Tarot Huyền Bí Blog thủ thuật
10/10 1500 bình chọn

Quỷ Học Trong Tarot (Quyển II) - Phần IV: Nghi Lễ Triệu Gọi Trong Lá The Empress

item-thumbnail
Chúng ta đoan chắc rằng những nghi lễ huyền bí này diễn ra thường xuyên trong Hội Bình Minh Ánh Kim, nhưng lại không có bất kỳ mô tả tin chắc nào từ đống giấy tư liệu của hội. Chúng ta biết sự triệu gọi này qua lời kể của A.Crowley khi nói về G.Mathers, một vài dẫn chú về nghi lễ gần giống trong mô tả của Regadie, nhưng không có mô tả nào đủ mạnh để cho chúng ta một diễn giải khả tín. Nghi lễ của hội đến từ nhiều nguồn: áp dụng lại nghi lễ của Hội Kín Tam Điểm, Hội Hồng Hoa Thập Tự, hoặc đến từ các sách ma thuật trung cổ như Tử Thư Ai Cập, Văn Thư Tử Hải,.. Chúng ta biết qua lời kể của Regardie rằng câu triệu gọi Hộ Mệnh Thánh Thần của Crowley đến từ cuốn Bí Thuật Cung Hiến của đại tư tế Abramelin, hoặc như những nghi lễ đề xuất bởi Yeats hầu hết đều đến từ hội Thập Tự Hồng Hoa mà chúng ta có thể biết được qua nghiên cứu của chính Yeats trong Khai Sáng Thập Tự Hồng Hoa (The Rosicrucian Enlightment), hoặc những câu chú nghi lễ khác được trích dẫn chủ yếu từ kinh thánh Do Thái hoặc Thiên Chúa Giáo (nghi lễ Hoàn Thiện, bước thứ 14 là một ví dụ). Một ví dụ khác sinh động là nghi lễ Quán Tháp (Watch Tower) được lấy trực tiếp từ hệ thống Enochia của tiến sĩ John Dee.


Cuốn sách này sẽ là những góp nhặt lại những chi tiết và hình ảnh, dựa vào hiểu biết của từng lá bài, có thể đã từng áp dụng trong các nghi lễ của Hội Bình Minh Ánh Kim. Không ai đoan chắc là thành viên hội đã áp dụng thế nào trong thực tế, một phần là vì phần lớn nghi lễ này mang tính cá nhân, một phần là vì không đủ tư liệu. Cuốn sách này có thể coi như là phần II của cuốn sách Quỷ Học Trong Tarot - Một Vài Luận Đề mà tôi đã xuất bản cách đây vài tháng.

Phần II: Nghi Lễ Triệu Gọi Trong Lá The High Priestess

1. Pháp Khí Nghi Lễ

The Empress được gáng cho pháp khí là áo choàng trong toàn thân  (từ Liber 777 của Crowley). Chúng tôi không tìm được thuật ngữ tương ứng ở tiếng Việt. Loại áo này ngày nay vẫn được người À rập sử dụng rộng rãi, nhưng hầu như không còn xuất hiện trong áo thông thường của người châu Âu, mà chỉ còn gặp trong các giáo sĩ. Bên dưới là hình ảnh áo choàng trong toàn thân màu trắng của giáo sĩ Anh Giáo. Chúng tôi cho rằng sự tương ứng giữa áo choàng này vào ý nghĩa của lá The Empress khá rõ ràng. Theo truyền thống, áo choàng này gợi nhớ đến Áo Choàng Thánh Tô-Ma, được ban xuống bởi đức Mẹ Maria Trinh Nguyên, khi bà thăng thiên. Chiếc áo choàng này ngày nay vẫn còn được thờ ở Chính Toàn Prado xứ Tuscany, ngay trong nhà nguyện Áo Thánh. Vì vậy, nó được coi là biểu hiện của bà trong việc hộ sinh, bảo hộ người phụ nữ. Có một điều lý thú mà tôi muốn nhắc đến, đó là áo bà bầu ngày nay, là một cách tân của áo choàng này. Không còn gì ý nghĩa hơn là người mẹ mang thai được bảo hộ bởi hình ảnh của đức Mẹ Maria. Chúng ta có thể nhận thấy rõ hình ảnh này trong lá bài trong áo mà The Empress mặc trên người.


Áo Choàng Trong Toàn Thân.

2. Vật Hiến Tế (Công Thức Ma Thuật):

Chúng ta không chắc tất cả các thành phần sau đây được sử dụng, mặc dùng xác nhận rằng đây là những thành phần ma dược trong hiến tế dành cho The Empress: các bộ phận sinh dục như âm đạo và dương vật của người, chim sẻ, bồ câu, bột đồng, ngọc Lục Bảo, ngọc Lam Bảo, cây hoa hồng, cây đào kim nương, cây cỏ ba lá, cây táo, cây đào, cây sung tây, hương liệu đàn hương, hương liệu đào kim nương, hương liệu kích dục tự nhiên (xạ hương, hoàng hương, kỳ nạm, nhân sâm)

Chúng tôi có ghi chú về loại dược liệu Tố Nữ Dược (Aphrodisiac) cũng thuộc tính của lá bài này, nhưng không tìm thấy bài thuốc cụ thể trong dược điển. Chúng tôi ngờ là thuật ngữ hương liệu kích dục (Voluptuous Odours) mà phẩm chế của nó khá rõ ràng chính là Tố Nữ Dược mà Golden Dawn muốn ám chỉ. 


Chúng tôi không chắc về số lượng, chất lượng và quy trình phối chế.

3. Các Đấng Triệu Gọi

Chúng ta hầu như chắc chắn về danh tính đấng được triệu gọi trong lá bài này. Chúng ta không chắc là sự triệu gọi này trực tiếp gọi đến đấng trú ngụ trong lá bài hay bản thân lá bài là một phù đồ triệu gọi.

Theo tài liệu của Hội Bình Minh Ánh Kim, The Fool có thể dùng để triệu gọi và giao tiếp với: thần Hathoor (Ai Cập), thần Aphrodite (Hi Lạp), thần Lalita - Sakti (Hindu), thần Venus (La Mã), thiên thần Thyatira (Thiên Chúa Giáo), Quái Vật Succubi (Do Thái).

4. Biểu Tượng Triệu Gọi:

Chúng tôi thấy hội còn ghi chú về biểu tượng Thất Giác Đồ, được gián với ma thuật trong lá The Empress.



5. Phép Thuật Bảo Trợ:

Các tài liệu cho thấy lá bài này bảo trợ cho tình thuật và tình dược, các ma thuật quyến rũ.

6. Màu Sắc Trong Cờ Triệu Gọi:

Chúng tôi không chắc hội sử dụng cờ triệu gọi, hoặc các trướng triệu gọi. Nếu có, theo nguyên lý, các màu sử dụng sẽ là Xanh Lục Bảo (ứng Vua), Xanh Da Trời (ứng Hoàng Hậu), Xanh Lục Tươi (ứng Hoàng Đế), Xanh Lục Tái (ứng Nữ Hoàng).

...còn tiếp: bản đầy đủ chỉ có trong sách...
Philippe Ngo, sáng lập Tarot Huyền Bí, một người nghiên cứu tarot ở Pháp.
Đọc tiếp »

Quỷ Học Trong Tarot - Huyền Thuật Lá Bài Tarot

item-thumbnail
Chúng ta đoan chắc rằng những nghi lễ huyền bí này diễn ra thường xuyên trong Hội Bình Minh Ánh Kim, nhưng lại không có bất kỳ mô tả tin chắc nào từ đống giấy tư liệu của hội. Chúng ta biết sự triệu gọi này qua lời kể của A.Crowley khi nói về G.Mathers, một vài dẫn chú về nghi lễ gần giống trong mô tả của Regadie, nhưng không có mô tả nào đủ mạnh để cho chúng ta một diễn giải khả tín. Nghi lễ của hội đến từ nhiều nguồn: áp dụng lại nghi lễ của Hội Kín Tam Điểm, Hội Hồng Hoa Thập Tự, hoặc đến từ các sách ma thuật trung cổ như Tử Thư Ai Cập, Văn Thư Tử Hải,.. Chúng ta biết qua lời kể của Regardie rằng câu triệu gọi Hộ Mệnh Thánh Thần của Crowley đến từ cuốn Bí Thuật Cung Hiến của đại tư tế Abramelin, hoặc như những nghi lễ đề xuất bởi Yeats hầu hết đều đến từ hội Thập Tự Hồng Hoa mà chúng ta có thể biết được qua nghiên cứu của chính Yeats trong Khai Sáng Thập Tự Hồng Hoa (The Rosicrucian Enlightment), hoặc những câu chú nghi lễ khác được trích dẫn chủ yếu từ kinh thánh Do Thái hoặc Thiên Chúa Giáo (nghi lễ Hoàn Thiện, bước thứ 14 là một ví dụ). Một ví dụ khác sinh động là nghi lễ Quán Tháp (Watch Tower) được lấy trực tiếp từ hệ thống Enochia của tiến sĩ John Dee.


