the letters of TARO: TORA (Hebrew) = Law; TROA (Hebrew) = Gate; ROTA (Latin) = wheel; ORAT (Latin) = it speaks, argues, or entreats; TAOR (Egyptian) = Täur, the Goddess of Darkness; ATOR (Egyptian) = Athor, the Egyptian Venus.". Tức là:
TORA: Luật lệ
TROA: Cổng
ROTA: Vòng quay
ORAT: Tiên tri
TAOR: Tên của thần Bóng Tối
ATOR: Tên của thần Tình Yêu
Ma phương Tarot chỉ sử dụng thuật ngữ 4 từ : "Rota Taro Orat Ator". Đây mới chính là thuật ngữ đúng đắn của mật chú Tarot. "Rota Taro Orat Ator" phải dịch là "The Wheel of Taro by Ator" nghĩa là Vòng Quay của Tarot bởi thần Hathor.”
Trong cuốn The Tarot của Mathers xuất bản năm 1888, ông đã giải nghĩa cấu trúc biến đổi từ ngữ trong từ Tarot như sau "The following are interesting metatheses of the letters of TARO: TORA (Hebrew) = Law; TROA (Hebrew) = Gate; ROTA (Latin) = wheel; ORAT (Latin) = it speaks, argues, or entreats; TAOR (Egyptian) = Täur, the Goddess of Darkness; ATOR (Egyptian) = Athor, the Egyptian Venus.". Tức là:
TORA: Luật lệ
TROA: Cổng
ROTA: Vòng quay
ORAT: Tiên tri
TAOR: Tên của thần Bóng Tối
ATOR: Tên của thần Tình Yêu
Ma phương Tarot chỉ sử dụng thuật ngữ 4 từ : "Rota Taro Orat Ator". Đây mới chính là thuật ngữ đúng đắn của mật chú Tarot. "Rota Taro Orat Ator" phải dịch là "The Wheel of Taro by Ator" nghĩa là Vòng Quay của Tarot bởi thần Hathor.”
%2C_N372.2.jpg) |
| Hathor trên một tấm papyrus tại bảo tàng Brooklyn Museum, New York. |
Hathor là vị nữ thần bầu trời của người Ai Cập và là con gái của thần Ra. Bà là vị nữ thần của bà mẹ và trẻ em. Bà chăm sóc, nuôi dưỡng người sống cũng như chở người chết qua âm phủ - một vòng sinh tử. Mặt khác, truyện xưa còn kể rằng, Hathor trước kia là nữ thần báo thù Sekhmet, được thần Ra tạo ra để trừng trị loài người. Song do tính hiếu chiến của mình, Sekhmet đã tàn sát hầu như toàn bộ nhân loại. Bấy giờ, thần Ra đã tưới ướt các bãi chiến địa bằng hàng nghìn lít rượu pha nước trái lựu. Sekhmet khát máu đã uống no thứ nước màu đỏ tươi ấy và nó trở nên say khướt không còn tấn công được nữa và sau đó biến hóa thành nữ thần Hathor xinh đẹp. Do đó, trong bản thân vị nữ thần này tồn tại cả cái thiện và cái ác, cả tốt và xấu. Như vậy, “Rota Taro Orat Ator” mang ý nghĩa về vòng luân hồi của con người và trong vòng xoay ấy chúng ta sẽ đối mặt với tất cả những điều tốt đẹp cũng như những thứ đen tối nhất.
Xen kẽ với các mẫu tự Latin là các mẫu tự Hebrew – Yod Heh Vav Heh ý chỉ tên của Đấng Chúa Trời toàn năng. Đây là lần ba, chúng ta thấy sự nhắc lại của cái tên quyền năng này. Lần đầu là bộ tứ tượng ở bốn góc lá bài. Lần thứ 2 là trong con nhân sư – sinh vật vận hành bánh xe. Và lần thứ 3, ngay trên vành của bánh xe ấy. Như vậy, Thiên Chúa có mặt ở tất cả mọi nơi. Ngài vừa cho chúng ta quy luật về cuộc sống, vừa thiết lập và vận hành nó.
