Tarot Huyền Bí Blog thủ thuật
10/10 1500 bình chọn

Quỷ Học Trong Tarot (Quyển II) - Phần IV: Nghi Lễ Triệu Gọi Trong Lá The Empress

item-thumbnail
Chúng ta đoan chắc rằng những nghi lễ huyền bí này diễn ra thường xuyên trong Hội Bình Minh Ánh Kim, nhưng lại không có bất kỳ mô tả tin chắc nào từ đống giấy tư liệu của hội. Chúng ta biết sự triệu gọi này qua lời kể của A.Crowley khi nói về G.Mathers, một vài dẫn chú về nghi lễ gần giống trong mô tả của Regadie, nhưng không có mô tả nào đủ mạnh để cho chúng ta một diễn giải khả tín. Nghi lễ của hội đến từ nhiều nguồn: áp dụng lại nghi lễ của Hội Kín Tam Điểm, Hội Hồng Hoa Thập Tự, hoặc đến từ các sách ma thuật trung cổ như Tử Thư Ai Cập, Văn Thư Tử Hải,.. Chúng ta biết qua lời kể của Regardie rằng câu triệu gọi Hộ Mệnh Thánh Thần của Crowley đến từ cuốn Bí Thuật Cung Hiến của đại tư tế Abramelin, hoặc như những nghi lễ đề xuất bởi Yeats hầu hết đều đến từ hội Thập Tự Hồng Hoa mà chúng ta có thể biết được qua nghiên cứu của chính Yeats trong Khai Sáng Thập Tự Hồng Hoa (The Rosicrucian Enlightment), hoặc những câu chú nghi lễ khác được trích dẫn chủ yếu từ kinh thánh Do Thái hoặc Thiên Chúa Giáo (nghi lễ Hoàn Thiện, bước thứ 14 là một ví dụ). Một ví dụ khác sinh động là nghi lễ Quán Tháp (Watch Tower) được lấy trực tiếp từ hệ thống Enochia của tiến sĩ John Dee.


Cuốn sách này sẽ là những góp nhặt lại những chi tiết và hình ảnh, dựa vào hiểu biết của từng lá bài, có thể đã từng áp dụng trong các nghi lễ của Hội Bình Minh Ánh Kim. Không ai đoan chắc là thành viên hội đã áp dụng thế nào trong thực tế, một phần là vì phần lớn nghi lễ này mang tính cá nhân, một phần là vì không đủ tư liệu. Cuốn sách này có thể coi như là phần II của cuốn sách Quỷ Học Trong Tarot - Một Vài Luận Đề mà tôi đã xuất bản cách đây vài tháng.

Phần II: Nghi Lễ Triệu Gọi Trong Lá The High Priestess

1. Pháp Khí Nghi Lễ

The Empress được gáng cho pháp khí là áo choàng trong toàn thân  (từ Liber 777 của Crowley). Chúng tôi không tìm được thuật ngữ tương ứng ở tiếng Việt. Loại áo này ngày nay vẫn được người À rập sử dụng rộng rãi, nhưng hầu như không còn xuất hiện trong áo thông thường của người châu Âu, mà chỉ còn gặp trong các giáo sĩ. Bên dưới là hình ảnh áo choàng trong toàn thân màu trắng của giáo sĩ Anh Giáo. Chúng tôi cho rằng sự tương ứng giữa áo choàng này vào ý nghĩa của lá The Empress khá rõ ràng. Theo truyền thống, áo choàng này gợi nhớ đến Áo Choàng Thánh Tô-Ma, được ban xuống bởi đức Mẹ Maria Trinh Nguyên, khi bà thăng thiên. Chiếc áo choàng này ngày nay vẫn còn được thờ ở Chính Toàn Prado xứ Tuscany, ngay trong nhà nguyện Áo Thánh. Vì vậy, nó được coi là biểu hiện của bà trong việc hộ sinh, bảo hộ người phụ nữ. Có một điều lý thú mà tôi muốn nhắc đến, đó là áo bà bầu ngày nay, là một cách tân của áo choàng này. Không còn gì ý nghĩa hơn là người mẹ mang thai được bảo hộ bởi hình ảnh của đức Mẹ Maria. Chúng ta có thể nhận thấy rõ hình ảnh này trong lá bài trong áo mà The Empress mặc trên người.


Áo Choàng Trong Toàn Thân.

