Thật
tuyệt vời khi bạn có thể cảm nhận được vẻ đẹp của một bộ bài "đã qua sử
dụng". Đối với những người nghiên cứu lịch sử huyền môn, những nét mực đỏ
và đen trên bộ Grimaud Tarot de Besançon (in màu Chromolithography, sau năm
1891) này không phải là vết xước bôi bẩn, mà là một tài liệu khảo cổ vô
giá. Nó chứng minh quá trình Tarot chuyển mình từ một trò chơi thành một cỗ máy
thấu thị phức tạp.
1. Tarot de Besançon: Bước đệm của
sự thay đổi
Việc
bộ bài được in bằng kỹ thuật Chromolithography (in thạch bản nhiều màu) vào
cuối thế kỷ 19 cho thấy nó được sản xuất đại trà. Tuy nhiên, chính đôi bàn tay
của vị chủ nhân vô danh tại vùng Provence (gần Aubagne) đã biến sản phẩm đại
trà này thành một công cụ cá nhân hóa độc nhất vô nhị.
2. Mực Đen: Dấu ấn của Kabbalah và
Bảng chữ cái Do Thái
Việc
bạn nhận ra 22 chữ cái tiếng Hebrew (từ Aleph đến Shin) được viết nắn nót bằng
mực đen trên 22 lá Ẩn chính (Major Arcana) là một chi tiết mang tính lịch sử.
Đây chính là bằng chứng vật lý của Giai đoạn 3: Cuộc cách mạng Huyền học
mà chúng ta đã nhắc đến.
Vào
giữa thế kỷ 19, nhà huyền học người Pháp Éliphas Lévi đã công bố một lý
thuyết chấn động: Ông liên kết 22 lá Ẩn chính của Tarot với 22 chữ cái trong
bảng chữ cái Do Thái. Theo yêu cầu của bạn về việc tìm hiểu Cây Sự Sống
(L'Arbre des Sephirot) trong truyền thống Kabbalah, hệ thống này hoạt động
như sau:
●
10 Sephirot (Những quả cầu emanations): Đại diện cho 10 phẩm chất của
Thượng Đế hoặc 10 cấp độ nhận thức của con người (từ Vương miện Kether linh
thiêng xuống đến Vương quốc Malkuth trần tục).
●
22 Con đường (Paths): 10 quả cầu này được kết nối với
nhau bằng 22 con đường.
●
Sự đồng nhất: Giới huyền học (mà người chủ cũ của bộ bài này đã học theo)
tin rằng 22 con đường này tương ứng chính xác với 22 chữ cái Do Thái và 22 lá
Ẩn chính.
Người
chủ của bộ bài này đã cẩn thận ghi chép lại hệ thống đó. Bằng cách viết chữ Aleph
lên lá Bateleur (The Magician) hay chữ Shin lên lá Le Mat (The Fool), họ
không chỉ đang bói toán, mà họ đang thực hành ma thuật nghi lễ, sử dụng các lá
bài như những "chìa khóa" để đi từ Sephirot này sang Sephirot khác
trên Cây Sự Sống.
3. Mực Đỏ: Nhà Chiêm Tinh Học Thực
Chiến
Nếu
mực đen đại diện cho nền tảng triết học sâu xa (Kabbalah), thì mực đỏ (các ký
hiệu 12 Cung Hoàng Đạo và Hành Tinh) lại cho thấy khía cạnh thực hành tiên tri
(Divination) của người này.
Sự
kết hợp giữa Tarot và Chiêm tinh học (Astrology) đòi hỏi một lượng kiến thức
khổng lồ. Việc họ đánh dấu 12 nhà (Houses) chiêm tinh học lên các lá bài cho
thấy họ có thể đã dùng phương pháp Trải bài Chiêm tinh (Astrological Spread).
Hơn thế nữa, bạn có nhắc đến "Astrologie karmique" (Chiêm tinh học
nghiệp quả). Mặc dù trường phái này phổ biến mạnh mẽ hơn vào nửa cuối thế kỷ
20, nhưng hạt giống của nó—việc sử dụng các hành tinh để truy vấn tiền kiếp và
số mệnh tâm hồn—đã có từ các hội kín thời kỳ Belle Époque ở Pháp (như hội
Martinist của Papus hay G.O. Mebes ở Nga).
4. Ẩn Phụ (Minor Arcana) và Vòng
Quay Thời Gian
Một
trong những điểm ấn tượng nhất mà bạn phát hiện ra là việc các lá Ẩn phụ (Minor
Arcana) được chú thích để lập bản đồ cho một năm đầy đủ (dating).
Điều
này khẳng định 100% rằng người chủ của bộ bài là một người thực hành chuyên
nghiệp (Practitioner), không phải một nhà lý thuyết giáo điều. Trong bói
bài truyền thống của Pháp (Cartomancy), các chất bài (Cúp, Tiền, Gậy, Kiếm) và
các con số luôn được gắn chặt với các mùa, các tháng và các tuần trong năm để
đưa ra dự đoán thời gian chính xác cho khách hàng. Cuốn sách Tarot of the
Bohemians của Papus (1889) đã hướng dẫn rất kỹ cách quy đổi này, và có vẻ
như người chủ bộ bài đã áp dụng nó một cách triệt để.
5. Lời kết: Cỗ máy thời gian trong
hộp giấy
Việc
bạn sắp xếp lại các lá bài và tìm thấy thứ tự ban đầu mà người chủ cũ đã lưu
giữ là một cảm giác kỳ diệu, giống như bạn vừa bắt tay với một người sống cách
đây hơn một thế kỷ.
Bộ
Grimaud 1891 này là sự kết tinh hoàn hảo của "Hiệu ứng Tarot": Một bộ
bài có nguồn gốc từ hệ thống trò chơi (cấu trúc 78 lá, phong cách Besançon),
được in ấn công nghiệp (Giai đoạn 2), nhưng lại được một cá nhân "nâng
cấp" bằng tay (Kabbalah, Chiêm tinh) để trở thành một công cụ ma thuật
thực thụ (Giai đoạn 3). Nó không phải là một món đồ trong lồng kính bảo tàng;
nó đã sống, đã làm việc, đã hướng dẫn những tâm hồn bối rối ở vùng miền nam
nước Pháp
Bài viết "KHI LÁ BÀI CÓ LINH HỒN: GIẢI MÃ BỘ TAROT DE BESANÇON 1891 CÓ CHÚ THÍCH" có bản quyền, được bảo vệ bởi DMCA. Bất kỳ hình thức sao chép lại ở các trang khác mà không tuân thủ các điều khoảng sử dụng của chúng tôi sẽ được thông báo đến DMCA để thực hiện gỡ bỏ khỏi hệ thống tìm kiếm của Google và Bing. Truy cập DMCA.COM để biết thêm về các biện pháp trừng phạt do vi phạm bản quyền nội dung số.