Cuốn sách này sẽ là những góp nhặt lại những chi tiết và hình ảnh, dựa vào hiểu biết của từng lá bài, có thể đã từng áp dụng trong các nghi lễ của Hội Bình Minh Ánh Kim. Không ai đoan chắc là thành viên hội đã áp dụng thế nào trong thực tế, một phần là vì phần lớn nghi lễ này mang tính cá nhân, một phần là vì không đủ tư liệu. Cuốn sách này có thể coi như là phần II của cuốn sách Quỷ Học Trong Tarot - Một Vài Luận Đề mà tôi đã xuất bản cách đây vài tháng.


Phát hành dự kiến: tháng 12.2015.


QUỶ HỌC TRONG TAROT - HUYỀN THUẬT LÁ BÀI TAROT
(DEMONOLOGY IN TAROT - MAGIC OF THE TAROT CARDS)
ISBN-10: 1515266710
ISBN-13: 978-1515266716

Phiên Bản Trực Tuyến (Online Edition): Đọc trực tuyến miễn phí trên website. Phiên bản điện tử miễn phí, có thể chứa toàn bộ nội dung hoặc chỉ một phần nội dung sách. Phiên bản trực tuyến miễn phí, có thể không phải là bản chính thức của sách mà có thể là bản nháp trước khi beta của cuốn sách. Vui lòng không sao chép bất kỳ nội dung nào của chúng tôi đến các trang khác mà không thông qua sự cho phép. 
Phiên Bản Điện Tử (Electronic Edition): Tải về miễn phí trên website. Phiên bản điện tử miễn phí, có thể chứa toàn bộ nội dung hoặc chỉ một phần nội dung sách. Vui lòng không tái phân phối bản điện tử dưới mọi hình thức. Nếu bạn muốn chia sẻ, hãy chia sẽ liên kết (link) giới thiệu sách của chúng tôi.
Phiên Bản Bìa Cứng (Hardcover Edition, Limited Edition): Phân phối độc quyền bởi TAROT BOOK SERIES (tp.HCM). Phiên bản giới hạn dành riêng cho những bạn có thú vui sưu tập sách giả cổ. Sách bìa cứng bọc da, in chữ mạ vàng, nội dung được trang trí cầu kỳ theo phong cách cổ. Mỗi trang đều có trang trí và phần chữ gọn trong trang trí. Một số cuốn có thể được trang trí đính đồng, khắc da hoặc đính đá quý. 
Phiên Bản Bìa Mềm (Softcover Edition, Standard Edition): Phát hành rộng rãi toàn thế giới. Phiên bản chuẩn của sách được thiết kế theo lối hiện đại, dễ đọc, phát hành toàn thế giới. Các bạn có thể mua sách trực tiếp trên hệ thống bán sách trực tuyến Amazon và Book Depository, hệ thống niêm yết sách của Barnes&Noble, hệ thống cho thuê sách Chegg hoặc có thể nhờ các shop trung gian (LT TAROT SHOP hoặc MIRASTORE) vận chuyển về Việt Nam. Sách trên amazon được niêm yết bằng tiếng Anh. Bạn có thể sử dụng tên tiếng anh hoặc ISBN để tìm sách. 



ĐỌC TRỰC TUYẾN TRÊN WEBSITE
{nhắp vào liên kết để đọc, chú ý, nội dung trong website là nội dung nháp của cuốn sách, chưa được hiệu đính, có thể khác biệt so với nội dung chính thức của cuốn sách}



Philippe Ngo, sáng lập Tarot Huyền Bí, một người nghiên cứu tarot ở Pháp.
Đọc tiếp »

Quỷ Học Trong Tarot (Quyển II) - Phần III: Nghi Lễ Triệu Gọi Trong Lá The Priestess

item-thumbnail
Chúng ta đoan chắc rằng những nghi lễ huyền bí này diễn ra thường xuyên trong Hội Bình Minh Ánh Kim, nhưng lại không có bất kỳ mô tả tin chắc nào từ đống giấy tư liệu của hội. Chúng ta biết sự triệu gọi này qua lời kể của A.Crowley khi nói về G.Mathers, một vài dẫn chú về nghi lễ gần giống trong mô tả của Regadie, nhưng không có mô tả nào đủ mạnh để cho chúng ta một diễn giải khả tín. Nghi lễ của hội đến từ nhiều nguồn: áp dụng lại nghi lễ của Hội Kín Tam Điểm, Hội Hồng Hoa Thập Tự, hoặc đến từ các sách ma thuật trung cổ như Tử Thư Ai Cập, Văn Thư Tử Hải,.. Chúng ta biết qua lời kể của Regardie rằng câu triệu gọi Hộ Mệnh Thánh Thần của Crowley đến từ cuốn Bí Thuật Cung Hiến của đại tư tế Abramelin, hoặc như những nghi lễ đề xuất bởi Yeats hầu hết đều đến từ hội Thập Tự Hồng Hoa mà chúng ta có thể biết được qua nghiên cứu của chính Yeats trong Khai Sáng Thập Tự Hồng Hoa (The Rosicrucian Enlightment), hoặc những câu chú nghi lễ khác được trích dẫn chủ yếu từ kinh thánh Do Thái hoặc Thiên Chúa Giáo (nghi lễ Hoàn Thiện, bước thứ 14 là một ví dụ). Một ví dụ khác sinh động là nghi lễ Quán Tháp (Watch Tower) được lấy trực tiếp từ hệ thống Enochia của tiến sĩ John Dee.


Cuốn sách này sẽ là những góp nhặt lại những chi tiết và hình ảnh, dựa vào hiểu biết của từng lá bài, có thể đã từng áp dụng trong các nghi lễ của Hội Bình Minh Ánh Kim. Không ai đoan chắc là thành viên hội đã áp dụng thế nào trong thực tế, một phần là vì phần lớn nghi lễ này mang tính cá nhân, một phần là vì không đủ tư liệu. Cuốn sách này có thể coi như là phần II của cuốn sách Quỷ Học Trong Tarot - Một Vài Luận Đề mà tôi đã xuất bản cách đây vài tháng.

Phần II: Nghi Lễ Triệu Gọi Trong Lá The High Priestess

1. Pháp Khí Nghi Lễ

The Priestess được gáng cho pháp khí là cung và mũi tên (từ Liber 777 của Crowley). Chúng ta có thể dựa trên những ghi chép của Pat và Chris Zalewski trong cuốn Tarot Ma Thuật của Golden Dawn (trang 115, nhà xuất bản Aeon). Zalewski nói Zain tương ứng mũi tên, còn Shin và Samekh tương ứng cái cung. Golden Dawn coi hai biểu tượng này đại diện cho Sagittarius và tình dục: hình ảnh cung và tên giống như Yoni và Linga trong văn hóa Ấn. Một tư liệu khác đáng chú ý liên quan đến Crowley, điều mà Tobias Churto, trong cuốn A.Crowley: Một Tiểu Sử, gọi là Ritual of Sex. Churto dẫn chứng một nghi lễ được xuất bản trong tạp chí Equinox vào năm 1913, gọi là Nghi Lễ Thượng Tọa (The Supreme Ritual). Nghi lễ này nhằm tôn vinh sự gắng kết (tình dục) giữa Iris và Osiris, Nuit và Haddit,.. Churto không quá lời khi gọi nghi lễ này là "nghi lễ tình dục vĩ mô đầy quyền năng" ("powerful cosmo-sexual ritual"). 

2. Vật Hiến Tế (Công Thức Ma Thuật):

Chúng ta không chắc tất cả các thành phần sau đây được sử dụng, mặc dùng xác nhận rằng đây là những thành phần ma dược trong hiến tế dành cho The Priestess: máu chó, máu chim hạc, máu lạc đà, các hạch lâm ba trên cơ thể người, bột đá mặt trăng, ngọc trai, bột quả hạnh nhân, cây ngải cứu, gỗ bạch dương, cây dương xỉ, cây mao lương, quả lựu, tinh dầu long não,  máu kinh nguyệt, cây nha đam, tinh hương hoa môi, cây bách xù, biệt dược điều kinh (emmenagogs): một loại hỗn hợp gồm ngải cứu, mùi tây, bạch cúc và gừng), bột bạc.