2. Vật Hiến Tế (Công Thức Ma Thuật):

Chúng ta không chắc tất cả các thành phần sau đây được sử dụng, mặc dùng xác nhận rằng đây là những thành phần ma dược trong hiến tế dành cho The Empress: các bộ phận sinh dục như âm đạo và dương vật của người, chim sẻ, bồ câu, bột đồng, ngọc Lục Bảo, ngọc Lam Bảo, cây hoa hồng, cây đào kim nương, cây cỏ ba lá, cây táo, cây đào, cây sung tây, hương liệu đàn hương, hương liệu đào kim nương, hương liệu kích dục tự nhiên (xạ hương, hoàng hương, kỳ nạm, nhân sâm)

Chúng tôi có ghi chú về loại dược liệu Tố Nữ Dược (Aphrodisiac) cũng thuộc tính của lá bài này, nhưng không tìm thấy bài thuốc cụ thể trong dược điển. Chúng tôi ngờ là thuật ngữ hương liệu kích dục (Voluptuous Odours) mà phẩm chế của nó khá rõ ràng chính là Tố Nữ Dược mà Golden Dawn muốn ám chỉ. 


Chúng tôi không chắc về số lượng, chất lượng và quy trình phối chế.

3. Các Đấng Triệu Gọi

Chúng ta hầu như chắc chắn về danh tính đấng được triệu gọi trong lá bài này. Chúng ta không chắc là sự triệu gọi này trực tiếp gọi đến đấng trú ngụ trong lá bài hay bản thân lá bài là một phù đồ triệu gọi.

Theo tài liệu của Hội Bình Minh Ánh Kim, The Fool có thể dùng để triệu gọi và giao tiếp với: thần Hathoor (Ai Cập), thần Aphrodite (Hi Lạp), thần Lalita - Sakti (Hindu), thần Venus (La Mã), thiên thần Thyatira (Thiên Chúa Giáo), Quái Vật Succubi (Do Thái).

4. Biểu Tượng Triệu Gọi:

Chúng tôi thấy hội còn ghi chú về biểu tượng Thất Giác Đồ, được gián với ma thuật trong lá The Empress.



5. Phép Thuật Bảo Trợ:

Các tài liệu cho thấy lá bài này bảo trợ cho tình thuật và tình dược, các ma thuật quyến rũ.

6. Màu Sắc Trong Cờ Triệu Gọi:

Chúng tôi không chắc hội sử dụng cờ triệu gọi, hoặc các trướng triệu gọi. Nếu có, theo nguyên lý, các màu sử dụng sẽ là Xanh Lục Bảo (ứng Vua), Xanh Da Trời (ứng Hoàng Hậu), Xanh Lục Tươi (ứng Hoàng Đế), Xanh Lục Tái (ứng Nữ Hoàng).

...còn tiếp: bản đầy đủ chỉ có trong sách...
Philippe Ngo, sáng lập Tarot Huyền Bí, một người nghiên cứu tarot ở Pháp.
Đọc tiếp »

Quỷ Học Trong Tarot - Huyền Thuật Lá Bài Tarot

item-thumbnail
Chúng ta đoan chắc rằng những nghi lễ huyền bí này diễn ra thường xuyên trong Hội Bình Minh Ánh Kim, nhưng lại không có bất kỳ mô tả tin chắc nào từ đống giấy tư liệu của hội. Chúng ta biết sự triệu gọi này qua lời kể của A.Crowley khi nói về G.Mathers, một vài dẫn chú về nghi lễ gần giống trong mô tả của Regadie, nhưng không có mô tả nào đủ mạnh để cho chúng ta một diễn giải khả tín. Nghi lễ của hội đến từ nhiều nguồn: áp dụng lại nghi lễ của Hội Kín Tam Điểm, Hội Hồng Hoa Thập Tự, hoặc đến từ các sách ma thuật trung cổ như Tử Thư Ai Cập, Văn Thư Tử Hải,.. Chúng ta biết qua lời kể của Regardie rằng câu triệu gọi Hộ Mệnh Thánh Thần của Crowley đến từ cuốn Bí Thuật Cung Hiến của đại tư tế Abramelin, hoặc như những nghi lễ đề xuất bởi Yeats hầu hết đều đến từ hội Thập Tự Hồng Hoa mà chúng ta có thể biết được qua nghiên cứu của chính Yeats trong Khai Sáng Thập Tự Hồng Hoa (The Rosicrucian Enlightment), hoặc những câu chú nghi lễ khác được trích dẫn chủ yếu từ kinh thánh Do Thái hoặc Thiên Chúa Giáo (nghi lễ Hoàn Thiện, bước thứ 14 là một ví dụ). Một ví dụ khác sinh động là nghi lễ Quán Tháp (Watch Tower) được lấy trực tiếp từ hệ thống Enochia của tiến sĩ John Dee.