Từ đầu đến bây giờ, chúng ta đã phân tích hàng
loạt các biểu tượng và bắt gặp những triết lý giao thoa từ nhiều nền văn minh
với nhau, ảnh hưởng lên tất cả các khía cạnh của cuộc sống con người. Như vậy,
khi Bánh Xe May Mắn xoay chuyển, nó hòa trộn tất cả mọi thứ lại với nhau, tạo
nên số phận của vũ trụ, định mệnh của con người. Khi vận hành, Bánh Xe ấy thể
hiện một quy luật duy nhất – quy luật của tạo hóa!
Trong bộ ẩn chính – major arcana, lá bài The Wheel of Fortune được đánh số 10. Với tác phẩm “A Dictionary of Symbol”, tác giả J.E. Cirlot đã định nghĩa: “Trong các hệ thống thập phân, số 10 tượng trưng cho sự trở về với nhất nguyên. Trong Tam giác điểm 4 hàng Tetractys (mà tam giác gồm các điểm – 4, 3, 2, 1 – có tổng số là 10), số 10 có liên lạc với số 4. Nó cũng tượng trưng cho sự thành đạt tâm linh cũng như cho sự thống nhất trong chức năng như một số chẵn (hoặc lưỡng lự) hoặc như khởi đầu của một chuỗi mới đa bội. Theo một số lí thuyết, số 10 tượng trưng cho tính toàn thể của vũ trụ . cả siêu hình và vật chất – bởi nó nâng vạn vật đến nhất nguyên. Từ tư tưởng Đông phương cổ đại, qua trường phái Pythagoras và cho suốt đến Thánh Jerome, nó được biết như con số của sự hoàn hảo.”
Số 10
là sự tổng hợp của số 1 và số 0, tức nó gắn kết với lá The Magician và The
Fool. Trong các bài viết trước, tôi đã trình bày con số 1 khi được gắn liền với
The Magician nó khẳng định vị thế độc tôn, sức mạnh, quyền năng và uy lực của vị
Pháp Sư. Ở đây, được nhìn nhận như bản chất cái tôi của con người. Còn con số 0
khi gán ghép với lá The Fool là biểu trưng do sự vô tận. Nó thiếu vắng mọi thứ
nhưng cũng là tiềm năng cho bất kì điều gì. Như vậy, số 10, đặt số 1 đứng kế số
0, tương tự như đặt con người vào trong vòng xoáy bất tận của cuộc đời, ở đấy mọi
thứ đều có thể xảy ra, xuyên suốt cả chu kì sinh – tử - tái sinh.
Mặt
khác, trong hệ nhị phân, tất cả mọi thứ đều được ghi nhận bởi 2 con số 1 và 0.
2 con số này tượng trưng cho 2 mặt của 1 vấn đê, 2 chiều hướng phát triển của sự
vật, sự việc. 1 là có tất cả, 0 là không có gì. Do đó, con số 10 ở đây còn nói
lên yếu tố ngẫu nhiên, các mặt của chuỗi sự kiện tồn tại trong cuộc sống của
con người.
Ngoài
ra, việc đánh số trên lá bài còn được thể hiện dưới dạng số La Mã, con số 10
tương tự như mẫu tự X trong bảng chữ Latin. Theo quan niệm, X thường gán liền với
ẩn số, thể hiện những điều bí ẩn, chưa được khám phá. Như vậy, một lần nữa, The
Wheel of Fortune cho ta thấy vòng quay của Bánh Xe May Mắn mang đến cho chúng
ta những điều không thể lường trước được.