Lần đầu tiên tôi thấy trong thành phần công thức có máu kinh nguyệt, tôi đã rất ngạc nhiên. Chúng ta biết rằng phong trào nữ quyền trong hội đặc biệt được chú trọng. Vai trò của người nữ được đánh giá cao. Thế mà lại có máu kinh nguyệt, một loại thành tố cổ điển nhưng mang nhiều tính hạ thấp phụ nữ. Một loại thành tố mà chúng tôi cũng không hiểu và không dịch được là "Sweet Virginal Odours" (hương trinh nguyên ngọt ngào ???). Có thể đó là một thuật ngữ ma dược, giống như thuật ngữ "nước đái quỷ" ám chỉ "nước đái dơi" trong các bài thuốc ma dược vậy. Tiếc là chúng tôi không tra cứu ra được.


Chúng tôi không chắc về số lượng, chất lượng và quy trình phối chế.

3. Các Đấng Triệu Gọi

Chúng ta hầu như chắc chắn về danh tính đấng được triệu gọi trong lá bài này. Chúng ta không chắc là sự triệu gọi này trực tiếp gọi đến đấng trú ngụ trong lá bài hay bản thân lá bài là một phù đồ triệu gọi.

Theo tài liệu của Hội Bình Minh Ánh Kim, The Fool có thể dùng để triệu gọi và giao tiếp với: thần Chomse (Ai Cập), thần Artemis, thần Hekate (Hi Lạp), thần Chandra (Hindu), thần Diana (La Mã), thiên thần Laodicea (Thiên Chúa Giáo), Quái Vật Lecmura, các linh hồn con người (Do Thái).

4. Biểu Tượng Triệu Gọi:

Chúng tôi thấy hội còn ghi chú về biểu tượng thập tự Hi Lạp, bàn bánh thánh (dùng tế lễ trong buổi Sabbat của người Do Thái) và Cửu Phân Đồ trong hệ thống của lá The Priestess.
Thập Tự Hi Lạp



Bàn Bánh Thánh
Cửu Phân Đồ



5. Phép Thuật Bảo Trợ:

Các tài liệu cho thấy lá bài này bảo trợ cho thuật chiêm mộng, tiên tri tâm tưởng, quy trình Tincture trong giả kim.

6. Màu Sắc Trong Cờ Triệu Gọi:

Chúng tôi không chắc hội sử dụng cờ triệu gọi, hoặc các trướng triệu gọi. Nếu có, theo nguyên lý, các màu sử dụng sẽ là Xanh Dương (ứng Vua), Xanh Bạc (ứng Hoàng Hậu), Xanh Tái (ứng Hoàng Đế), Xanh Bạc Tái (ứng Nữ Hoàng).

...còn tiếp: bản đầy đủ chỉ có trong sách...
Philippe Ngo, sáng lập Tarot Huyền Bí, một người nghiên cứu tarot ở Pháp.
Đọc tiếp »

Quỷ Học Trong Tarot (Quyển II) - Phần II: Nghi Lễ Triệu Gọi Trong Lá The Magician

item-thumbnail
Chúng ta đoan chắc rằng những nghi lễ huyền bí này diễn ra thường xuyên trong Hội Bình Minh Ánh Kim, nhưng lại không có bất kỳ mô tả tin chắc nào từ đống giấy tư liệu của hội. Chúng ta biết sự triệu gọi này qua lời kể của A.Crowley khi nói về G.Mathers, một vài dẫn chú về nghi lễ gần giống trong mô tả của Regadie, nhưng không có mô tả nào đủ mạnh để cho chúng ta một diễn giải khả tín. Nghi lễ của hội đến từ nhiều nguồn: áp dụng lại nghi lễ của Hội Kín Tam Điểm, Hội Hồng Hoa Thập Tự, hoặc đến từ các sách ma thuật trung cổ như Tử Thư Ai Cập, Văn Thư Tử Hải,.. Chúng ta biết qua lời kể của Regardie rằng câu triệu gọi Hộ Mệnh Thánh Thần của Crowley đến từ cuốn Bí Thuật Cung Hiến của đại tư tế Abramelin, hoặc như những nghi lễ đề xuất bởi Yeats hầu hết đều đến từ hội Thập Tự Hồng Hoa mà chúng ta có thể biết được qua nghiên cứu của chính Yeats trong Khai Sáng Thập Tự Hồng Hoa (The Rosicrucian Enlightment), hoặc những câu chú nghi lễ khác được trích dẫn chủ yếu từ kinh thánh Do Thái hoặc Thiên Chúa Giáo (nghi lễ Hoàn Thiện, bước thứ 14 là một ví dụ). Một ví dụ khác sinh động là nghi lễ Quán Tháp (Watch Tower) được lấy trực tiếp từ hệ thống Enochia của tiến sĩ John Dee.


Cuốn sách này sẽ là những góp nhặt lại những chi tiết và hình ảnh, dựa vào hiểu biết của từng lá bài, có thể đã từng áp dụng trong các nghi lễ của Hội Bình Minh Ánh Kim. Không ai đoan chắc là thành viên hội đã áp dụng thế nào trong thực tế, một phần là vì phần lớn nghi lễ này mang tính cá nhân, một phần là vì không đủ tư liệu. Cuốn sách này có thể coi như là phần II của cuốn sách Quỷ Học Trong Tarot - Một Vài Luận Đề mà tôi đã xuất bản cách đây vài tháng.

Phần II: Nghi Lễ Triệu Gọi Trong Lá The Magician

1. Pháp Khí Nghi Lễ

The Magician được gáng cho pháp khí là trượng và gậy Caduceus (từ Liber 777 của Crowley). Điều này giúp chúng ta dễ dàng truy lục lại các nghi lễ sử dụng trượng và gậy của Hội Bình Minh Ánh Kim, nhằm định hướng cho hình thức sử dụng. Chúng tôi muốn nhắc lại nghi lễ Khai Môn Quán Tháp (Opening the Watch Tower) của hội Bình Minh Ánh Kim ở bước thứ bốn: "Đến phía nam của đền thờ, cầm lấy cây nhang, quyển sổ thánh hoặc gậy lửa. Đưa nó ba lần trước bảng thánh và dấu thánh, đưa lên trên đầu và từ từ hạ xuống xung quanh của phòng thờ...". Dựa vào đây, chúng ta có thể hiểu cách dùng của hai dụng cụ này trong lá bài The Magician

2. Vật Hiến Tế (Công Thức Ma Thuật):

Chúng ta không chắc tất cả các vật sau đây được sử dụng, mặc dùng xác nhận rằng đây là những vật dụng hiến tế dành cho The Magician: máu chim nhạn, cò quăm, vượn, rắn hai đầu, các con vật lai chéo (la, sư tử-hổ, ...), não/sọ người, bột đá opal, đá mã não, cỏ roi ngựa, cây cọ, cỏ thanh hao hoa xanh, tinh nhựa cây hồ trăn (Mastic), nhục đậu khấu (Nutmeg), nhựa cây thâu đông (Storax), thủy ngân.

Có hai thành tố được hội Bình Minh Ánh Kim sử dụng mà chúng tôi không tra được trong dược điển hiện đại là cây majorlane và hương liệu whitesandal. Chúng tôi ngờ whitesandal là nhựa một loại cây đàn hương (tiếng latin của cây đàn hương là Santalum, gần âm với gốc sandal, mà tôi ngờ là viết nhầm). Còn cây Majorlane thì chúng tôi ngờ là viết sai, có thể là majorlaine, một loại gia vị hiếm lấy từ cây hoa môi gọi là majoram.


Tinh nhựa hồ trăn là một loại ma dược được sử dụng nhiều, dễ dàng tìm thấy ở các cửa hàng ma thuật hay dược liệu.
Bột Nhục Đậu Khấu dễ dàng tìm thấy ở Việt Nam trong các cửa hàng gia vị.
Cây Thâu Đông chỉ tìm thấy ở vùng tiểu á.
Chúng tôi không chắc về số lượng, chất lượng và quy trình phối chế.

3. Các Đấng Triệu Gọi


Chúng ta hầu như chắc chắn về danh tính đấng được triệu gọi trong lá bài này. Chúng ta không chắc là sự triệu gọi này trực tiếp gọi đến đấng trú ngụ trong lá bài hay bản thân lá bài là một phù đồ triệu gọi.