Cuốn sách này sẽ là những góp nhặt lại những chi tiết và hình ảnh, dựa vào hiểu biết của từng lá bài, có thể đã từng áp dụng trong các nghi lễ của Hội Bình Minh Ánh Kim. Không ai đoan chắc là thành viên hội đã áp dụng thế nào trong thực tế, một phần là vì phần lớn nghi lễ này mang tính cá nhân, một phần là vì không đủ tư liệu. Cuốn sách này có thể coi như là phần II của cuốn sách Quỷ Học Trong Tarot - Một Vài Luận Đề mà tôi đã xuất bản cách đây vài tháng.


Phát hành dự kiến: tháng 12.2015.


QUỶ HỌC TRONG TAROT - HUYỀN THUẬT LÁ BÀI TAROT
(DEMONOLOGY IN TAROT - MAGIC OF THE TAROT CARDS)
ISBN-10: 1515266710
ISBN-13: 978-1515266716

Phiên Bản Trực Tuyến (Online Edition): Đọc trực tuyến miễn phí trên website. Phiên bản điện tử miễn phí, có thể chứa toàn bộ nội dung hoặc chỉ một phần nội dung sách. Phiên bản trực tuyến miễn phí, có thể không phải là bản chính thức của sách mà có thể là bản nháp trước khi beta của cuốn sách. Vui lòng không sao chép bất kỳ nội dung nào của chúng tôi đến các trang khác mà không thông qua sự cho phép. 
Phiên Bản Điện Tử (Electronic Edition): Tải về miễn phí trên website. Phiên bản điện tử miễn phí, có thể chứa toàn bộ nội dung hoặc chỉ một phần nội dung sách. Vui lòng không tái phân phối bản điện tử dưới mọi hình thức. Nếu bạn muốn chia sẻ, hãy chia sẽ liên kết (link) giới thiệu sách của chúng tôi.
Phiên Bản Bìa Cứng (Hardcover Edition, Limited Edition): Phân phối độc quyền bởi TAROT BOOK SERIES (tp.HCM). Phiên bản giới hạn dành riêng cho những bạn có thú vui sưu tập sách giả cổ. Sách bìa cứng bọc da, in chữ mạ vàng, nội dung được trang trí cầu kỳ theo phong cách cổ. Mỗi trang đều có trang trí và phần chữ gọn trong trang trí. Một số cuốn có thể được trang trí đính đồng, khắc da hoặc đính đá quý. 
Phiên Bản Bìa Mềm (Softcover Edition, Standard Edition): Phát hành rộng rãi toàn thế giới. Phiên bản chuẩn của sách được thiết kế theo lối hiện đại, dễ đọc, phát hành toàn thế giới. Các bạn có thể mua sách trực tiếp trên hệ thống bán sách trực tuyến Amazon và Book Depository, hệ thống niêm yết sách của Barnes&Noble, hệ thống cho thuê sách Chegg hoặc có thể nhờ các shop trung gian (LT TAROT SHOP hoặc MIRASTORE) vận chuyển về Việt Nam. Sách trên amazon được niêm yết bằng tiếng Anh. Bạn có thể sử dụng tên tiếng anh hoặc ISBN để tìm sách. 



ĐỌC TRỰC TUYẾN TRÊN WEBSITE
{nhắp vào liên kết để đọc, chú ý, nội dung trong website là nội dung nháp của cuốn sách, chưa được hiệu đính, có thể khác biệt so với nội dung chính thức của cuốn sách}



Philippe Ngo, sáng lập Tarot Huyền Bí, một người nghiên cứu tarot ở Pháp.
Đọc tiếp »