Gắn liền
với chiêm tinh học, lá The Wheel of Fortune được đại diện bởi sao Mộc –
Jupiter. Đấy là hành tinh lớn nhất, tượng trưng cho sự phát triển, mở rộng , may
mắn và sự hăng hái, nhiệt tình. Biểu tượng của nó giống như con số 21 và số 4 –
con số phát âm gần giống với từ “fortune”.
Trong hệ
thống chữ Hebrew, lá bài được gắn liền với mẫu tự “Kaph” tức là “nắm tay” hay
“bàn tay”. Điều đó có nghĩa là vũ trụ mà chúng ta đang sống là một hệ thống
khép kín: không gì có thể thoát ra khỏi. Và vì thế, số phận của con người sẽ
mãi mãi vần xoay trong Bánh Xe May Mắn.
Và cuối
cùng, khi nối kết với Cây Sự Sống – Tree of Life, lá The Wheel of Fortune đại
diện cho con đường thứ 21, nối liền Chesed với Netzach, nằm toàn bộ trên Cột
Nhân từ - the Pillar of Mercy. Nó chỉ ra rằng, tất cả mong muốn của chúng ta
cho những điều tốt đẹp – nhân từ, lòng từ bi và tình yêu – là những yếu tố giúp
vận hành Bánh Xe May Mắn.
Tóm lại, The Wheel of Fortune nói lên những biến chuyển trong cuộc sống của con người và rộng ra hơn là toàn thể vũ trụ. Những điều xảy đến với chúng ta là rất ngẫu nhiên nhưng cũng rất tất nhiên. Nó là tổng hòa của những quy luật cuộc sống, là một chuỗi những hành động của chúng ta trong quá khứ dẫn đến tương lai. Do đó, để nắm bắt được những bí ẩn, chúng ta cần có hiểu biết, phải suy ngẫm mọi thứ, xem xét chúng ở tất cả các phương diện. Và cuối cùng, lá bài đại diện cho những xoay chuyển trong cuộc sống của chúng ta, những chuỗi ngày đen tối có thể bỗng chốc trở nên tươi sáng, nhưng những điều tốt đẹp cũng có thể trong nháy mắt hóa thành tồi tệ.
Xem toàn bộ bài viết trong cuốn Mật Mã Bài Tarot.
Xem toàn bộ bài viết trong cuốn Mật Mã Bài Tarot.
Tài liệu tham khảo:
· Những bí ẩn triết lý và Đạo học của các con số, www.tarothuyenbi.info, Nguyễn Tiến Văn dịch và giới thiệu
· Tarot chú giải – Phùng Lâm – Thư viện Tarot Huyền Bí
· Sơ lược về 10 con số trong Minors – Bé Béo, Niran Gokuraku – www.tarothuyenbi.info
· Lá X – The Wheel of Fortune – Tiểu Yết Yết – www.tarothuyenbi.info
· Ma phương Tarot – Phil Ngô – www.tarothuyenbi.info
· On The Power of the Sphix – www.hermetic.com
· Seventy Eight Degrees of Wisdom (Rachel Pollack) – 78 Độ Minh Triết (Bản dịch của Pansy 88)
· Understanding Aleister Crowley’s Thoth Tarot (Lon Milo DuQuette)
· Tarot Constellations (Mary K. Greer)
· The Tarot of Awakening (Amy M. Wall)
· Wizards Tarot Handbook (Corrine Kenner)
· Tarot and Astrology (Corrine Kenner)
· Tarot of the Sidhe Companion (Emily Carding)
· Western Mysteries (David Allen Hulse) – Bí Mật Phương Tây (NXB Văn hóa Thông tin)
· Quy luật vũ trụ (Joanna Martine Woolfolk) – NXB Đồng Nai
· Website: www.tarotteaching.com
Thảo Nguyễn, thành viên Tarot Huyền Bí. Bài viết mang quan điểm của tác giả.Viết dưới sự hướng dẫn của Phùng Lâm và Phillippe Ngo.