Theo tài liệu của Hội Bình Minh Ánh Kim, The Fool có thể dùng để triệu gọi và giao tiếp với: thần Thoth, thần Cynocephalus (Ai Cập), Hermes (Hi Lạp), thần Hanuman, Parasa-Rama (Hindu), thần Juno (La Mã), thiên thần Sardis (Thiên Chúa Giáo), Quỷ Vương Oriens, Quái Vật Voices, các Phù Thủy và Pháp Sư (Do Thái).

4. Biểu Tượng Triệu Gọi:

Chúng tôi thấy hội còn ghi chú về biểu tượng thập tự Calvary và bát giác đồ trong hệ thống của lá The Magician.


Thập tự Calvary tại vùng Pleubian, Pháp.
5. Phù Trợ/Thống Lĩnh:

Các tài liệu cho ghi chú thêm về tính hiệu lực của lá bài này tác động lên tri thức khoa học, mầu nhiệm của âm thanh, và quà thần của lưỡi.

6. Màu Sắc Trong Cờ Triệu Gọi:

Chúng tôi không chắc hội sử dụng cờ triệu gọi, hoặc các trướng triệu gọi. Nếu có, theo nguyên lý, các màu sử dụng sẽ là Vàng (ứng Vua), Tím (ứng Hoàng Hậu), Xám (ứng Hoàng Đế), Chàm Tím (ứng Nữ Hoàng).
...còn tiếp: bản đầy đủ chỉ có trong sách...

Philippe Ngo, sáng lập Tarot Huyền Bí, một người nghiên cứu tarot ở Pháp.
Đọc tiếp »

Quỷ Học Trong Tarot (Quyển II) - Phần I: Nghi Lễ Triệu Gọi Trong Lá The Fool

item-thumbnail
Chúng ta đoan chắc rằng những nghi lễ huyền bí này diễn ra thường xuyên trong Hội Bình Minh Ánh Kim, nhưng lại không có bất kỳ mô tả tin chắc nào từ đống giấy tư liệu của hội. Chúng ta biết sự triệu gọi này qua lời kể của A.Crowley khi nói về G.Mathers, một vài dẫn chú về nghi lễ gần giống trong mô tả của Regadie, nhưng không có mô tả nào đủ mạnh để cho chúng ta một diễn giải khả tín. Nghi lễ của hội đến từ nhiều nguồn: áp dụng lại nghi lễ của Hội Kín Tam Điểm, Hội Hồng Hoa Thập Tự, hoặc đến từ các sách ma thuật trung cổ như Tử Thư Ai Cập, Văn Thư Tử Hải,.. Chúng ta biết qua lời kể của Regardie rằng câu triệu gọi Hộ Mệnh Thánh Thần của Crowley đến từ cuốn Bí Thuật Cung Hiến của đại tư tế Abramelin, hoặc như những nghi lễ đề xuất bởi Yeats hầu hết đều đến từ hội Thập Tự Hồng Hoa mà chúng ta có thể biết được qua nghiên cứu của chính Yeats trong Khai Sáng Thập Tự Hồng Hoa (The Rosicrucian Enlightment), hoặc những câu chú nghi lễ khác được trích dẫn chủ yếu từ kinh thánh Do Thái hoặc Thiên Chúa Giáo (nghi lễ Hoàn Thiện, bước thứ 14 là một ví dụ). Một ví dụ khác sinh động là nghi lễ Quán Tháp (Watch Tower) được lấy trực tiếp từ hệ thống Enochia của tiến sĩ John Dee.


Cuốn sách này sẽ là những góp nhặt lại những chi tiết và hình ảnh, dựa vào hiểu biết của từng lá bài, có thể đã từng áp dụng trong các nghi lễ của Hội Bình Minh Ánh Kim. Không ai đoan chắc là thành viên hội đã áp dụng thế nào trong thực tế, một phần là vì phần lớn nghi lễ này mang tính cá nhân, một phần là vì không đủ tư liệu. Cuốn sách này có thể coi như là phần II của cuốn sách Quỷ Học Trong Tarot - Một Vài Luận Đề mà tôi đã xuất bản cách đây vài tháng.

Phần I: Nghi Lễ Triệu Gọi Trong Lá The Fool

1. Pháp Khí Nghi Lễ

Chúng ta chắc rằng The Fool được gáng cho pháp khí là dao găm và quạt giấy (từ Liber 777 của Crowley). Điều này giúp chúng ta dễ dàng truy lục lại các nghi lễ sử dụng dao găm và quạt giấy của Hội Bình Minh Ánh Kim, nhằm định hướng cho hình thức sử dụng. Chúng tôi muốn nhắc lại nghi lễ Khai Môn Quán Tháp (Opening the Watch Tower) của hội Bình Minh Ánh Kim ở bước thứ mười bốn: "Khi quay về phía đông, giơ dao găm hoặc quạt giấy ba lần trước bảng thánh, tạo thành vòng tròn và vẽ ra ký hiệu ngũ giác hệ khí và biểu tượng hệ khí ngay giữa vòng tròn". Dựa vào đây, chúng ta có thể hiểu cách dùng của hai dụng cụ này trong lá bài The Fool.

2. Vật Hiến Tế (Công Thức Ma Thuật):

Chúng ta không chắc tất cả các vật sau đây được sử dụng, mặc dùng xác nhận rằng đây là những vật dụng hiến tế dành cho The Fool: máu đại bàng, phổi con người, bột đá topaz, cây chi dương, cây bạc hà cay, tinh dầu cây Ferula (còn gọi là Galbanum, xuất xứ từ Ba Tư).

Chúng tôi không chắc về số lượng, chất lượng và quy trình phối chế.

3. Các Đấng Triệu Gọi


Chúng ta hầu như chắc chắn về danh tính đấng được triệu gọi trong lá bài này. Chúng ta không chắc là sự triệu gọi này trực tiếp gọi đến đấng trú ngụ trong lá bài hay bản thân lá bài là một phù đồ triệu gọi.

Theo tài liệu của Hội Bình Minh Ánh Kim, The Fool có thể dùng để triệu gọi và giao tiếp với: thần Nu (Nun, Nunet), thần Mout (Ai Cập), thần Zeus (Hi Lạp), thần Maruts (Hindu), thần Valkyries (Bắc Âu), thần Jupiter (La Mã), Chúa Trời Linh Thể, thiên thần Raphael và Ariel (Thiên Chúa Giáo), Quỷ Vương Oriens, Quái Vật Sylphs (Do Thái).



A. Vị Thần Ai Cập

The Fool được Hội Bình Minh Ánh Kim đại diện cho thần Nu về mặt biểu hiện. Thần Nu hay Nun là vị thần đại diện cho mặt nước vĩnh cửu, bất hoại. Người Ai Cập cổ tin rằng thần Nu cai quản bọc nước bao quanh quả cầu sư sống là trái đất. Họ cũng tin rằng mặt đất này được bao quanh bởi đại dương cai quản bởi Nu. Nu là đại diện cho cả nam lẫn nữ: Nun phiên bản nam, với một vị thần đầu ếch, da màu xanh dương - xanh lá đại diện cho nước biển, và Nunet, phiên bản nữ, với hình ảnh vị thần đầu rắn và da xanh dương -  xanh lá. 

Bản thân tôi hơi thắc mắc về đặc tính nước của thần Nu trong lá The Fool. Một mặt, lá The Fool được gáng cho nguyên tố Khí, nhưng lại triệu gọi một vị thần mang thuộc tính nước. Chúng ta có thể liên hệ đến Kinh Thánh - Sáng Thế Ký về mối quan hệ giữa Khí - Nước: "Trong buổi sơ khai, thần Khí bay là là trên mặt nước". Điều này có thể lý giải về cách đặt triệu gọi thần Nu trong lá bài, mặc dù tôi công nhận rằng thuyết này chưa thật khả tín.

Nun và Nunet trong một đền thờ Ai Cập.

Hai nguyên nhân khác đáng chú ý vì sao thần Nu được cho là gần gũi với lá The Fool, một là thần Nu ngoài biểu hiện của mặt nước, còn biểu hiện của cơn sóng dữ, đại diện cho Hỗn Nguyên (Chaos), giá trị then chốt mà lá The Fool biểu hiện. Hai là thần Nu được coi là cha đẻ các vị thần (Tôi dẫn từ cuốn Từ Điển "The Oxford Essential Guide to Egyptian Mythology" của R.Daniel và McBride Berkley), khởi đầu cho loạt các thần sau hỗn nguyên.

còn tiếp...