Quỷ Học Trong Tarot (Quyển II) - Phần III: Nghi Lễ Triệu Gọi Trong Lá The Priestess

item-thumbnail
Chúng ta đoan chắc rằng những nghi lễ huyền bí này diễn ra thường xuyên trong Hội Bình Minh Ánh Kim, nhưng lại không có bất kỳ mô tả tin chắc nào từ đống giấy tư liệu của hội. Chúng ta biết sự triệu gọi này qua lời kể của A.Crowley khi nói về G.Mathers, một vài dẫn chú về nghi lễ gần giống trong mô tả của Regadie, nhưng không có mô tả nào đủ mạnh để cho chúng ta một diễn giải khả tín. Nghi lễ của hội đến từ nhiều nguồn: áp dụng lại nghi lễ của Hội Kín Tam Điểm, Hội Hồng Hoa Thập Tự, hoặc đến từ các sách ma thuật trung cổ như Tử Thư Ai Cập, Văn Thư Tử Hải,.. Chúng ta biết qua lời kể của Regardie rằng câu triệu gọi Hộ Mệnh Thánh Thần của Crowley đến từ cuốn Bí Thuật Cung Hiến của đại tư tế Abramelin, hoặc như những nghi lễ đề xuất bởi Yeats hầu hết đều đến từ hội Thập Tự Hồng Hoa mà chúng ta có thể biết được qua nghiên cứu của chính Yeats trong Khai Sáng Thập Tự Hồng Hoa (The Rosicrucian Enlightment), hoặc những câu chú nghi lễ khác được trích dẫn chủ yếu từ kinh thánh Do Thái hoặc Thiên Chúa Giáo (nghi lễ Hoàn Thiện, bước thứ 14 là một ví dụ). Một ví dụ khác sinh động là nghi lễ Quán Tháp (Watch Tower) được lấy trực tiếp từ hệ thống Enochia của tiến sĩ John Dee.


Cuốn sách này sẽ là những góp nhặt lại những chi tiết và hình ảnh, dựa vào hiểu biết của từng lá bài, có thể đã từng áp dụng trong các nghi lễ của Hội Bình Minh Ánh Kim. Không ai đoan chắc là thành viên hội đã áp dụng thế nào trong thực tế, một phần là vì phần lớn nghi lễ này mang tính cá nhân, một phần là vì không đủ tư liệu. Cuốn sách này có thể coi như là phần II của cuốn sách Quỷ Học Trong Tarot - Một Vài Luận Đề mà tôi đã xuất bản cách đây vài tháng.

Phần II: Nghi Lễ Triệu Gọi Trong Lá The High Priestess

1. Pháp Khí Nghi Lễ

The Priestess được gáng cho pháp khí là cung và mũi tên (từ Liber 777 của Crowley). Chúng ta có thể dựa trên những ghi chép của Pat và Chris Zalewski trong cuốn Tarot Ma Thuật của Golden Dawn (trang 115, nhà xuất bản Aeon). Zalewski nói Zain tương ứng mũi tên, còn Shin và Samekh tương ứng cái cung. Golden Dawn coi hai biểu tượng này đại diện cho Sagittarius và tình dục: hình ảnh cung và tên giống như Yoni và Linga trong văn hóa Ấn. Một tư liệu khác đáng chú ý liên quan đến Crowley, điều mà Tobias Churto, trong cuốn A.Crowley: Một Tiểu Sử, gọi là Ritual of Sex. Churto dẫn chứng một nghi lễ được xuất bản trong tạp chí Equinox vào năm 1913, gọi là Nghi Lễ Thượng Tọa (The Supreme Ritual). Nghi lễ này nhằm tôn vinh sự gắng kết (tình dục) giữa Iris và Osiris, Nuit và Haddit,.. Churto không quá lời khi gọi nghi lễ này là "nghi lễ tình dục vĩ mô đầy quyền năng" ("powerful cosmo-sexual ritual"). 

2. Vật Hiến Tế (Công Thức Ma Thuật):

Chúng ta không chắc tất cả các thành phần sau đây được sử dụng, mặc dùng xác nhận rằng đây là những thành phần ma dược trong hiến tế dành cho The Priestess: máu chó, máu chim hạc, máu lạc đà, các hạch lâm ba trên cơ thể người, bột đá mặt trăng, ngọc trai, bột quả hạnh nhân, cây ngải cứu, gỗ bạch dương, cây dương xỉ, cây mao lương, quả lựu, tinh dầu long não,  máu kinh nguyệt, cây nha đam, tinh hương hoa môi, cây bách xù, biệt dược điều kinh (emmenagogs): một loại hỗn hợp gồm ngải cứu, mùi tây, bạch cúc và gừng), bột bạc.

Lần đầu tiên tôi thấy trong thành phần công thức có máu kinh nguyệt, tôi đã rất ngạc nhiên. Chúng ta biết rằng phong trào nữ quyền trong hội đặc biệt được chú trọng. Vai trò của người nữ được đánh giá cao. Thế mà lại có máu kinh nguyệt, một loại thành tố cổ điển nhưng mang nhiều tính hạ thấp phụ nữ. Một loại thành tố mà chúng tôi cũng không hiểu và không dịch được là "Sweet Virginal Odours" (hương trinh nguyên ngọt ngào ???). Có thể đó là một thuật ngữ ma dược, giống như thuật ngữ "nước đái quỷ" ám chỉ "nước đái dơi" trong các bài thuốc ma dược vậy. Tiếc là chúng tôi không tra cứu ra được.


Chúng tôi không chắc về số lượng, chất lượng và quy trình phối chế.

3. Các Đấng Triệu Gọi

Chúng ta hầu như chắc chắn về danh tính đấng được triệu gọi trong lá bài này. Chúng ta không chắc là sự triệu gọi này trực tiếp gọi đến đấng trú ngụ trong lá bài hay bản thân lá bài là một phù đồ triệu gọi.

Theo tài liệu của Hội Bình Minh Ánh Kim, The Fool có thể dùng để triệu gọi và giao tiếp với: thần Chomse (Ai Cập), thần Artemis, thần Hekate (Hi Lạp), thần Chandra (Hindu), thần Diana (La Mã), thiên thần Laodicea (Thiên Chúa Giáo), Quái Vật Lecmura, các linh hồn con người (Do Thái).

4. Biểu Tượng Triệu Gọi:

Chúng tôi thấy hội còn ghi chú về biểu tượng thập tự Hi Lạp, bàn bánh thánh (dùng tế lễ trong buổi Sabbat của người Do Thái) và Cửu Phân Đồ trong hệ thống của lá The Priestess.
Thập Tự Hi Lạp



Bàn Bánh Thánh
Cửu Phân Đồ



5. Phép Thuật Bảo Trợ:

Các tài liệu cho thấy lá bài này bảo trợ cho thuật chiêm mộng, tiên tri tâm tưởng, quy trình Tincture trong giả kim.

6. Màu Sắc Trong Cờ Triệu Gọi:

Chúng tôi không chắc hội sử dụng cờ triệu gọi, hoặc các trướng triệu gọi. Nếu có, theo nguyên lý, các màu sử dụng sẽ là Xanh Dương (ứng Vua), Xanh Bạc (ứng Hoàng Hậu), Xanh Tái (ứng Hoàng Đế), Xanh Bạc Tái (ứng Nữ Hoàng).

...còn tiếp: bản đầy đủ chỉ có trong sách...
Philippe Ngo, sáng lập Tarot Huyền Bí, một người nghiên cứu tarot ở Pháp.
Đọc tiếp »

Quỷ Học Trong Tarot (Quyển II) - Phần II: Nghi Lễ Triệu Gọi Trong Lá The Magician

item-thumbnail
Chúng ta đoan chắc rằng những nghi lễ huyền bí này diễn ra thường xuyên trong Hội Bình Minh Ánh Kim, nhưng lại không có bất kỳ mô tả tin chắc nào từ đống giấy tư liệu của hội. Chúng ta biết sự triệu gọi này qua lời kể của A.Crowley khi nói về G.Mathers, một vài dẫn chú về nghi lễ gần giống trong mô tả của Regadie, nhưng không có mô tả nào đủ mạnh để cho chúng ta một diễn giải khả tín. Nghi lễ của hội đến từ nhiều nguồn: áp dụng lại nghi lễ của Hội Kín Tam Điểm, Hội Hồng Hoa Thập Tự, hoặc đến từ các sách ma thuật trung cổ như Tử Thư Ai Cập, Văn Thư Tử Hải,.. Chúng ta biết qua lời kể của Regardie rằng câu triệu gọi Hộ Mệnh Thánh Thần của Crowley đến từ cuốn Bí Thuật Cung Hiến của đại tư tế Abramelin, hoặc như những nghi lễ đề xuất bởi Yeats hầu hết đều đến từ hội Thập Tự Hồng Hoa mà chúng ta có thể biết được qua nghiên cứu của chính Yeats trong Khai Sáng Thập Tự Hồng Hoa (The Rosicrucian Enlightment), hoặc những câu chú nghi lễ khác được trích dẫn chủ yếu từ kinh thánh Do Thái hoặc Thiên Chúa Giáo (nghi lễ Hoàn Thiện, bước thứ 14 là một ví dụ). Một ví dụ khác sinh động là nghi lễ Quán Tháp (Watch Tower) được lấy trực tiếp từ hệ thống Enochia của tiến sĩ John Dee.