Xem tiếp trong cuốn Quỷ Học Trong Tarot - Huyền Thuật Lá Bài Tarot 

Philippe Ngo, sáng lập Tarot Huyền Bí, một người nghiên cứu tarot ở Pháp.
Đọc tiếp »

Quỷ Học Trong Tarot - Vài Luận Đề (Demonology in Tarot - Some Essays) của Philippe Ngo

item-thumbnail
"Tập hợp những bài viết này có lẽ ra đời khá lâu trước khi được chính tác giả đóng lại thành một tập chuyên đề. [...] đây là tập chuyên đề đầu tiên tại Việt Nam về chủ đề này, một chủ đề tương đối khó tiếp cận, chủ đề Quỷ Học; [...] chủ đề này được viết lại ngắn gọn và chắc lọc, bao quát hầu hết các khái niệm cơ bản nhất về quỷ học mà không làm người đọc choáng ngợp trước lượng kiến thức trong đó. Nó tránh được một lỗi mà các sách quỷ học hay gặp phải, đó là sự tổng hợp ô hợp, không có quy cách và chồng chéo cách tiếp cận. May thay, tác giả đã làm tốt công việc này để có thể rảnh tay giới thiệu mối quan hệ với tarot một cách rõ ràng và hợp lý nhất." - Trích Lời Bạt của Phùng Lâm 





Loạt chuyên đề này nằm trong dự án Ebook (bản Lite) cho Tarot, tựa sách: QUỶ HỌC TRONG TAROT - VÀI LUẬN ĐỀ (phát hành tại Việt Nam). Tựa sách tiếng Anh DEMONOLOGY IN TAROT (SOME ESSAYS) (phát hành tại Mỹ). Tác giả Philippe Ngo, một người nghiên cứu Tarot tại Pháp.

Thời gian phát hành dự kiến: 08.2015.


QUỶ HỌC TRONG TAROT - VÀI LUẬN ĐỀ
(DEMONOLOGY IN TAROT - SOME ESSAYS)
ISBN: 1514875454
ISBN-13: 978-1514875452

Phiên Bản Trực Tuyến (Online Edition): Đọc trực tuyến miễn phí trên website. Phiên bản điện tử miễn phí, có thể chứa toàn bộ nội dung hoặc chỉ một phần nội dung sách. Phiên bản trực tuyến miễn phí, có thể không phải là bản chính thức của sách mà có thể là bản nháp trước khi beta của cuốn sách. Vui lòng không sao chép bất kỳ nội dung nào của chúng tôi đến các trang khác mà không thông qua sự cho phép. 
Phiên Bản Điện Tử (Electronic Edition): Tải về miễn phí trên website. Phiên bản điện tử miễn phí, có thể chứa toàn bộ nội dung hoặc chỉ một phần nội dung sách. Vui lòng không tái phân phối bản điện tử dưới mọi hình thức. Nếu bạn muốn chia sẻ, hãy chia sẽ liên kết (link) giới thiệu sách của chúng tôi.
Phiên Bản Bìa Cứng (Hardcover Edition, Limited Edition): Phân phối độc quyền bởi TAROT BOOK SERIES (tp.HCM). Phiên bản giới hạn dành riêng cho những bạn có thú vui sưu tập sách giả cổ. Sách bìa cứng bọc da, in chữ mạ vàng, nội dung được trang trí cầu kỳ theo phong cách cổ. Mỗi trang đều có trang trí và phần chữ gọn trong trang trí. Một số cuốn có thể được trang trí đính đồng, khắc da hoặc đính đá quý. 


Phiên Bản Bìa Mềm (Softcover Edition, Standard Edition): Phát hành rộng rãi toàn thế giới. Phiên bản chuẩn của sách được thiết kế theo lối hiện đại, dễ đọc, phát hành toàn thế giới. Các bạn có thể mua sách trực tiếp trên hệ thống bán sách trực tuyến Amazon và Book Depository, hệ thống niêm yết sách của Barnes&Noble, hệ thống cho thuê sách Chegg hoặc có thể nhờ các shop trung gian (LT TAROT SHOP hoặc MIRASTORE) vận chuyển về Việt Nam. Sách trên amazon được niêm yết bằng tiếng Anh. Bạn có thể sử dụng tên tiếng anh hoặc ISBN để tìm sách. Giá đầu sách là 10.99$.
http://www.amazon.com/Demonology-Tarot-Some-Essays-Vietnamese/dp/1514875454


LIMITED EDITION (HÌNH ẢNH)









Nội Dung Đọc Trực Tuyến Trên Website
(nhắp vào link để đọc trực tuyến)

bởi Phùng Lâm
Lời Mở Đầu

Chương I:
Thuyết Giao Ước – Khái Niệm Cơ Bản
Chương II:
Định Tính Đấng Linh Thiêng 
Chương III:
Nghi Lễ Thiết Lập 
Chương IIII:
Triệu Gọi và Hiến Tế
Chương V:
Thuật Tiên Tri
Chương VI:
Vai Trò của Thiên Sứ, Ác Quỷ, và Linh Hồn trong Thuật Tiên Tri
Chương VII:
Hình Ảnh Ác Quỷ Trong Tarot
Chương VIII:
Lời Ban Phước Của Ác Quỷ
Chương VIIII:
Satan và Thuật Tiên Tri
Lời Kết




" [...] Tarot cũng giống như runes hay Ouija là các công cụ giao tiếp với đấng linh thiêng. Mỗi công cụ giao tiếp này có mức độ chính xác hay cách đoán nhận không đồng nhất. Các công cụ này nếu thực hiện trong việc tiên tri thì nó có tương ứng một phương pháp tiên tri. Tarot có phương pháp tiên tri tên Taromancy. Công cụ tiên tri bản thân nó không phải giao ước. Vì vậy cũng không thể có bất kỳ đấng linh thiêng nào ngụ trong đó cả. Giao ước với đấng linh thiêng để tiên tri là một vấn đề rất cổ chưa. Như tôi đã nói ở các phần trước, các đấng linh thiêng không giống nhau, và có những pháp lực khác nhau. Không phải mọi đấng linh thiêng đều có thể lập giao ước tiên tri. Danh sách các đấng linh thiêng phục vụ việc tiên tri đã từng được liệt kê ở nhiều tài liệu. Người ta có thể liệt kê được khoảng 40 đấng linh thiêng liên quan đến việc tiên tri. Trong số đó, một số đã được lên phim ảnh như Volac, Satan, Bahomet, Bael, ... Trong số này có những đấng rất dễ giao ước, một số thì không. [...]" 
- Trích Chương V: Thuật Tiên Tri


LIMITED EDITION
{HÌNH ẢNH}
[Chưa có thông tin]


BUỔI RA MẮT SÁCH
[Chưa Có Thông Tin Chi Tiết]
Philippe NGO, sáng lập Tarot Huyền Bí, một người nghiên cứu Tarot tại Pháp.
Đọc tiếp »

Số Phận Nhìn Qua Lăng Kính của Lá Devil trong Deviant Moon Tarot

item-thumbnail
"We will cast a shadow over you that can not be distinguished from Fate" -Trích Legent of Haiti

Một hình ảnh biểu tượng cho sự cám dỗ
Một lời nói dùng để cảnh báo
Và cuối cùng là âm thanh đe dọa
( Trích dẫn lời hát của tộc người Haiti)

Đó là những đặc trưng có thể nói là cơ bản nhất của lá devil trong bộ DEVIANT MOON tarot - hình tượng quỷ mị đầy mê hoặc mang đậm màu sắc phương tây với nghệ thuật phóng khoáng, tự do nhưng cũng không kém phần nham hiểm trong lá bài này- đã ấn tượng tới người xem một cách mạnh liệt mà có thể nói không lời ca từ nào có thể diễn tả.