Cuốn sách này sẽ là những góp nhặt lại những chi tiết và hình ảnh, dựa vào hiểu biết của từng lá bài, có thể đã từng áp dụng trong các nghi lễ của Hội Bình Minh Ánh Kim. Không ai đoan chắc là thành viên hội đã áp dụng thế nào trong thực tế, một phần là vì phần lớn nghi lễ này mang tính cá nhân, một phần là vì không đủ tư liệu. Cuốn sách này có thể coi như là phần II của cuốn sách Quỷ Học Trong Tarot - Một Vài Luận Đề mà tôi đã xuất bản cách đây vài tháng.

Phần II: Nghi Lễ Triệu Gọi Trong Lá The Magician

1. Pháp Khí Nghi Lễ

The Magician được gáng cho pháp khí là trượng và gậy Caduceus (từ Liber 777 của Crowley). Điều này giúp chúng ta dễ dàng truy lục lại các nghi lễ sử dụng trượng và gậy của Hội Bình Minh Ánh Kim, nhằm định hướng cho hình thức sử dụng. Chúng tôi muốn nhắc lại nghi lễ Khai Môn Quán Tháp (Opening the Watch Tower) của hội Bình Minh Ánh Kim ở bước thứ bốn: "Đến phía nam của đền thờ, cầm lấy cây nhang, quyển sổ thánh hoặc gậy lửa. Đưa nó ba lần trước bảng thánh và dấu thánh, đưa lên trên đầu và từ từ hạ xuống xung quanh của phòng thờ...". Dựa vào đây, chúng ta có thể hiểu cách dùng của hai dụng cụ này trong lá bài The Magician

2. Vật Hiến Tế (Công Thức Ma Thuật):

Chúng ta không chắc tất cả các vật sau đây được sử dụng, mặc dùng xác nhận rằng đây là những vật dụng hiến tế dành cho The Magician: máu chim nhạn, cò quăm, vượn, rắn hai đầu, các con vật lai chéo (la, sư tử-hổ, ...), não/sọ người, bột đá opal, đá mã não, cỏ roi ngựa, cây cọ, cỏ thanh hao hoa xanh, tinh nhựa cây hồ trăn (Mastic), nhục đậu khấu (Nutmeg), nhựa cây thâu đông (Storax), thủy ngân.

Có hai thành tố được hội Bình Minh Ánh Kim sử dụng mà chúng tôi không tra được trong dược điển hiện đại là cây majorlane và hương liệu whitesandal. Chúng tôi ngờ whitesandal là nhựa một loại cây đàn hương (tiếng latin của cây đàn hương là Santalum, gần âm với gốc sandal, mà tôi ngờ là viết nhầm). Còn cây Majorlane thì chúng tôi ngờ là viết sai, có thể là majorlaine, một loại gia vị hiếm lấy từ cây hoa môi gọi là majoram.


Tinh nhựa hồ trăn là một loại ma dược được sử dụng nhiều, dễ dàng tìm thấy ở các cửa hàng ma thuật hay dược liệu.
Bột Nhục Đậu Khấu dễ dàng tìm thấy ở Việt Nam trong các cửa hàng gia vị.
Cây Thâu Đông chỉ tìm thấy ở vùng tiểu á.
Chúng tôi không chắc về số lượng, chất lượng và quy trình phối chế.

3. Các Đấng Triệu Gọi


Chúng ta hầu như chắc chắn về danh tính đấng được triệu gọi trong lá bài này. Chúng ta không chắc là sự triệu gọi này trực tiếp gọi đến đấng trú ngụ trong lá bài hay bản thân lá bài là một phù đồ triệu gọi.

Theo tài liệu của Hội Bình Minh Ánh Kim, The Fool có thể dùng để triệu gọi và giao tiếp với: thần Thoth, thần Cynocephalus (Ai Cập), Hermes (Hi Lạp), thần Hanuman, Parasa-Rama (Hindu), thần Juno (La Mã), thiên thần Sardis (Thiên Chúa Giáo), Quỷ Vương Oriens, Quái Vật Voices, các Phù Thủy và Pháp Sư (Do Thái).

4. Biểu Tượng Triệu Gọi:

Chúng tôi thấy hội còn ghi chú về biểu tượng thập tự Calvary và bát giác đồ trong hệ thống của lá The Magician.


Thập tự Calvary tại vùng Pleubian, Pháp.
5. Phù Trợ/Thống Lĩnh:

Các tài liệu cho ghi chú thêm về tính hiệu lực của lá bài này tác động lên tri thức khoa học, mầu nhiệm của âm thanh, và quà thần của lưỡi.

6. Màu Sắc Trong Cờ Triệu Gọi:

Chúng tôi không chắc hội sử dụng cờ triệu gọi, hoặc các trướng triệu gọi. Nếu có, theo nguyên lý, các màu sử dụng sẽ là Vàng (ứng Vua), Tím (ứng Hoàng Hậu), Xám (ứng Hoàng Đế), Chàm Tím (ứng Nữ Hoàng).
...còn tiếp: bản đầy đủ chỉ có trong sách...

Philippe Ngo, sáng lập Tarot Huyền Bí, một người nghiên cứu tarot ở Pháp.
Đọc tiếp »

Quỷ Học Trong Tarot (Quyển II) - Phần I: Nghi Lễ Triệu Gọi Trong Lá The Fool

item-thumbnail
Chúng ta đoan chắc rằng những nghi lễ huyền bí này diễn ra thường xuyên trong Hội Bình Minh Ánh Kim, nhưng lại không có bất kỳ mô tả tin chắc nào từ đống giấy tư liệu của hội. Chúng ta biết sự triệu gọi này qua lời kể của A.Crowley khi nói về G.Mathers, một vài dẫn chú về nghi lễ gần giống trong mô tả của Regadie, nhưng không có mô tả nào đủ mạnh để cho chúng ta một diễn giải khả tín. Nghi lễ của hội đến từ nhiều nguồn: áp dụng lại nghi lễ của Hội Kín Tam Điểm, Hội Hồng Hoa Thập Tự, hoặc đến từ các sách ma thuật trung cổ như Tử Thư Ai Cập, Văn Thư Tử Hải,.. Chúng ta biết qua lời kể của Regardie rằng câu triệu gọi Hộ Mệnh Thánh Thần của Crowley đến từ cuốn Bí Thuật Cung Hiến của đại tư tế Abramelin, hoặc như những nghi lễ đề xuất bởi Yeats hầu hết đều đến từ hội Thập Tự Hồng Hoa mà chúng ta có thể biết được qua nghiên cứu của chính Yeats trong Khai Sáng Thập Tự Hồng Hoa (The Rosicrucian Enlightment), hoặc những câu chú nghi lễ khác được trích dẫn chủ yếu từ kinh thánh Do Thái hoặc Thiên Chúa Giáo (nghi lễ Hoàn Thiện, bước thứ 14 là một ví dụ). Một ví dụ khác sinh động là nghi lễ Quán Tháp (Watch Tower) được lấy trực tiếp từ hệ thống Enochia của tiến sĩ John Dee.


Cuốn sách này sẽ là những góp nhặt lại những chi tiết và hình ảnh, dựa vào hiểu biết của từng lá bài, có thể đã từng áp dụng trong các nghi lễ của Hội Bình Minh Ánh Kim. Không ai đoan chắc là thành viên hội đã áp dụng thế nào trong thực tế, một phần là vì phần lớn nghi lễ này mang tính cá nhân, một phần là vì không đủ tư liệu. Cuốn sách này có thể coi như là phần II của cuốn sách Quỷ Học Trong Tarot - Một Vài Luận Đề mà tôi đã xuất bản cách đây vài tháng.