Devil trong Deviant Moon Tarot. Ảnh: Internet
Đầu tiên là hình tương con quỷ. Con quỷ trong lá bài được miêu tả là một thiên thần tội lỗi đang dạo bước trong màn đêm u mờ và phủ trên người hắn ta là tấm màn được phủ đầy ánh sang của ánh trăng tàn đang buồn bã nhìn chằm chằm vào hắn, nhẹ nhàng và rón rén quanh hắn ta. Trong màn đêm ấy làn sương tan mờ ảo bao trùm lên khắp người hắn, nhưng kì lạ thay hình như con quỷ ấy không bị ảnh hưởng gì bởi làn sương, hình ảnh của hắn ta rõ mồn một và tỏa ra ánh sang nâu mờ nhạt đầy vẻ huyền bí, mê hoặc người xem một cách kì lạ.Những hình ảnh ấy lôi cuốn người xem một cách đầy quyến rũ, nhưng cũng thật lạ thay! Trong sương đêm lạnh đến tan lòng, đôi cánh con quỷ ấy bao trùm lên đôi vai xệ xuống, đôi cánh ấy rũ rượi,mệt mỏi đến nỗi không nhấc lên được, không thể nào có thể vươn ra và trải khắp_ mình có cảm nhận hình như hắn ta đang bị cầm tù hay là hắn ta còn e dè một điều gì đó đang đến, rất mông lung và lạc lỏng, vô định. Trên đầu của hắn ta thay vì là một vương miện ngời sang để tôn lên chân dung bí ẩn của mình, hắn đã đeo lên trên mình một cặp sừng nhọn nhưng ngắn- như là để phụ họa them cho chân dung đến trần trụi của mình, hoặc có thể là niềm an ủi nhỏ nhoi của hắn. Gương mặt con quỷ ấy thật ấn tượng- nổi bật lên cả nền da màu đỏ như lửa đốt của hắn-một nụ cười ma mãnh đầy sự ma mị đã tác động lên người xem và như một sự tình cờ hình như hắn ta đang cố gượng ép mình cười- nụ cười ma mãnh ấy kéo dài miệng hắn lên đến tận ngang tai và ta chỉ mới thấy được mới có nửa nụ cười của hắn( có điều gì đó đã gượng ép hắn ta và hình như hắn cũng đang che dấu điều gì đó bên nửa nụ cười còn lại), hắn trông có vẻ thỏa mãn lắm với hành động của mình (trong sương đêm u tối với ánh trắng khuyết của vầng trăng hắn ta đi một cách rón rén như đang lén lút thực hiện một điều gì đó mơ hồ lắm).

Lá devil trong bộ DEVIANT MOON mang số 15- có tổng trong số đơn vị bằng 6,con số tương ưng với lá bài LOVER (có vẻ như lá DEVIL đang ám ảnh bên sâu trong lá LOVER). Cung hoàng đạo của lá bài là ma kết (capricon).

Lá bài devil là lá bài kì lạ nhất trong toàn thể bộ bài DEVIANT TAROT bởi nó tác động một sức mạnh vô hình kì lạ vào vòng xoay định mệnh vô thường của số phận bản thân, nó như muốn lôi kéo bạn về phía mình trong sự tiềm ẩn vô thức vào vòng tay đang ôm chặt cứng ban của con quỷ. Và hắn ta sẵn sàng làm bạn gục ngã bằng những chiêu trò khôn khéo vô hình, khong xác định, hắn khiến số phận và định mệnh của bạn phải ép buộc phụ thuộc vào linh hồn hắn ta. Thật ra hình tượng con quỷ đã có sẵn trong mỗi con người chúng ta, nó gắn chặt với linh hồn mỗi thực thể nhưng bị che mờ bằng một cảm nhận hời hợt vô ý thức, hắn khiến chúng ta không tìm thấy hắn cũng như mục đích của hắn để con quỷ ấy lừa lọc và đẩy bạn vào con đường tuyệt vọng và gục ngã, hắn đang ăn mòn số phận bạn. Trong lúc này đây khi đang bi quan và tuyệt vọng bên vực đen tối u mờ, bạn sẽ không kiểm soát được hành động của mình- bạn hành động một cách vô thức và không làm chủ được chính mình- nhưng bạn đừng lo, lá devil trong bộ DEVIANT TAROT chỉ là lời cảnh cáo, hình ảnh trăng khuyết trong màn đêm không có đến một vì sao, sẽ là cơ hội của bạn, bạn sẽ có cơ hội để thoát ra khỏi khó khăn của sự cám dỗ và tuyệt vọng tột cùng nhưng đó sẽ là một điều khó khăn bởi trên màn sương đêm kia không chỉ chiếu sáng cho bạn thoát ra mà còn dẫn lối hắn ta đến bên bạn, lá bài cũng đã nhắc nhở bạn hãy cẩn thận và khôn khéo trước những nguy cơ. Con quỷ ấy khi nào chưa thỏa mãn chính bản than mình, khi nụ cười trên môi hắn ta chưa toàn diện, hắn sẽ tham lam thỏa mãn bản than mình bằng những cám dỗ ngọt ngào nhưng cũng vô cùng tàn nhẫn, nghiệt ngã và cay đắng cả trong ý thức của bạn. Lá bài vừa cảnh báo bạn vừa nhắc nhở bạn nhưng bên cạnh đó, lá devil cũng đe dọa những con người với cặp mắt của sự tột cùng, bất kể ai trong chúng ta cơ may không lớn để thoát khỏi tầm tay ma mị của tên quỷ nhưng hãy cố gắng vượt qua vì điều đó đáng để thử- vòng xoay định mệnh sẽ thay đổi, lời kết sẽ không bao giờ kết thúc, sự tuyệt vọng sẽ là vĩnh hằng và vô tận khong cùng cực một khi đoi tay màu đỏ như lửa của hắn ta bắt được bạn và cám dỗ bạn, lúc đó bạn sẽ thật sự chẳng còn là gì ngoài là chiếc lông vũ trên đôi cánh rũ rượi của hắn ta.

Lá bài devil vừa là lời cảnh báo nhưng cũng mang trong mình lời khuyên thầm kín mach bảo bạn hãy mở rộng lòng mình ra hơn một chút, hãy để con mắt ý thức của chính chúng ta nhìn nhận vấn đề một cách rõ ràng dù cuộc sống có phũ phàng và khiến bjan e sợ nhưng hãy dũng cảm lên và làm chủ số phận thay đổi tương lai đang xa rời tầm tay bạn.

Hãy đứng lên bằng chính đôi chân đang gục ngã, hãy thức dậy đôi mắt dang khép hờ, trải rộng lòng mình và thay đổi chính tương lai bạn.
Thịnh Nguyễn, thành viên Tarot Huyền Bí. Bài viết mang quan điểm của tác giả.
Đọc tiếp »

Lời Ban Phước Của Quỷ Dữ - Lá The Devil

item-thumbnail
Gần đây có bạn hỏi về biểu tượng bàn tay đặc biệt trong lá số 6 Quỷ Dữ (Devils) trong bộ Rider Waite Tarot. Đây đúng là một câu hỏi khó, vì chỉ những người chuyên và có nghiên cứu sâu về tarot và tôn giáo mới thấy được nguồn gốc đặc biệt của biểu tượng này. Vì vậy, sẵn câu hỏi đó, lạm bàn dài dòng về ý nghĩa của biểu tượng này trong bài viết Lời Ban Phước Của Quỷ Dữ.


Biểu tượng bàn tay trên lá Devil trong Rider Waite Tarot. Ảnh: Hạnh Paro.
Đầu tiên, xin được mô tả lại biểu tượng bàn tay đặc biệt này. Bàn tay xoè ra năm ngón, ngón trỏ kết với ngón giữa, ngón áp út kết với ngón út, ngón cái xoè ra, tạo thành chạc ba. Hình ảnh đó nằm ở tay phải của quỷ sứ trong lá bài.

Muốn hiểu về biểu tượng này, trước hết xét đến cấu trúc của lá Devil trước. Hình ảnh Devil đặc trưng bởi sự phân đôi thể hiện tính nhị nguyên. Cần so sánh nó với lá số 6 The Lovers với cùng thể tính nhị nguyên. Quỷ dữ ngồi giữa, đóng vai trò cán cân, mỗi bên tay là một giả-Satyr nam hoặc nữ (Satyr là người đầu có sừng, thân dê, là một  sinh vật truỵ lạc trong văn hoá Hi-La, giả-Satyr là những người tôn vinh truỵ lạc, thường đóng giả Satyr trong những ngày hội, xem thêm ở bài viết Tarot và Mối Quan Hệ với Thần Thoại Hi-La - Phần 1: THE FOOL). Sau này hình ảnh Satyr và giả-Satyr được đồng hoá với quỷ dữ và những người tôn thờ quỷ dữ. Một bên là người phụ nữ giả-satyr mang đuôi có nho, một bên là người nam giả-satyr mang đuôi có ngọn lửa. Ý nghĩa của nó là gì ? Người nữ, đại diện cho truỵ lạc và hưởng thụ; người nam, đại diện cho hung hãn và hiếu chiến. Cả hai người này mang thể tính nhị nguyên: một bị động, một chủ động nhưng đều mang dáng dấp của tính bản năng, của dục vọng. Quỷ dữ bảo trợ cho con người thực hiện và biểu lộ thú tính của mình: sự hung bạo (nam) và sự truỵ lạc (nữ). Sự hung bạo của người nam được ban cho bởi gậy phép của quỷ dữ (ngọn đuốc địa ngục). Hình ảnh ngọn đuốc cũng là một hình ảnh nhị nguyên thú vị. Ngọn đuốc là hình ảnh soi sáng minh triết, cũng đồng thời là hình ảnh cuồng nộ thiêu đốt. Nếu là ngọn lửa từ thiên đàn, đó là ngọn lửa minh triết; nếu là ngọn lửa từ địa ngục, đó là ngọn lửa dục vọng. Sự truỵ lạc của người phụ nữ được ban bởi thánh danh của quỷ dữ (cử chỉ ban phước - bénédiction). Hình ảnh ban phước cũng là một hình ảnh nhị nguyên. Ban phước bởi hiệu danh của đấng toàn năng là sự trong sáng; ban phước bởi hiệu danh của quỷ dữ là sự truỵ lạc. 