Phần I: Nghi Lễ Triệu Gọi Trong Lá The Fool

1. Pháp Khí Nghi Lễ

Chúng ta chắc rằng The Fool được gáng cho pháp khí là dao găm và quạt giấy (từ Liber 777 của Crowley). Điều này giúp chúng ta dễ dàng truy lục lại các nghi lễ sử dụng dao găm và quạt giấy của Hội Bình Minh Ánh Kim, nhằm định hướng cho hình thức sử dụng. Chúng tôi muốn nhắc lại nghi lễ Khai Môn Quán Tháp (Opening the Watch Tower) của hội Bình Minh Ánh Kim ở bước thứ mười bốn: "Khi quay về phía đông, giơ dao găm hoặc quạt giấy ba lần trước bảng thánh, tạo thành vòng tròn và vẽ ra ký hiệu ngũ giác hệ khí và biểu tượng hệ khí ngay giữa vòng tròn". Dựa vào đây, chúng ta có thể hiểu cách dùng của hai dụng cụ này trong lá bài The Fool.

2. Vật Hiến Tế (Công Thức Ma Thuật):

Chúng ta không chắc tất cả các vật sau đây được sử dụng, mặc dùng xác nhận rằng đây là những vật dụng hiến tế dành cho The Fool: máu đại bàng, phổi con người, bột đá topaz, cây chi dương, cây bạc hà cay, tinh dầu cây Ferula (còn gọi là Galbanum, xuất xứ từ Ba Tư).

Chúng tôi không chắc về số lượng, chất lượng và quy trình phối chế.

3. Các Đấng Triệu Gọi


Chúng ta hầu như chắc chắn về danh tính đấng được triệu gọi trong lá bài này. Chúng ta không chắc là sự triệu gọi này trực tiếp gọi đến đấng trú ngụ trong lá bài hay bản thân lá bài là một phù đồ triệu gọi.

Theo tài liệu của Hội Bình Minh Ánh Kim, The Fool có thể dùng để triệu gọi và giao tiếp với: thần Nu (Nun, Nunet), thần Mout (Ai Cập), thần Zeus (Hi Lạp), thần Maruts (Hindu), thần Valkyries (Bắc Âu), thần Jupiter (La Mã), Chúa Trời Linh Thể, thiên thần Raphael và Ariel (Thiên Chúa Giáo), Quỷ Vương Oriens, Quái Vật Sylphs (Do Thái).



A. Vị Thần Ai Cập

The Fool được Hội Bình Minh Ánh Kim đại diện cho thần Nu về mặt biểu hiện. Thần Nu hay Nun là vị thần đại diện cho mặt nước vĩnh cửu, bất hoại. Người Ai Cập cổ tin rằng thần Nu cai quản bọc nước bao quanh quả cầu sư sống là trái đất. Họ cũng tin rằng mặt đất này được bao quanh bởi đại dương cai quản bởi Nu. Nu là đại diện cho cả nam lẫn nữ: Nun phiên bản nam, với một vị thần đầu ếch, da màu xanh dương - xanh lá đại diện cho nước biển, và Nunet, phiên bản nữ, với hình ảnh vị thần đầu rắn và da xanh dương -  xanh lá. 

Bản thân tôi hơi thắc mắc về đặc tính nước của thần Nu trong lá The Fool. Một mặt, lá The Fool được gáng cho nguyên tố Khí, nhưng lại triệu gọi một vị thần mang thuộc tính nước. Chúng ta có thể liên hệ đến Kinh Thánh - Sáng Thế Ký về mối quan hệ giữa Khí - Nước: "Trong buổi sơ khai, thần Khí bay là là trên mặt nước". Điều này có thể lý giải về cách đặt triệu gọi thần Nu trong lá bài, mặc dù tôi công nhận rằng thuyết này chưa thật khả tín.

Nun và Nunet trong một đền thờ Ai Cập.

Hai nguyên nhân khác đáng chú ý vì sao thần Nu được cho là gần gũi với lá The Fool, một là thần Nu ngoài biểu hiện của mặt nước, còn biểu hiện của cơn sóng dữ, đại diện cho Hỗn Nguyên (Chaos), giá trị then chốt mà lá The Fool biểu hiện. Hai là thần Nu được coi là cha đẻ các vị thần (Tôi dẫn từ cuốn Từ Điển "The Oxford Essential Guide to Egyptian Mythology" của R.Daniel và McBride Berkley), khởi đầu cho loạt các thần sau hỗn nguyên.

còn tiếp...

Xem tiếp trong cuốn Quỷ Học Trong Tarot - Huyền Thuật Lá Bài Tarot 

Philippe Ngo, sáng lập Tarot Huyền Bí, một người nghiên cứu tarot ở Pháp.
Đọc tiếp »
Tiếp Tục
Home