Xem thêm: The Devil - Ác Quỷ Trong Tarot đề cập đến các thể loại quỷ trong các bộ bài Tarot.

Nhiều người hiểu lầm nghĩa của chữ ban phước (bénédiction) do cách dịch thiếu sáng suốt của những người đi trước. Chữ ban phước (dịch từ chữ Benediction gốc từ chữ Latin: bene, có nghĩa là tốt lành + dicere, có nghĩa là tuyên phán) đồng nghĩa với lời chúc, lời nói tốt lành. Thực ra, người ta vẫn có thể ban phước một điều xấu xa, tức là nguyền rủa. Lấy ví dụ như lời ban phước của I-sắc với hai con của ông là Ê-sau và Gia-cốp. Lời ban phước của I-sắc cho Gia-cốp là tốt đẹp, đúng nghĩa một lời ban phước: "muôn dân phải phục tùng con, các nước phải quỳ lạy con" [Sáng Thế Ký 27:29], trong khi lời ban phước của I-sác cho Ê-sau chẳng khác gì lời nguyền rủa: "con sẽ nhờ gươm mới được sống, và làm tôi tớ cho các em con". Cho nên ý nghĩa của dấu hiệu ban phước này vẫn phải hiểu ở nghĩa kép: là ban phước (tốt lành) hoặc nguyền rủa (xấu xa). Ở đây, người phụ nữ hưởng sự truỵ lạc là nhờ vào lời ban phước của quỷ dữ.

Ý nghĩa của hình ảnh bàn tay trong bối cảnh đã hiểu rõ rồi: đó là dấu hiệu ban phước. Câu hỏi giờ đây là, cụ thể thì cách thức cấu thành ngón tay như vậy là kiểu ban phước gì ? Trước hết xin bàn thêm về các kiểu ban phước và dấu hiệu bàn tay. Ta đã biết, việc sử dụng thủ ấn là một trong những phương cách triệu gọi các đấng  thần linh (xem thêm bài viết Tarot và Giao Ước, mục Triệu Gọi và Hiến Tế). Riêng Thiên Chúa Giáo, chúng ta có thể nhận ra hai kiểu thủ ấn chính: cựu thủ ấn thường gặp ở Chính Thống Giáo Phương Đông và tân thủ ấn thường gặp ở Công Giáo La Mã. Cựu Thủ Ấn có hình thức ngón cái chạm ngón áp út (có khi cả ngón giữa), các ngón còn lại đưa hờ ra trước. Còn Tân Thủ Ấn (còn gọi là Benediction's hand) có hình thức hai ngón út và áp út gập lại, ba ngón còn lại đưa xoè ra, ngón trỏ và giữa khép vào nhau. Đây là hai kiểu thủ ấn ban phước cơ bản của Thiên Chúa Giáo.

Cựu Thủ Ấn trong Thiên Chúa Giáo qua hình ảnh thánh Andrew. Ảnh: Internet.
Tân Thủ Ấn trong Thiên Chúa Giáo qua hình ảnh chúa Cha.
Ảnh: The Samuel Courtauld Trust, The Courtauld Gallery, London.

Trong phương đông, đặc biệt là Ấn Độ Bà La Môn Giáo và Phật Giáo Mật Tông, phát triển rất mạnh các thế tay gọi là Thủ Ấn (gọi là Mudras). Ở phương tây, các thủ ấn này phát triển trong các hội kín như Tam Điểm. Các ấn này có thể gần giống nhau: ví dụ như Tân Thủ Ấn trong Thiên Chúa Giáo rất giống với Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Kiếm Ấn.  Còn Cựu Thủ Ấn rất giống với Thích Ca Mâu Ni Phật Báo Thân Thuyết Pháp Ấn. Điều này gặp rất nhiều khi nghiên cứu sâu về thủ ấn. Điều này không có gì lạ cả.

Quay lại với thủ ấn trong lá bài Quỷ Dữ.  Ta có thể nhận ra ba nguồn gốc của thủ ấn này. Lần lượt, ta sẽ điểm qua các nguồn gốc của thủ ấn. 

Đầu tiên, một lầm lẫn, mặc dù thú vị, kiểu thủ ấn này giống với kiểu chào Vulcan (Ang. Vulcan peace sign). Thủ ấn này có nhiều người biết nhờ bộ phim Star Trek với ý nghĩa "Live Long and Prosper". Vulcan là một vị thần quan trọng trong nhiều văn hoá, đại diện cho mặt trời, ánh sáng, sấm sét. Trong văn hoá Tam Điểm, Vulcan được gán cho tên Tubalcain (dòng dõi Cain). Cain, con trai của Adam và Eva, chính là kẻ tội đồ giết em trai của mình, kẻ sát nhân đầu tiên trong lịch sử loài người theo Kinh Thánh (Sáng Thế Ký 4:8). TubalCain, dòng dõi ma quỷ của Cain, kẻ sáng tạo vũ khí và chủ về rèn thép, đại diện cho chiến tranh và hung tàn. TubalCain trong tam điểm Mỹ còn mang dấu hiệu của truỵ lạc. TubalCain, trong cách chơi chữ của tiếng Anh, đồng âm với Two Ball Cane (một gậy và hai banh) ám chỉ dương vật đàn ông. 

Tubal Cain, kẻ rèn vũ khí trong một thảm treo cổ. Bảo tàng Cluny, Pháp. Ảnh: Wikipedia
Ý nghĩa thật của biểu tượng này liên quan đến văn hoá Do Thái. Kiểu thủ ấn này gọi là nesiat kapayim (nghĩa là bắt khép chéo tay). Còn ban phước bằng thủ ấn này được gọi là Dukhanen (nghĩa là đăng thuyết đàn, lên bục giảng) hay  Birkat Kohanim (lời ban của tư tế). Thủ tục này trong Do Thái Giáo, sở dĩ gọi là Birkat Kohanim là vì nó phải do một Kohanim thực hiện. Konanim bắt buộc phải là một vị tư tế thuộc dòng dõi huyết thống tông truyền của Aron. Lý do là trong kỳ xuất Ê-đíp-tô, mặc dù Môi-se là tiên tri do thượng đế phán gọi giúp dân Do Thái, nhưng nguyên tắc tông truyền trưởng tử, Aron mới có quyền ban lời chúc phúc cho toàn dân Do Thái (Aron là trưởng tử, còn Môi-se là em của Aron, chỉ là thứ tử). Sau này phép lực ban phước của thiên chúa chỉ được truyền lại cho con cháu của Aron thông qua Giao Ước Muối (tiếng Do Thái: brith ha-kehuna).  Giao ước này cũng được nhắc đến trong kinh thánh ở Xuất Hành 29:44. Hiện tại, tính kế truyền hợp pháp của Giao Ước Muối vẫn còn gây tranh cãi trong cách giải thích, mặc dù hầu hết công nhận tính hợp pháp của giao ước này. Ngày nay nếu bạn bắt gặp một người Do Thái mang họ "Cohen"  (tiếng Anh và Pháp) hoặc "Kahn" (tiếng Đức) thì họ chính là dòng dõi của Aron đó. [Ps: có ai nhớ đến xì can đan của tổng thư ký quỹ tiền tệ quốc tế IMF, Dominique Strauss-Kahn cách đây ba năm không? Ổng của là người Do Thái, dòng dõi Aron].

Đọc thêm bài Tarot và Giao Ước để hiểu thêm về các khái niệm giao ước.

Hình ảnh ban phước tập thể của những Kohanim. Ảnh: Internet.

Giờ hãy bàn đến ý nghĩa của dấu hiệu bàn tay này. Hình ảnh bàn tay tạo thành hình dạng của chữ Shin (שׁ) ám thị đến thuật ngữ El Shaddai, một trong danh hiệu của chúa trời, có nghĩa là Chúa Toàn Năng (Ang. God Almighty). Danh hiệu này xuất hiện ở lần gặp Môi-se trong Kinh Thánh (Xuất Ê-đíp-tô Ký 6:2). Tương ứng với hình ảnh trong lá bài, nó tương ứng với sự ban phước của quỷ dữ với danh thiệu Satan Toàn Năng.

Điều thú vị nhất của Rider Waite Tarot là những chi tiết nhỏ nhặt nhất của lá bài, cũng mang những hàm ý phức tạp bên trong. Đó là điểm làm cho Rider Waite Tarot luôn hấp dẫn bất kỳ ai nghiên cứu huyền học. Bài viết khởi nguồn từ một câu hỏi trong nhóm Tarot Huyền Bí.

Phillippe NGO, sáng lập Tarot Huyền Bí, một người nghiên cứu tarot tại Pháp.

Đọc tiếp »

Con Quỷ Trong Lá Knight of Wands của Deviant Moon Tarot

item-thumbnail
Hình ảnh con quỷ trong lá Knight of Wand trong bộ Deviant Moon chính là Beelzebub, chúa quỷ trong quỷ học Do Thái. Trong phim kinh dị, thường có hình ảnh khi bị ám, có ruồi hay nhộng bướm bay ra từ miệng hay mũi. Đó là biểu hiện của Beelzebub ám.


Knight of Wands trong Deviant Moon Tarot. Ảnh: Internet

Hình kèm theo: lá Knight of Wand trong Deviant Moon và hình ảnh Beelzebub trong cuốn sách của nhà quỷ học người Pháp Collin de Plancy.

Nếu KoW truyền thống tập trung ám chỉ đến sự nhiệt tình bốc đồng có thể gây hậu quả nghiêm trọng thì sự xuất hiện của Beelzebub cho phép bổ sung điều quang trọng thứ hai: làm việc vì mục tiêu vụ lợi bất chấp sự bỉ ổi.

Ở mức cường độ, các lý giải về sự nhanh chóng thiếu chuẩn xác của KoW nên được chuyển dịch về sự tham lam thành công một các vội vã. Dẫu biết là Deviant Moon mô tả về sự xấu xa trong các tình huống, nhưng xấu về mặt nào hay về hướng nào thì cần phải được nghiên cứu kỹ qua cách mô tả của hình ảnh bên trên lá bài.


Beelzebub trong cuốn sách của nhà quỷ học người Pháp Collin de Plancy
Phillippe NGO, tác giả và sáng lập Tarot Huyền Bí, một người nghiên cứu tarot tại Pháp.
Đọc tiếp »

Tản Mạn Búp Bê Ma Annabelle và The Devil

item-thumbnail
Dẫn: Dạo gần đây, phim Conjuring làm mưa làm gió trên màn ảnh rộng. Nhân đó mới phát hiện ra vài thứ liên quan tarot. Có ai để ý thấy lá bài The Devils được dán trên vị trí ổ khóa của hộp đựng búp bê ma không ?


Búp bê Annabelle hiện được trưng bài ở Bảo Tàng Huyền Bí Warren với lá bài The Devil dán trên cửa.


Đầu tiên là kể lại câu chuyện có thật rùng rợn này đã:

Annabelle là búp bê được làm theo nhân vật Raggedy Ann trong bộ truyện dành cho thiếu nhi của nhà văn Johnny Gruelle. Năm 1970, một bà mẹ đã mua Annabelle từ cửa hàng để làm quà tặng cho cô con gái Donna lúc đó đang là sinh viên. Donna ở cùng một người bạn tên Angie trong căn phòng nhỏ, họ đang chuẩn bị lấy bằng tốt nghiệp đại học. Ban đầu, hai cô gái không để ý nhiều tới Annabelle cho tới khi họ nhận ra những sự thay đổi khác thường: Annabelle dường như có thể chuyển động được mặc dù không đáng kể. Cho tới một ngày, hai cô gái hoảng hốt khi thấy Annabelle nằm trên giường của Donna trong khi trước đó, cô đã đặt Annabelle ở phòng khách.

Một tháng sau sự việc, Donna bắt đầu nhìn thấy những dòng chữ viết tay có nội dung lạ, Donna nghi ngờ những mẩu tin nhắn này là do Annabelle viết. Một hôm khác, Donna phát hiện ra trên người Annabelle có một chất lỏng màu đỏ như máu. Sợ hãi, cô tìm đến một nhà ngoại cảm và được người này làm công việc "kết nối" với Annabelle. Theo nhà ngoại cảm, con búp bê bị một linh hồn ám là Annabelle Higgins - một cô bé 7 tuổi từng sống trong căn phòng mà Donna và Angie đang ở. Vì thích thú với hai vị khách mời nên linh hồn cô bé quyết định trú ngụ trong con búp bê, để ở cùng với họ. 

Tuy nhiên, không như những gì mà nhà ngoại cảm kia chuyển lời từ Annabelle, con búp bê này sau đó đã tấn công Lou - một người bạn của Donna thường ghé qua thăm. Lou không thích sự có mặt của Annabelle và nhiều lần cảnh báo Donna rằng con búp bê này chính là ma quỷ nhập vào. Lou bị con búp bê tấn công, trên người anh có những vết máu kèm theo 7 vết cào cứa khắp người. Khi được đưa tới bệnh viện, các vết thương gần như liền lại ngay lập tức và biến mất hẳn sau hai ngày.

Chứng kiến những sự kiện kinh khủng đang diễn ra, Donna liên lạc cho một vị linh mục, người này tìm tới hai vợ chồng Ed - Lorraine Warren để xin giúp đỡ. Sau khi tìm hiểu, Ed và Lorraine đi đến kết luận: Annabelle bị thao túng bởi một hồn ma độc ác và linh hồn này đang tìm cách xâm nhập vào một chủ thể khác. Các linh hồn không thể ở lâu trong những đồ vật vô tri giác như đồ chơi, nhà cửa… nên chúng phải tìm kiếm chủ thể con người. Hồn ma này đã sắp đặt để đến được căn phòng của Donna, khiến cô thương cảm, cho phép sống cùng nhà và cuối cùng có cơ hội tấn công Lou.

Để bảo vệ Donna và người thân bạn bè, vợ chồng Warren đã lấy Annabelle nhốt vào bảo tàng riêng của họ, Viện bảo tàng huyền bí Warren, thuộc làng Moodus, thị trấn East Haddam, bang Connecticut, Mỹ hoàn toàn cách ly Annabelle với thế giới loài người.

Căn nhà ma ám trong The Conjuring (Ám ảnh kinh hoàng) chứa đựng rất nhiều bí ẩn, trong đó có câu chuyện về búp bê Annabelle - một trong những "tang vật" mà vợ chồng nhà ngoại cảm Ed và Lorraine Warren có được sau khi điều tra một vụ việc kỳ bí vào đầu những năm 1970. Họ đã viết riêng về Annabelle trong cuốn sách The Demonologist.

Khi thực hiện bộ phim The Conjuring dựa theo những tư liệu của vợ chồng Ed - Lorraine Warren, Annabelle đã được đưa vào như một đạo cụ gây ám ảnh tới người xem. Annabelle được tạc khuôn và đúc bằng sứ, được thiết kế đôi mắt, miệng và đầu sao cho có thể di chuyển được. Trang phục của búp bê là bộ váy cưới năm 1940 và không dùng mạng che mặt để khán giả nhìn rõ gương mặt đáng sợ.

James Wan - người cầm trịch cho The Conjuring thú nhận: "Annabelle của chúng tôi là con búp bê khá rách rưới, tồi tàn. Có một thứ gì đó kinh khủng về con búp bê này. Thực sự tôi không muốn ở cùng Annabelle trong căn phòng mà nó nhìn chằm chằm vào mình".

Về lá bài The Devil. Lâu nay The Devil thường diễn tả một khái niệm rất xấu liên quan ma quỷ. Hình ảnh The Devil thường tham chiếu đến hình ảnh thực của các con quỷ. Đọc thêm bài The Devil - Ác Quỷ Trong Tarot ( http://www.tarothuyenbi.info/2013/06/the-devil-ac-quy-trong-tarot.html ). Đây là lần đầu tiên, một lá bài tarot được sử dụng như một bùa trấn giữ cửa. Thật là đáng ngạc nhiên.




Đọc tiếp »
Tiếp Tục
Home